إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

الغسل من الجنابة وغيرها هل يجزئ عن الوضوء؟

اغتسلت من الجنابة بالصابون والشامبو، فهل يجزئ هذا الغسل عن الوضوء إذا نويت ذلك؟
يجزئ ذلك إذا نوى الطهارتين، والأفضل أن يتوضأ أولا ثم يغتسل، كما هو فعل النبي صلى الله عليه وسلم لأنه أكمل، ولا حرج من استعمال الصابون والشامبو والسدر، ونحو ذلك مما يزال به الأوساخ. وفق الله الجميع. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - ... أكمل القراءة

من لا يجزم أنه سيستيقظ من الليل هل يقدم الوتر؟

من لا يجزم أنه سيستيقظ من الليل هل يقدم الوتر؟
بالنسبة لمن لا يجزم بأنه سيستيقظ آخر الليل فليوتر قبل أن ينام، وقد أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم أبا ذر وأبا هريرة أن يوترا قبل أن يناما، وثبت ذلك عنهما. وإن استيقظ من الليل بعد أن أوتر يحل له أن يصلي ما شاء من النوافل ولكن لا يوتر مرة أخرى، يصلي ما شاء من النوافل ولا يوتر مرة أخرى، وقد كان ابن ... أكمل القراءة

الواجب علـى الإمـام عـدم التخلف عـن الصـلاة بالجماعة

عُيِّنتُ إمام مسجد إماماً راتباً، ولكن جماعة المسجد لا يصلون في هذا المسجد إلا يوم الجمعة، حيث يغادرون إلى مناطقهم بعد صلاة الجمعة، وفي هذه الحالة لا يوجد جماعة في المسجد إلا ثلاثة، وقد قال المؤذن لي: لا تحضر إلا يوم الجمعة، حيث إن مكان سكني يبعد عن المسجد نحو 30 كم، أرجو التكرم بالإجابة عن حالتي هذه وخصوصاً أنني لا أقدر أن أصلي فيه جميع الفروض؛ لأنني أعمل مدرساً والمسافة بعيدة، علماً أنه قد طلب مني حضور جميع الفروض عند تعييني إماماً لهذا المسجد؟ نرجو الإفادة والله يبارك فيكم.
الواجب عليك أن تصلي بهم جميع الأوقات كما أمرك بذلك مرجعك، إلا إذا سمح لك المرجع بأن تستنيب المؤذن أو غيره ممن هو أهل للإمامة في بعض الأوقات فلا بأس. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الثاني عشر. أكمل القراءة

تأخير العامل للصلاة إلى الليل بحجة برودة الماء

أنا أعمل في العراق، وأقوم من الصباح ولا أرجع إلا المغرب، ولا يظل عندي وقت لأجل أن أصلي، ومكان الماء بارد جداً، ولا أستطيع الوضوء فأؤجل الصلاة، فما الحكم في ذلك؟
الواجب على المسلم أن يتقي الله أينما كان، وأن يذكر أنه موقوف بين يديه سبحانه، ومسئول يوم القيامة عن ما قصر فيه، وعن ما ارتكبه من الحرام، وعن ما ضيعه من واجب، والله يقول سبحانه: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْماً لا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ ... أكمل القراءة

هل يجوز النظر إلى الصور؟

هل يجوز النظر إلى الصور؟
إذا كان المقصود الصور الفوتوغرافية فإنها يجوز النظر فيها لأنها لم يرد دليل بحرمتها أصلاً، والأحاديث الواردة في تحريم الصور المقصود بها ما كان موجوداً في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم، أما ما ليس موجوداً في عصره فلا يسمى صوراً في لغة العرب، واللغة لا تحمل إلا على ما كان موجوداً في وقت ورود النص، ... أكمل القراءة

فصل: هل يتحرك القلب والروح إلى محبوبها؟

فصل: هل يتحرك القلب والروح إلى محبوبها؟
فصل:‏ فهذا القدر لا يخالف فيه عاقل فإنه أمر محسوس مدرك وهو أقل مراتب الإقرار بالله؛ بل الإقرار بوجود أي شيء كان وأقل مراتب عبادته ومحبته والتقرب إليه ثم مع ذلك هل يتحرك القلب؟‏ والروح العارفة المحبة أم لا حركة لها إلا مجرد التحول من صفة إلى صفة ؟.‏ الأول مذهب عامة المسلمين‏‏ وجمهور الخلق.‏ ... أكمل القراءة

مضاعفة الأجر في الصلاة يعم الحرم كله

هل مضاعفة الصلاة في المسجد الحرام يشمل الحرم كله أم هو خاص بالمسجد نفسه؟
في المسألة قولان لأهل العلم، وأصحهما أن المضاعفة تعم جميع الحرم لعموم الآيات والأحاديث الدالة على أن الحرم كله يسمى المسجد الحرام، منها قوله جل وعلا: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ ... أكمل القراءة

سئل عمّن يقول: "إن النصوص تظاهرت ظواهرها على ما هو جسم"

سئل عمّن يقول: "إن النصوص تظاهرت ظواهرها على ما هو جسم"
سئل شيخ الإسلام أحمد بن تيمية رحمه الله عمن يقول:‏ إن النصوص تظاهرت ظواهرها على ما هو جسم أو يشعر به والعقل دل على تنزيه الباري عز وجل عنه؛ فالأسلم للمؤمن أن يقول:‏ هذا متشابه لا يعلم تأويله إلا الله.‏ فقال له قائل:‏ هذا لا بد له من ضابط وهو الفرق في الصفات بين المتشابه وغيره؛ لأن دعوى التأويل في ... أكمل القراءة

سر تقديم الجهاد بالمال على النفس

كثيراً ما نجد في القرآن: {جاهدوا بأموالكم وأنفسكم}، هل تقديم المال هنا على النفس يعني شيئاً أم لا؟
نعم، المال يتاح الجهاد به لكل الناس، كل شخصٍ منكم هنا في هذا المكان قادر على الجهاد بالمال، وقلة منكم أولئك الذين يستطيعون الجهاد بالأنفس، فلذلك قدَّم الجهاد بالمال على الجهاد بالنفس. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة

كثر الحديث عن الفئة الضالة ممن قام بتفجير

كثر الحديث عن الفئة الضالة ممن قام بتفجير وأعمال الحرابة، ولكن كثر السب والشتم واللعن لهم ولوالديهم وأهلهم أجمعين، لذا نود من فضيلة الشيخ ناصر البيان الشافي حول هذا الموضوع، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبعد: يقول الله سبحانه: {وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [الأنعام: من الآية164]، وقال صلى الله عليه وسلم لرجل جاء ومعه ابنه: "أما إنه لا يجني عليك ولا تجني عليه" (أخرجه أحمد وأبو داود والنسائي والحاكم بسند صحيح). ولذلك لا يجوز مسّ ... أكمل القراءة

أجر الحجام

أجر الحجام كيف يكون خبيثاً والنبي صلى الله عليه وسلم: "أعطى ما حجمه عطاء" رواه البخاري: الطب (5696) , ومسلم: المساقاة (1577) , والترمذي: البيوع (1278) , وابن ماجه: التجارات (2164) , وأحمد (3/100) , ومالك: الجامع (1821) , والدارمي: البيوع (2622)؟
الخبث يطلق على الكراهة ويطلق على التحريم، له معنيان: المعنى الأول: خبيث يعني حرام، كقوله: " مهر البغي خبيث، وحلوان الكاهن خبيث " مهر البغي الأجرة: التي تأخذها على الزنا، هذا حرام. حلوان الكاهن: أجرته على الكهانة، هذا حرام، سمي حلواناً لأنه يؤخذ حلواً بدون مشقة. أما كسب الحجام فهو خبيث بمعنى رديء، ... أكمل القراءة

ما هي نصائحكم لإخواننا الذين يصلون في أماكنهم؟

ما هي نصائحكم لإخواننا الذين يصلون في أماكنهم وفي أعمالهم؟
من سمع النداء فليُجب، والواجب على المسلمين إجابة المنادي للصلاة إن لم يكن هناك عذر شرعي، وقد ثبت أن رجلاً أعمى قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس لي قائد يقودني إلى المسجد، فهل لي من رخصة أن أصلي في بيتي؟ فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم: "هل تسمع النداء للصلاة؟" قال: نعم، قال: "فأجب". فهذا ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
29 ذو الحجة 1445
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً