إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
سئل عن قول: "نازعت أقدار الحق بالحق للحق"
سئل عن قول: "نازعت أقدار الحق بالحق للحق"
فأجاب:
الحمد لله، جميع الحوادث كائنة بقضاء الله وقدره، وقد أمرنا الله
سبحانه أن نزيل الشر بالخير بحسب الإمكان.
ونزيل الكفر بالإيمان والبدعة بالسنة، والمعصية بالطاعة من أنفسنا
ومن عندنا، فكل من كفر أو فسق أو عصى فعليه أن يتوب، وإن كان ذلك بقدر
الله، وعليه أن يأمر غيره بالمعروف، وينهاه عن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لي أولاد لا يصلون مع الجماعة دائماً
عندي أولاد أعمارهم من التاسعة إلى الخامسة والعشرين لا يصلون مع
الجماعة دائماً، وأنا آمرهم وأزجرهم وأوقظهم من النوم إذا كانوا
نائمين ويدخلون دورات المياه للوضوء ثم أطلب من أمهم إكمال المهمة
وحثهم على سرعة الخروج للصلاة في المسجد ولكنهم لا يحضرون إلى المسجد
دائماً خاصة في صلاة الفجر، هذا إذا كنت عندهم أما إذا كنت في البيت
الآخر لأنني متزوج من أخرى فإنهم لا يحضرون إلى المسجد إلا نادراً،
وقد طلبت من أمهم أن تأمرهم بالصلاة مع الجماعة وأن تكمل ما بدأت حيث
إنني أوقظهم وأخرج وهم في دورة المياه وأن تتولاهم إذا لم أكن موجوداً
وأن تستعمل معهم التخويف وربما الضرب إذا لزم الأمر ذلك ولكنها لا
تفعل ذلك فهل من نصيحة لهم ولها ولي مع العلم يا سماحة الشيخ أنها
تقول إن هذا الموضوع مسئوليتك وليست مسئوليتي. فهل كلامها صحيح
أرشدونا جزاكم الله خيراً.
الواجب عليك وعليهم وعلى أمهم التعاون على البر والتقوى، وبذل الأسباب
الممكنة لأداء الصلاة في الجماعة، ولو بالضرب منك ومن أمهم لمن بلغ
عشر سنوات فأكثر لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "مروا أولادكم بالصلاة لسبع سنين واضربوهم عليها
لعشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع"، ولقول الله سبحانه:
{وَالْمُؤْمِنُونَ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-03-05
"وجوب الاعتصام بكتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والتحذير مما يخالفهما"
"وجوب الاعتصام بكتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
والتحذير مما يخالفهما"
الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، والصلاة والسلام على عبده
ورسوله وأمينه على وحيه، وصفوته من خلقه، نبينا وإمامنا وسيدنا محمد
بن عبد الله، وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيله، واهتدى بهداه إلى يوم
الدين، أما بعد:
فإن الله عز وجل بعث نبيه صلى الله عليه وسلم بالهدى ودين الحق، كما
قال سبحانه في ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
زيارة النساء لقبر النبي صلى الله عليه وسلم
هل يجوز للنساء زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم؟
لا يجوز لهن ذلك، لعموم الأحاديث الواردة في نهي النساء عن زيارة
القبور ولعنهن على ذلك.
والخلاف في زيارة النساء لقبر النبي صلى الله عليه وسلم مشهور ولكن
تركهن لذلك أحوط وأوفق للسنة، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يستثن
قبره ولا قبر غيره، بل نهاهن نهياً عاماً، ولعن من فعل ذلك منهن،
والواجب الأخذ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-27
حكم التكفير العيني
ما هو حكم التكفير العيني؟
لا يكفر الإنسان بعينه إلا إذا قامت عليه الحجة، يعني إذا وجدت الشروط
وانتفت الموانع، بلغته الحجة، إذا قال قولا كفريًّا، وفعل فعلا كفريا،
فإنه لا بدَّ من قيام الحجة عليه، هذا هو الذي أقره المحققون من أهل
السنة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمة الله عليه وغيره، إن الإنسان
المعين لا يكفَّر إلا إذا قامت عليه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
فضل التبكير لصلاة الجمعة
بعض الناس يحجزون أمكنة في المساجد يوم الجمعة وهم في بيوتهم، هل هذا
صحيح؟
هذا لا يجوز وإنما المشروع أن يتقدم المصلي للمسجد بنفسه ليجلس فيه
ينتظر صلاة الجمعة بعد أن يصلي ما قدر الله له، ثم يشتغل بقراءة
القرآن أو بالتسبيح والتحميد والتكبير والتهليل والدعاء حتى يخرج
الإمام.
أما ما يفعله بعض الناس من حجز أماكن بوضع نعالٍ أو بشتٍ أو شيء آخر
ويذهب فهذا لا يجوز، فالمسجد لمن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-26
الدعاء بقول: "بحق محمد" لا يجوز
هل يجوز للذي يدعو رب العالمين أن يقول: "بحق محمد عليك"؟
لا يجوز في السؤال أن يقال: "بحق محمد"، ولا "بجاه محمد"، ولا "بحق
الأنبياء" ولا غيرهم؛ لأن ذلك بدعة لم يرد في الأدلة الشرعية ما يرشد
إليه والعبادات توقيفية لا يجوز منها إلا ما دل عليه الشرع المطهر،
لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من أحدث
في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" (متفق على صحته)، وفي ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يُسن مسح الوجه باليدين بعد الدعاء أم أن هذا بدعة ؟
هل يُسن مسح الوجه باليدين بعد الدعاء أم أن هذا بدعة ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-15
الحث على التخفيف لمن كان إماماً يصلي بالناس
كيف نجمع بين قول الرسول صلى الله عليه وسلم: "
"، وفعله هو عليه
الصلاة والسلام؟ حيث ثبت عنه أنه قرأ بالبقرة وآل عمران والمائدة
والأعراف وغيرها؟مراده صلى الله عليه وسلم الحثّ على التخفيف إذا كان إماماً يصلي
بالناس؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "أيكم
أمَّ الناس فليخفف، فإن فيهم الصغير والكبير والضعيف وذا الحاجة، وإذا
صلى لنفسه فليطول ما شاء".
وكان صلى الله عليه وسلم أخفَّ الناس صلاةً في تمامٍ، كما قال أنس رضي
الله عنه: "ما صليت خلف أحد أتمَّ ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الجهر بالنية للصلاة
ما حكم الجهر بالنية للصلاة كأن أقول: "نويت أن أصلي العصر أربع ركعات
لله تعالى". وهكذا؟
النية شرط من شروط صحة الصلاة وكذلك سائر العبادات لقوله صلى الله
عليه وسلم: "إنما الأعمال بالنيات، وإنما
لكل امرئ ما نوى" (رواه الإمام البخاري في صحيحه)، ولكن النية
لا يتلفظ بها، لأن محلها القلب وهي من أعمال القلوب والله تعالى يعلم
السر وأخفى، ولم يرد دليل على التلفظ بالنية، فالتلفظ بها بدعة. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-08
يؤخر صلاة الفجر حتى يخرج وقتها
ما رأي فضيلتكم فيمن يؤخر صلاة الفجر حتى يخرج وقتها؟
هؤلاء الذين يؤخرون صلاة الفجر حتى يخرج وقت الفجر إن كانوا يعتقدون
حل ذلك فإن هذا كفر بالله عز وجل، لأن من اعتقد حل تأخير الصلاة عن
وقتها بلا عذر فإنه كافر لمخالفته الكتاب، والسنة، وإجماع
المسلمين.
أما إذا كان لا يرى حل ذلك، ويرى أنه عاص بالتأخير لكن غلبته نفسه
وغلبه النوم فعليه أن يتوب إلى الله عز ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تعامل أم الزوج بقسوة وتحاول اختلاق المشاكل
ما رأي فضيلتكم في المرأة التي تعامل أم الزوج بالقسوة وتحاول اختلاق
المشاكل لكي تبعد الزوج عن أمه ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
3
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |