إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-02
سؤال عن مكان الجنة والنار
عرفنا أن الجنة في السماء، لكن أين النار الآن؟
النار في الأرض وتبرز يوم القيامة: {وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَى}
[سورة النازعات: آية 36] وتسجر البحار، وتكون جزءا منها، نعوذ بالله. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-08
تساهل النساء في ستر الذراع وبعض الساق في الصلاة
يتساهل كثير من النساء في الصلاة، فيبدو ذراعاها أو شيء منهما، وكذا
قدمها ربما بعض ساقها، فهل صلاتها صحيحة حينئذ؟
الواجب على المرأة الحرة المكلفة ستر جميع بدنها في الصلاة ما عدا
الوجه والكفين؛ لأنها عورة كلها.
فإن صلت وقد بدا شيء من عورتها كالساق والقدم والرأس أو بعضه لم تصح
صلاتها، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار" (رواه
أحمد، وأهل السن إلا النسائي بإسناد صحيح)، والمراد ... أكمل القراءة
عبد العظيم بدوي
الفتاوى
منذ 2007-01-29
ما هو حكم الامتناع عن الزواج لهذه الأسباب...؟
ما هو حكم الامتناع عن الزواج وذلك للأسباب الآتية:
1 - الاعتناء بأمي وأبي عناية كاملة وتلبية جميع أمانيهم وأولها الحج.
2 - مساعدة أختي في الزواج والاطمئنان عليها.
3 - عدم قدرتي على تحمل مسئولية الزواج بالإضافة إلى كرهي الشديد لهذه المسئولية.
4 - رغبتي في مساعدة إخوتي في الإسلام وذلك سيجعلني منشغلاً بصورة مستمرة.
أرجو الإفادة.
1 - الاعتناء بأمي وأبي عناية كاملة وتلبية جميع أمانيهم وأولها الحج.
2 - مساعدة أختي في الزواج والاطمئنان عليها.
3 - عدم قدرتي على تحمل مسئولية الزواج بالإضافة إلى كرهي الشديد لهذه المسئولية.
4 - رغبتي في مساعدة إخوتي في الإسلام وذلك سيجعلني منشغلاً بصورة مستمرة.
أرجو الإفادة.
الزواج سنة من آكد سنن الأنبياء والمرسلين، وقد أنكر النبي صلى الله
عليه وسلم على من عزم على ترك الزواج، وقال: "فمن رغب عن سنتي فليس مني"، فإن كنت أهلاً
للزواج فتوكل على الله، وما ذكرته من أسباب ليس عائقاً عن الزواج وليس
الزواج عائقاً عنه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من أسئلة زوار ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-24
صفة الصلاة على الميت
ما هي صفة الصلاة على الميت؟
الصلاة على الميت صفتها أن يكبر الإمام ويتعوذ ويسمي ويقرأ الفاتحة،
ويستحب أن يقرأ معها سورة قصيرة مثل الإخلاص، أو العصر، أو بعض
الآيات، لأنه قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث ابن عباس رضي
الله عنهما ما يدل على ذلك.
ويكبر الثانية ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم مثلما يصلي عليه في
التشهد ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-11
هل الميزان واحد أو متعدد؟
هل الميزان واحد أو متعدد؟
اختلف العلماء في الميزان هل هو واحد أو متعدد على قولين، وذلك لأن
النصوص جاءت بالنسبة للميزان مرة بالإفراد، ومرة بالجمع، مثال الجمع
قوله تعالى: {ونضع الموازين
القسط}، وكذلك في قوله: {فمن ثقلت
موازينه}، ومثال الإفراد قوله صلى الله عليه وسلم: "كلمتان حبيبتان إلى الرحمن، خفيفتان على اللسان،
ثقيلتان في ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-02
أين تقف المـرأة عنـد إمامتها للنساء؟
أين تقف المـرأة عنـد إمامتها للنساء؟ وهل هناك خلاف بين المـذاهب في
هذا الأمـر؟ أفتونا جـزاكم الله خيـراً.
تقف المرأة في وسط صفهن كما فعلت عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما ولئلا
تتشبه بالرجال في ذلك، ولا أعلم خلافاً بين أهل العلم في ذلك، ويستحب
لها الجهر في الجهرية كالرجل لعظم الفائدة في ذلك، والله ولي
التوفيق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-25
أهمية معرفة اللغات الأجنبية بالنسبة للدعاة
أنا شاب أنوي إيصال الفكر الإسلامي باللغة الإنجليزية، ولكني أريد
متابعة الدراسة العليا فهل لي أن أبدأ في تعلم الفقه والحديث قبل ذلك؟
وما هي النصائح التي توجهونها لمثلي؟
إن أحد الدعاة المشاهير في هذا الزمان سأله مجموعة من الشباب عن
الشروط التي ينبغي تحققها في الداعية اليوم؟ فقال: إتقان اللغة
الإنجليزية، عدَّ ذلك أول شرط من شروط الدعوة، وذلك أن اللغة هي ظرف
الفكرة، وأن من لا يتفاهم الإنسان معه لا يمكن أن يؤثر فيه في الغالب،
ولذلك نجد أنفسنا عاجزين في كثير من الأحيان ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-21
رسالة مختصرة في المسح على الخفين
رسالة مختصرة في المسح على الخفين
رسالة
قال فضيلة الشيخ جزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء:
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله
وأصحابه أجمعين، أما بعد:
فهذه مسائل في المسح على الخفين اقتصرت فيها على ما رأيته صواباً
بمقتضى الأدلة الشرعية، أسأل الله تعالى أن تكون خالصة لله صواباً على
شريعة الله:
1 - ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-14
ما يشرع في التوسل بالنبي وما لا يشرع
ما حكم التوسل بسيد الأنبياء، وهل هناك أدلة على تحريمه؟
التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم فيه تفصيل، فإن كان ذلك باتباعه
ومحبته وطاعة أوامره وترك نواهيه والإخلاص لله في العبادة فهذا هو
الإسلام وهو دين الله الذي بعث به أنبياء، وهو الواجب على كل مكلف..
وهو الوسيلة للسعادة في الدنيا والآخرة، أما التوسل بدعائه والاستغاثة
به وطلبه النصر على الأعداء والشفاء ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم بيع البضاعة قبل حيازتها
ما حكم الربح من بضاعة لم تدخل ذمة المستفيد، علماً بأن صاحبها الأول
مرخص له بذلك؟
إن البضاعة تنقسم إلى قسمين إلى طعام وغيره، والطعام هو الذي عرفه
الفقهاء بأنه ما يؤكل شهوة وتفكها، كما قال محمد مولود رحمه الله:
وكل ما تأكله تفكها
وشهوة فهو طعام الفقها
أي فهو الطعام عند الفقهاء، وما ليس طعاماً هو النوع الثاني من أنواع
البضائع.
فالبضائع التي هي من جنس الطعام لا يحل للإنسان أن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
نتف الشارب وما ينبت على الوجنة والخد من الشعر
ما حكم نتف الشارب وما ينبت على الوجنة والخد من الشعر؟
أما الشارب فإن الأفضل أن لا ينتفه الإنسان نتفاً بل الأفضل أن يقصه
كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك.
وأما نتف ما على الوجنة أو على الخد من الشعر فإنه لا يجوز لأن هذا من
اللحية كما نص على هذا أهل العلم باللغة، والنبي صلى الله عليه وسلم
أمر بإعفاء اللحى ونتف هذا أو قصه مخالف لما أمر النبي صلى ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من فاته استحضار النيّة عند إرادة الزواج
من فاته استحضار النيّات عند إرادة الزواج ولم يتزوج بعد لكنه خطب،
فماذا يفعل؟
إن الأمر ما زال في سعة منه، فالنية حتى لو تزوج قبل هذه النيات
فبالإمكان أن يجدد النيات، النيات الست يجددها الإنسان متى ما أراد
مباشرة أهله.
فيجدد نية إعفاف نفسه.
ونية إعفاف الطرف الآخر.
ونية امتثال أمر الله في قوله: {فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ
اللَّهُ} {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ
لَكُمْ فَأْتُوا ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |