إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

يحب أن يكثر من الإنفاق ولكن ليس لديه مال

ماذا يفعل من يحب أن يكثر من الإنفاق في رمضان، ولكن ليس لديه مال؟
عليه أن يُكثر من الذكر فقد قال صلى الله عليه وسلم: "أليس قد جعل لكم ما تتصدقون به؟ فكل تسبيحة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بمعروفٍ صدقة، ونهي عن منكر صدقة، وتعدل بين اثنين صدقة، وتعين الرجل على دابته فتحمل له عليها متاعه أو ترفعه عليها صدقة"، فالصدقة كثيرة جداً، وأجه الخير لا حصر لها، وبالأخص إذا ... أكمل القراءة

تقول بأنها ليست متأكدة هل أرضعتني أم لا

رجل كتبت له أمه مرضعاته، وبعد كثير من الزمن قالت إحدى المرضعات إنها ليست متأكدة من الرضاع، هل يجوز له مصافحتها أم لا؟
إن الراجح أن رجوع الإنسان عن شهادته مؤثر فيها مطلقاً، فإذا كانت تلك المرأة تشهد بأنها أرضعته متأكدة من ذلك ثم رجعت عن شهادتها فإن رجوعها عن شهادتها معتبر، ولذلك إذا لم يبقَ من يكمل النصاب فإن الرضاع لم يثبت. وقد سبق أن نصاب الرضاع مختلف فيه، فعند الحنفية أنه كنصاب غيره وهو نصاب الشهادة الكاملة، أي ... أكمل القراءة

منذ سنتين كتب لي والدي قطعة أرض

منذ سنتين كتب لي والدي قطعة أرض، وكتب واحدة مثلها ونفس المساحة لأختي الغير متزوجة، وأعطانا كل واحدة ورقة تُثبت ذلك، وكتب لأمّي جزءأً من البيت الذي يسكنه أهلي الآن، مع العلم أنّ والدي حفظه الله غير متوفّى، وما أعطانا إيّاه هو حقّنا من الميراث علماً بأن لديّ 4 إخوان ذكور ونحن بنتان فقط، وعند أبي بيتان وأرض كبيرة، والسبب في فعله هذا هو الخوف علينا نحن الإناث من أحد إخوتنا نسأل الله أن يصلحه ويهديه.
أنا بصراحة تامّة غير مقتنعة بهذا الفعل لأنني سمعت من أحد المشايخ الأفاضل (أن لا وصيّة لوارث)، وزوجي يريد أن يبني فيها منزلاً لنا، لكنّي أمنعه حتى أتأكّد أولاً هل هذا الفعل صحيح أم لا؟ وإن كان هذا الفعل محرماً هل أردّ الورقة لوالدي ولو لم يرضَ؟ علماً بأن والدي من عوام الناس الذين لا يعلمون بأمور الشرع كثيراً ولن يقتنع بكلامي، فما العمل وجزاكم الله خيراً؟
ملاحظة: الإخوة كلهم يعلمون بما كتبه والدي لنا، وهم راضون بذلك، وكذلك لم يكتب والدي للذكور أيّ شيء، أي أنّ ما بقي من الميراث هو حقّهم وهو وفير ولله الحمد، لكنّ لم يقسمه حسب الشرع، مع أننا نحن الإناث لا نهتم لمثل هذه الأمور سواء كتب لنا أم لم يكتب، فالمهم عندنا هو اجتماعنا وعدم تفرقنا، لكنّ سؤالي: هل هذا العمل حلال وجائز فعله، أم حرام ولا يجوز؟ وجزاكم الله خيراً.
أختي الكريمة: أشكرك على هذا السؤال المهم ولكن أقول باختصار شديد، هذه مسألة قضائية، ومسائل القضاء لا يجاب عنها في مواقع الإنترنت، لأن هذه تتعلق بالحقوق المالية الخاصة، فلابد من سماع جميع الأطراف كلهم. وما فعلتيه من باب الورع والتحري أمر مناسب وجيد، ولكن إن كان ما فعله والدك برضا الجميع بدون إكراه ... أكمل القراءة

الاستعاذة قبل الاستشهاد بآية من القرآن

هل تنبغي الاستعاذة من الشيطان الرجيم قبل الاستشهاد بأي آية من القرآن أثناء التدريس أو الخطابة؟
لا، فلم يكن الصحابة يفعلون ذلك كما قال السيوطي رحمه الله: إن الصحابة لم يكونوا يستعيذون قبل الآيات التي يستشهدون بها، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم الاستشهاد بعدد كثير من الآيات ولم يُروَ أنه استعاذ قبلها، فإنه صلى الله عليه وسلم قال: "من نسي صلاة أو نام عنها فليصلها متى ما ذكرها، فإن وقتها ... أكمل القراءة

له أخت تجتمع مع الرجال في المنزل

ما رأيك فيمن له أخت تجتمع مع الرجال في المنزل، وإذا أراد أن يغير هذا المنكر نهرته والدته عن ذلك فهل يتوقف؟
إن هذا الولد يجب عليه تغيير المنكر إن قدر عليه، ولا يأثم إذا عجز عنه كما إذا حالت أمه بينه وبين ذلك، لكن يلزمه أن يعظ أمه وأن ينصحها، وأن ينصح أخته ويعظها بالتي هي أحسن ويبين لهما الحكم الشرعي في هذا، وإذا كان هو مسؤول الأسرة وكبيرها فلا بد أن يغير حينئذ لأن ذلك في سلطانه وتحت يده. ... أكمل القراءة

كيف توزن الأعمال وهي أوصاف للعاملين؟

كيف توزن الأعمال وهي أوصاف للعاملين؟
القاعدة في ذلك كما أسلفنا أن علينا أن نُسلِّم ونقبل ولا حاجة لأن نقول:كيف؟ ولم؟ ومع ذلك فإن العلماء رحمهم الله قالوا في جواب هذا السؤال: إن الأعمال تُقلب أعياناً فيكون لها جسم يوضع في الكفة فيرجح أو يخف، وضربوا لذلك مثلاً بما صح به الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الموت يجعل يوم القيامة على ... أكمل القراءة

حكم تحويل المرأة رداءها في صلاة الاستسقاء

ما حكم تحويل المرأة رداءها في صلاة الاستسقاء، وهل هي مثل الرجل في الحكم أم أنه لا يجوز لها تحويل الرداء، علماً بأنها تتكشف عند تحويل الرداء، وجهوني جزاكم الله خيراً؟
إذا كانت المرأة تتكشف عند تحويلها للرداء في صلاة الاستسقاء والرجال ينظرون إليها فإنها لا تفعل، لأن قلب الرداء سنة، والتكشف أمام الرجال فتنة ومحرم. وأما إذا كانت لا تتكشف فالظاهر أن حكمها حكم الرجل، لأن هذا هو الأصل، وهو تساوي الرجال والنساء في الأحكام، إلا ما دل الدليل على الاختلاف بينهما ... أكمل القراءة

حاضت ثم طهرت ثم حاضت ثانية بعد أحد عشر يوماً

امرأة في العدة جاءتها حيضة ثم طهرت، ثم جاءتها الحيضة الثانية بعد أحد عشر يوماً من الطهر الأول فهل تعدها أم لا؟
إن أقل الطهر على الراجح خمسة عشر يوماً، فإذا حصل حيض في أقل من ذلك فإنما يعتبر استحاضة لا حيضاً، لأن الحيضة لابد أن يكون بينها وبين الحيضة الأخرى طهر كامل على الأقل وهو خمسة عشر يوماً، فلا يمكن أن يكون الطهر أقل من ذلك على الراجح. وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن أقل الطهر ثمانية أيام وذهب بعضهم ... أكمل القراءة

فصل: تنازع الناس في اسم المؤمن والإيمان نزاعاً كثيراً

فصل: تنازع الناس في اسم المؤمن والإيمان نزاعاً كثيراً
فصــل: ثم بعد ذلك تنازع الناس في اسم المؤمن والإيمان نزاعاً كثيراً، منه لفظي، وكثير منه معنوي، فإن أئمة الفقهاء لم ينازعوا في شيء مما ذكرناه من الأحكام وإن كان بعضهم أعلم بالدين وأقوم به من بعض، ولكن تنازعوا في الأسماء كتنازعهم في الإيمان‏:‏ هل يزيد وينقص‏؟‏ وهل يستثنى فيه أم لا ‏؟‏ وهل الأعمال من ... أكمل القراءة

الاختلاف المحمود

هل تعتبر المذاهب الأربعة نوعاً من الاختلاف المحمود؟
هذا ذكرته أنا، فذكرت أن الاختلاف في الأمور الاجتهادية هو من الاختلاف المحمود ومن التنوع لا من التضاد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة

الوضوء من البرادة

إذا لم يوجد إلا ماء البرادة فهل يتيمم أم يتوضأ منها، لأن عندنا مسجد أحيانًا لا يوجد ماء في دوراته، ولا يوجد إلا في البرادة؟ وإذا كانت البرادة في بيتهم؟
ممنوع، البرادة ما وضعت إلا للشرب، لأنه إذا توضأ عطش الناس، وهو يؤدي إلي أنه يأخذ ماء فيضر الناس، والواقف إنما وقفها للشرب، فيبحث ما يتيمم ما دام في البلد يبحث يروح ولو فاتته الجماعة، يذهب إلى بيته، أو إلى مسجد آخر، ولو فاتته الجماعة، توضأ، يصلي مع جماعة آخرين، ما هم بمعدومي الماء، ليس بمعدوم. ... أكمل القراءة

الإنسان الذي يصلي على الكرسي لعجزه

الإنسان الذي يصلي على الكرسي لعجزه، هل يجب أن يكون هناك فرق بين ركوعه وسجوده من ناحية وضع اليدين وانحناء الظهر، أم أن الأمر في هذا واسع؟ أرشدونا جزاكم الله خيراً.
الواجب على من صلى جالساً على الأرض، أو على الكرسي، أن يجعل سجوده أخفض من ركوعه، والسنة له أن يجعل يديه على ركبتيه في حال الركوع، أما في حال السجود فالواجب أن يجعلهما على الأرض إن استطاع، فإن لم يستطع جعلهما على ركبتيه، لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "أمرت أن أسجد على سبعة أعظم: ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
29 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً