إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

ما رأيكم في قول بعض الناس: "يا هادي، يا دليل"؟

ما رأيكم في قول بعض الناس: "يا هادي، يا دليل"؟
"يا هادي، يا دليل" لا أعلمها من أسماء الله، فإن قصد به الإنسان الصفة فلا بأس كما يقول: اللهم يا مجري السحاب، يا منزل الكتاب وما أشبه ذلك، فإن الله يهدي من يشاء و"الدليل" هنا بمعنى الهادي. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث - ... أكمل القراءة

التغيب عن الوظيفة لطلب العلم

هل يجوز تغيب الموظفين من أجل الدروس؟
إن من كان في عملٍ في فرض كفاية يستلم عليه راتباً من بيت مال المسلمين لا يحل له الإخلال بذلك العمل إن كان نافعاً، وليس كل موظف يجوز له أصلاً الاشتغال بوظيفته، وليست كل وظيفة تنفع المسلمين أيضاً، فكثير من الوظائف التغيب عنها والهرب منها واجب أصلاً لأنها هي مضرة لا منفعة، لكن على الإنسان أن لا يتوظف ... أكمل القراءة

إبداء وجه المرأة

إذا كان وجه المرأة يجوز لها إبداءه للأجانب، فهل يجوز للإنسان بدؤها في الكلام والضحك؟ وما حدود جواز كلام المرأة مع الأجنبي في الشارع والمكتب؟ وهل يكره لها أن تغطي وجهها إذا أمنت الفتنة؟
بالنسبة للأسنان فما هي إلا من الوجه، وجمهور العلماء على أن الوجه ليس بعورة إذا لم يكن فيه كُحل ولا تزين مخصوص، فالأسنان ما هي إلا مما يُرى من الوجه، لكن عند التفلج أو عند إبداء شيء منها لا يبدو في وقت الكلام العادي فهذا هو المحرم. ولا يجوز في حالٍ الخطاب مع الأجنبي، وكذلك الضحك إذا كان ... أكمل القراءة

إذا أوصى الميت بتحديد من يغسله فهل تنفذ وصيته؟

إذا أوصى الميت بتحديد من يغسله فهل تنفذ وصيته؟
نعم تنفذ وصيته. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الثالث عشر. أكمل القراءة

قارئ القرآن إذا خشي نعاساً أو مللاً

إذا كان الإنسان يقرأ القرآن في رمضان قصد التدبر والاستفادة، لكنه يأتيه بعض الأوقات وهو يقرأ دون التأثر، فهل الأفضل له أن يواصل القراءة أو يذهب إلى ذكر آخر؟
إن الإنسان إذا خشي مللاً أو نعاساً أو نحو ذلك فعليه أن يقطع قراءته، لأن القرآن لا ينبغي أن يعرضه الإنسان للملل فهو كلام الله الجليل، فإذا أحس الإنسان بملل من قراءته فعليه أن يقطع، وكذلك النعاس فقد بين النبي صلى الله عليه وسلم ذلك فقال: "إذا صلى أحدكم من الليل فنعس فليقطع صلاته ولينم، فإنه لا يدري ... أكمل القراءة

هل يجوز السكن مع الأيتام أم لا؟

هل يجوز السكن مع الأيتام أم لا؟ ومن كان يسكن معهم وأقلع عن السكن فهل يعوض لهم عما استعمله عندهم أم لا؟
إن الله سبحانه وتعالى يقول في محكم التنزيل: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ}، فالله تعالى لم يشأ أن يعنتنا والعنت المشقة، أي لم يشأ أن يدخل المشقة ... أكمل القراءة

