إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
قبض الكف اليمنى في الجلوس بين السجدتين
يقول ما الصواب في قبض الكف اليمنى في الجلوس بين السجدتين؟
الجلوس بين السجدتين ما فيه قبض، يضع يديه على فخذيه، القبض في
القيام، في القيام يقبض كوعه الأيمن بكفه الأيسر، ويضعه على صدره،
ويجعل أطرافه على الكوع أو على الساعد، أطرافه على الساعد، فيها هذا
وهذا، هذا في القيام، أما بين السجدتين، يضع يديه على فخذيه. نعم.
لعله يقصد كفه، لعله يقصد كفه. يقصد قبض ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-02
هل هناك فوارق بين الأداء والقضاء؟
هل هناك فوارق بين الأداء والقضاء؟
نعم بينهما فروق منها:
أولاً: أن القضاء موسع إلى رمضان الثاني، والأداء مضيق، لابد أن يكون
في شهر رمضان.
ثانياً: الأداء تجب الكفارة بالجماع فيه على من يجب عليه، والقضاء لا
تجب الكفارة بالجماع فيه.
ثالثاً: الأداء إذا أفطر الإنسان في أثناء النهار بلا عذر فسد صومه،
ولزمه الإمساك بقية اليوم احتراماً ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-05
صرف الزكاة لليتامى
هل تدفع الزكاة للعائلة الذين فقدوا أباهم خاصة إذا كان الابن الأكبر
لهذا العائلة عمره حوالي ثمانية عشرة، ولكنه يدرس هل يعتبرون من
الأيتام وتحل لهم الزكاة؟
إذا كان ما عندهم شيء يكفيهم ما لهم دخل ولا نفقة ولا إرث ما ورثوا من
أبيهم شيء فيلحقهم نقص في النفقة أو الكسوة أو السكنى يعطوا من الزكاة
ما يكمل حاجتهم لمدة سنة نفقة وكسوة وسكنى...إلخ أما إذا كان سدد الله
أحوالهم، ترك لهم والدهم ميراثا أو لهم آجار أو مرتب أو شيء من الدولة
يكفيهم فلا بأس، وإن كان لا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-29
حكم من تكون إقامتهم مثل الأذان
في عمان إقامتهم مثل الأذان طبق الأصل؟
ورد هذا في بعض الأحاديث من حديث أبي محذورة، ولا حرج في ذلك، ولكنَّ
إيتار الإقامة أفضل، كما كان بلال يوترها بين يدي النبي صلى الله عليه
وسلم، ومعنى ذلك: أنه لا يكرر الشهادتين، ولا الحيعلة، بل يأتي بكل
منها مرة واحدة، وإن كررها كالتكبير فلا بأس؛ لحديث أبي محذورة ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-04
حكم كثير المذي
أنا رجل كثير المذي، وربما توضأت وخرجت إلى الصلاة، وأحسست بالمذي على
ملابسي أحيانا قبل الصلاة وأحيانا بعدها أو أثناءها فما حكم المذي على
الملابس؟ وماذا أفعل إذا كان كثيرا ويتكرر؟
إذا أحسست بالمذي فعليك أن تقطع صلاتك إذا غلب على ظنك بشرط ألا يكون
وسواسا، إذا تيقنت أنه خرج مذي، فيجب عليك أن ترجع وتغسل الذكر
والأنثيين لقول النبي صلى الله عليه وسلم اغسل ذكرك وأنثييك، اغسل
الذكر والأنثيين يعني الخصيتتن ويتوضأ ويتوضأ، ويعيد الصلاة، وإذا كان
في الصلاة فاقطعها لكن بشرط ألا يكون ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-28
توبة من عليه حقوق متعلقة بأعراض المسلمين
من كان له بعض الممارسات مع بعض النساء وهن متزوجات -نسأل الله
السلامة والعافية-، وتاب إلى الله، كيف يخرج من هذا الذنب؟ وهل يلزمه
طلب المسامحة من أزواجهن إذا كانت إحداهن قد طلقت؟
إن هذا النوع من القاذورات، من وقع فيه فعليه أن يستتر بستر الله، لكن
عليه أن يبالغ في العبادات، وقد قال الله تعالى: {إن الحسنات يذهبن السيئات}، وقد صح عن
النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلاً أتاه في دبر صلاة من الصلوات،
فقال: يا رسول الله، خرجت من أهلي، فدخلت حائطاً فلقيت فيه امرأة
فباشرت منها كل ما ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-02
التعامل مع البنوك الربوية
لأبي شركة تعتمد في معاملتها على تقارير البنك وسرعة الخدمة في السحب
والإيداع وهذه الخدمة لا تتوفر في البنك الذي رخص في معاملته العلماء
فوضع ماله في بنك يتعامل بالربا مع العلم أنه إذا وضعها في البنك الذي
لا يتعامل بالربا قد تتأخر بيانات حساباته مما يؤدي إلى عرقلة عمله،
فهل يترك البنك الربوي من أجل عدم معاونتهم على معصية الله أم لا يضر
ترك المال في حساباته مع العلم أنه لا يتعامل بالربا مع هذا البنك ولا
مع غيره؟
هذه مسألة خاصة تحللها اللجنة الدائمة للإفتاء، يكتبها يوضحها بخط،
ويأتيه الجواب تحريريا، إن شاء الله، مسألة خاصة، خاصة وفيها معاملة
فيها اشتباه تحال إلى اللجنة الدائمة للإفتاء، نعم. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-28
ما حكم قول: "يا عبدي" و "يا أمتي"؟
ما حكم قول: "يا عبدي" و "يا أمتي"؟
قول القائل: "يا عبدي"، "يا أمتي"، ونحوه له صورتان:
الصورة الأولى: أن يقع بصيغة النداء، مثل: يا عبدي، يا أمتي، فهذا لا
يجوز للنهي عنه في قوله صلى الله عليه وسلم: "لا يقل أحدكم عبدي وأمتي".
الصورة الثانية: أن يكون بصيغة الخبر وهذا على قسمين:
القسم الأول: إن قاله بغيبة العبد، أو الأمة فلا بأس ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-01
ما حكم من يمارس الصيد باستمرار
ما حكم من يمارس الصيد باستمرار؟
إذا كان لا يلهيه لا بأس جاء في حديث يرويه أبو داود من تتبع الصيد
فقد لها، إذا كان باستمرار، والحديث فيه ضعف، لكن تكلم عليه الشيخ تقي
الدين رحمه وابن القيم رحمه الله في إعلام الموقعين، فالحديث فيه ضعف،
لكن قد يمكن قد يكون له شواهد المقصود أنه لا ينبغي للإنسان أن يلهيه
الصيد يكون داعي، ومخالفة ولاة ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-27
الجلوس مع أصحابه أثناء استماعهم للموسيقى لدعوتهم
هل يجوز لمن يريد أن يؤثر في أصدقائه أن يجلس معهم أثناء استماعهم
للموسيقى مع أنه هو لا يحبها؟
إن عليه أن يجلس معهم في أوقاتٍ لا يعصون الله فيها، فقد قال الله
تعالى: {وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا
سمعتم آيات الله يُكفر بها ويُستهزء بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا
في حديث غيره إنكم إذاً مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في
جهنم جميعاً}، وقال تعالى: {وإذا
رأيت الذين يخوضون في ءاياتا فأعرض ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
مجاهدة النفس
رجل فاتته صلاة الفجر مع الجماعة فعاقب نفسه بصيام ذلك اليوم، فما
الحكم؟
ما يقال: عاقب نفسه، يقول: نذر، نذر، إذا كان نذر يجب عليه، وأما إذا
كان يعني: صام، يعني: فعل من الحسنات أولا فاتته صلاة الفجر، إذا كان
غير متعمد فلا يجب عليه، الحمد لله، فاتت الرسول صلى الله عليه وسلم
والصحابة كما في الحديث حتى ضربتهم الشمس.
أما إذا كان متعمداً، يعني: تساهل وسهر، ولم يفعل أشياء ... أكمل القراءة
فصل: طريقة أتباع الأنبياء هي الموصلة إلى الحق
فصل: طريقة أتباع الأنبياء هي الموصلة إلى الحق
فصــل:
مما يبين أن طريقة أتباع الأنبياء من أهل السنة، هي الموصلة إلى الحق
دون طريقة من خالفهم من الفلاسفة، والمتكلمين، أن المقصود هو العلم،
وطريقه هو الدليل، والأنبياء جاؤوا المفصل والنفي المجمل، كإثبات
الصفات لله مفصلة، نفى الكفؤ عنه .
والفلاسفة يجيئون بالنفي المفصل، ليس بكذا ولا كذا.
فإذا ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
30
ذو الحجة
1445
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
المشاهدات 2,945,136 -
خالد عبد المنعم الرفاعي
المشاهدات 327,571 -
هيئة كبار العلماء بالسعودية
المشاهدات 3,962 -
محمد الحازمي
المشاهدات 1,546
