نعم. جاء في بعض الأحاديث، لكن في سنده بعض الشيء، ذكره ابن القيم في "تحفة المودود في أحكام المولود"، فلا حرج إذا أذن وأقام في أذنه، نعم. أكمل القراءة

حديث السفياني أخرجه الحاكم في مستدركه وقال: حديث صحيح الإسناد، ولكن الحاكم رحمه الله معروفٌ بالتساهل بالتصحيح، فالله أعلم. وأما الرايات السود فلا أدري. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثاني - باب اليوم الآخر. أكمل القراءة

الدعاء للميت بعد الدفن بالثبات والمغفرة سنة وليس بواجب، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال: "استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت فإنه الآن يُسأل"، والله الموفق. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - ... أكمل القراءة

بالنسبة لقراءة القرآن من غير تدبر الراجح فيها أن الإنسان يُثاب عليها كل حرف بعشر حسنات، لكنه فاته خيرٌ كثير بالتدبر، لأن التدبر أمر مستقل عن التلاوة، فقد أمرنا بتلاوته وبترتيله: {ورتل القرآن ترتيلاً}، ثم أمرنا بتدبره: {أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها}، {كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا ... أكمل القراءة

إنها عامة في جميع الناس، ولو كان ينجو منها أحد لنجا منها سعد بن معاذ، وهي تهيئة لسؤال الملكين. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: ثبت في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أيها الناس، إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً" (أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه). وفي صحيح مسلم من حديث ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يقبل الله صلاة بغير ... أكمل القراءة

بالنسبة للكافر الذي لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر ولا يصدِّق بما هنالك، اختلف فيه هل هو مخاطب بفروع الشريعة أي بالجزئيات التي كنا نتكلم فيها، هذه الجزئيات إنما هي موجهة للمسلمين بالدرجة الأولى، لأن الكافر إذا عمل بها لم تُغنِ عنه شيئاً، وهذا الخلاف خلاف أصولي، ولا يترتب عليه كبير شيء فيما يتعلق ... أكمل القراءة

إن الكفارة لا تجب إلا في رمضان، فالقضاء لا تجب فيه الكفارة، الكفارة هي تعظيمٌ لرمضان، فمن انتهك صيام يوم من رمضان لزمته الكفارة، لكنها تختص برمضان، أما ما سوى رمضان فمن أفطر في صوم واجب سواء كان نذراً أو قضاء أو كفارة فلا تجب عليه الكفارة. ولكن إذا أفطر عامداً فإن كثيراً من أهل العلم يرون وجوب ... أكمل القراءة

إن المرأة المعتادة تعرف مدة حيضتها، فإذا زاد الحيض عليها فإنها عند المالكية تستظهر بثلاثة أيام، أي تجلس ثلاثة أيام تنتظر الطهر، لأن الحيض غير منضبط، فالطهر قد يقع في أول اليوم، وقد يقع في آخر الليل، وقد يستمر إلى المساء، وعلى هذا فاليومان اليوم الذي بدأ فيه الحيض واليوم الذي انتهى فيه غير معتبرين، ... أكمل القراءة

أما على التقدير الأول وهو وجود الأب فيكون للزوجة الثمن وللبنات الثلثان والباقي فرضاً وتعصيباً، وتكون المسألة أصلها من أربعة وعشرين: للزوجة الثمن ثلاثة، وللبنات ثلثان ستة عشر، وللأب خمسة للأب فرضاً وتعصيباً، ولا شيء للأخ الشقيق والأخوات لأنهم لا ميراث لهم مع وجود الأب، وإذا نظرنا نصيب البنات ستة عشر ... أكمل القراءة

يجوز المسح على الجوربين إذا كانا ساترين للقدمين والكعبين، كما يجوز المسح على الخفين إذا لبس الجوربين والخفين على طهارة كاملة يوماً وليلة للمقيم، وثلاثة أيام بلياليها للمسافر، بدءاً من المسح الأول بعد الحدث؛ لأنه قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الصحيحة ما يدل على ذلك. والله ولي ... أكمل القراءة

تعاطي السحر حرام، بل كفر أكبر فلا يجوز أن يستعمل السحر لإبطال السحر، ولكن يعالج المبتلى بالسحر بالرقى والأدعية الشرعية الواردة في القرآن والثابتة في السنة. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية - ... أكمل القراءة