إن أهل العلم اختلفوا إذا استيقظ الإنسان ولم يبقَ من الوقت إلا قدر ما يصلي فيه وهو جنب مثلاً أو هو محدث حدثاً أصغر فلم يبق الوقت شاملاً لقدر الطهارة والصلاة معاً، هل يتيمم لضيق الوقت فيصلي ثم بعد ذلك يغتسل أو يتوضأ؟ أو يقدم الشرط؟ فهنا تعارض أمران أحدهما سبب، وهو الوقت فهو سبب الصلاة، والثاني شرط ... أكمل القراءة

نعم، هذا حديث حسن أخرجه أبو داود في السنن، وصححه كثير من أهل العلم، وقد بيَّن فيه النبي صلى الله عليه وسلم أن الخاطب إذا كان مَرضيَّاً في الدين والخلق فرده لمجرد العوائد والأعراف أو لمجرد الطمع في زيادة عرض الدنيا وحطامها سبب لنفرة القلوب وسبب لكثير من المشكلات التي لا حصر لها، فإذا كان الإنسان ... أكمل القراءة

هذا الحديث اختلف العلماء في تصحيحه، والذين قالوا: إنه صحيح يقولون: إن معنى الحديث: لو أدليتم بحبل لوقع على الله عز وجل لأن الله تعالى محيط بكل شيء، فكل شيء هو في قبضة الله سبحانه وتعالى وكل شيء فإنه لا يغيب عن الله تعالى، حتى إن السماوات السبع والأرضين السبع في كف الرحمن عز وجل كخردلة في يد أحدنا، ... أكمل القراءة

التوسل اتخاذ الوسيلة؛ والوسيلة: "كل ما يوصل إلى المقصود" فهي من الوصل؛ لأن الصاد والسين يتناوبان كما يقال: صراط، وسراط، وبصطة، وبسطة. والتوسل في دعاء الله تعالى أن يقرن الداعي بدعائه ما يكون سببًا في قبول دعائه، ولابد من دليل على كون هذا الشيء سببًا للقبول؛ ولا يعلم ذلك إلا من طريق الشرع؛ فمن جعل ... أكمل القراءة

على الحكومات الإسلامية أن تراعي أحكام الدين في أنظمتها، فتجعل للواجبات الدينية مكاناً لا يزاحمها غيرها فيه، فمثلاً الصلوات تجعل لها فرصة تؤدى فيها في أوقاتها؛ لأن الله سبحانه وتعالى أمر نبيه صلى الله عليه وسلم أن يقيم الصلاة جماعة حتى في حالة الخوف ومقابلة العدو قال الله تعالى: {وَإِذَا كُنتَ ... أكمل القراءة

الحمد لله، الظاهر أن تأثير السحر إنما يقع على المسحور، ولكن قد يتضرر به من تربطه بالمسحور رابطة، فيحصل له من المسحور من الأذى وأنواع الضرر بسبب معاشرة المسحور، وعلى هذا فإذا سحر الزوج لتحبيب امرأته أو ليحب امرأته فذلك يختص به، وحينئذ يتعلق بها ويحبها حباً مفرطاً، لأن حبه لها بسبب السحر ليس حباً ... أكمل القراءة

الجهر بالبسملة في الصلاة الجهرية إن فعله بعض الأحيان فلا بأس بذلك، إلا أن المداومة عليه لا تنبغي، لأن الثابت من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلفائه الراشدين أنهم لا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم، وأنهم يجهرون بقراءة الفاتحة في الصلاة الجهرية ويجهرون بالسورة بعد الفاتحة. أما بسم الله الرحمن ... أكمل القراءة

تقدمت تعريف الزكاة والفطر المراد به الفطر من الصوم وللعلماء-رحمة الله عليهم- في تسميته زكاة الفطر وجهان منهم من يقول الفطر هنا ضد الصوم وهو المراد به الفطر من الصوم أي إكمال عدة رمضان ودخول شهر شوال . والوجه الثاني : أن المراد بالفطر من الفطر وهو الخلق ومنه قوله-تعالى- : { فِطْرَةَ ... أكمل القراءة

الحمد لله. لاشك أن من الخذلان الكبير وعدم التوفيق من الله تعالى للعبد أن يجعل من نهجه وسعيه الوقوع في صحابة خير الخلق صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ورضي عنهم أو الخوض فيما وقع بينهم بدلاً من أن يشغل عمره بما ينفعه في أمر دينه ودنياه. وليس هناك أي وجه لأحدٍ أن يسب أو يبغض صحابة النبي صلى الله ... أكمل القراءة

الحمد لله أخرج الحاكم في المستدرك 4/359 بسنده إلى أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يأتي على الناس زمان يتحلقون في مساجدهم وليس همتهم إلا الدنيا ، ليس لله فيهم حاجة فلا تجالسوهم » هذا حديث صحيح ولم يخرجاه ، قال : الذهبي في التلخيص :صحيح. وهذا الحديث نص في ... أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فوظيفة المسجد في الإسلام ليست متوقفة على أداء الصلاة فقط، بل كان عليه الصلاة والسلام يجالس أصحابه في المسجد، فيعلّمهم ويجهز الجيوش ويستمع إلى أحاديثهم وأشعارهم، إلى غير ذلك من الأعمال. فإذا اجتمع جماعة المسجد في مسجدهم وتحادثوا ... أكمل القراءة

إن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بجعل آخر الصلاة في الليل وتراً فقال: "صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشيت الفجر فأوتر بركعة" أو "فصلِّ ركعةً توتر لك ما سبق"، وقال: "اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً"، لكنه لم يأمر الناس جميعاً بأن يجعلوا الوتر آخر الليل، بل أمر بعض أصحابه -علم منهم ثقل النوم- أن ... أكمل القراءة