هل يجوز للرجل استخدام العزل عن زوجته بغير رضاها؟

هل يجوز للرجل استخدام العزل عن زوجته بغير رضاها؟ وذلك لأنها تخشى تأجيل الإنجاب وهو يؤجل ذلك لأنه ما زال يدرس، ويخشى أنه غير مستعد للإنجاب بحجة أنه لن يستطيع تأدية واجب التربية الإسلامية نحو الأبناء لكثره التزاماته حالياً، والزوجة تخشى على نفسها الفتنة حيث أنه يُقصِّر في اداء واجباته الزوجية الحميمة تجاهها لمشاغله وتعبه الجسماني في كثير من الأحيان، فهل يمكنها اللجوء إلى وسيلة تقضي بها وطرها بعيداً عنه؟
لا يجوز للرجل استخدام العزل عن زوجته الحرة إلا برضاها، وإذا كان الرجل عنده أَمَة يتسرى بها فإنه يجوز له أن يعزل عنها، أما الزوجة الحرة فلا يجوز له أن يعزل عنها إلا برضاها، فإنَّ هذا حقٌ لها أولاً في الاستمتاع، وثانياً في الإنجاب، وفعلهُ هذا قد يكون سبباً لعدم استمتاعها كما هو ظاهر في سؤال الأخت، ... أكمل القراءة

تفسير قوله تعالى: {أو ما ملكتم مفاتحه}

ما تفسير قوله تعالى: {أو ما ملكتم مفاتحه
إن ما ملك الإنسان مفاتيحه أي المحل التجاري الذي يعمل فيه، فإذا كان الإنسان يعمل في محل تجاري بالقراض أو بالمضاربة أو بشركة بينه وبين غيره فيجوز له أن يُنفق منها على نفسه بالمعروف، لأن ما تعارف عليه التجار فهو كالمشروط بينهم، والمعروف عرفاً كالمشروط شرطاً. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... أكمل القراءة

التعامل مع من يكره الدعوة

إذا كان الإنسان معادياً للدعوة وأهلها ويفرح بذلك، ويصرح بذلك في كل المجالس فهل أزوره وهو الذي يقول الردة صراحة؟
إذا كان هذا الإنسان كما ذكرت فزره، وأحسن إليه، لعلك تهديه، لعله يهدى على يديك، وإحسانك إليه كثيراً ما يزيل الغبش الذي لديه، فمعاداته للدعوة وأهلها إنما هي من نزغ الشيطان لأنهم على الأقل لم يسيئوا إليه، ليس بينه وبينهم إساءة، فإنما عاداهم بسبب أنه لم يعرفهم، فكن أنت منهم وزُرهُ وأحسن إليه فإن ذلك ... أكمل القراءة

فصل: ومما يسأل عنه: أنه إذا كان ما أوجبه اللّه من الأعمال الظاهرة أكثر من هذه الخمس

فصل: ومما يسأل عنه: أنه إذا كان ما أوجبه اللّه من الأعمال الظاهرة أكثر من هذه الخمس
فَصْــل: ومما يسأل عنه‏:‏ أنه إذا كان ما أوجبه اللّه من الأعمال الظاهرة أكثر من هذه الخمس، فلماذا قال‏:‏ الإسلام هذه الخمس، وقد أجاب بعض الناس بأن هذه أظهر شعائر الإسلام وأعظمها، وبقيام العبد بها يتم إسلامه، وتركه لها يشعر بانحلال قيد انقياده‏. ‏‏ والتحقيق أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الدين ... أكمل القراءة

تنازع العلماء في مسمى القياس

تنازع العلماء في مسمى القياس
وقد تنازع الناس في مسمى القياس، فقالت طائفة من أهل الأصول‏:‏ هو حقيقة في قياس التمثيل مجاز في قياس الشمول كأبي حامد الغزالي وأبي محمد المقدسي‏. ‏‏ وقالت طائفة‏:‏ بل هو بالعكس حقيقة في الشمول مجاز في التمثيل كابن حزم وغيره‏.‏ وقال جمهور العلماء‏:‏ بل هو حقيقة فيهما، والقياس العقلي يتناولهما ... أكمل القراءة

عزو سبب نزول المطر إلى كثرة البحار

في كتب الجغرافيا يعزُون سبب نزول المطر إلى كثرة وجود البحار، فهل يجوز هذا التعليل والاستغناء به عن الاستسقاء؟
ذكر العلماء أن بخار ماء البحار قد يجتمع منه الماء في السحب بأمر الله سبحانه، وقد يخلق الماء في الجو فيمطر به الناس بأمر الله سبحانه، وهو القادر على كل شيء، كما قال سبحانه وتعالى: {إنما أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون}، والله جل وعلا أعلم بما يُصلح عباده، فقد يكون تجمع هذه المياه بإذن الله ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
4 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً