إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-28
قول: "إن الله على ما يشاء قدير"
ما حكم قول الإنسان: "إن الله على ما يشاء قدير" عند ختم الدعاء
ونحوه؟
هذا لا ينبغي لوجوه:
الأول: أن الله تعالى إذا ذكر وصف نفسه بالقدرة لم يقيد ذلك بالمشيئة
في قوله تعالى: {ولو شاء الله لذهب
بسمعهم وأبصارهم إن الله على كل شيء قدير}، وقوله: {ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير}،
وقوله: {ألم تعلم أن الله له ملك
السماوات والأرض}، فعمم في القدرة كما عمم في الملك، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل التيمم رافع للحدث أو مبيح؟
هل التيمم رافع للحدث أو مبيح؟
الصواب أن التيمم مطهر ورافع للحدث، لقول الله تعالى حين ذكر التيمم:
{مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ
عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ}،
ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: "وجعلت لي
الأرض مسجداً وطهوراً"، و"الطهور" -بالفتح- ما يتطهر به.
وكذلك من النظر فالتيمم بدل، والقاعدة الشرعية ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الفطر عمداً في قضاء رمضان
من كان يقضي صيام رمضان وأفطر عمداً، فما حكمه؟ هل عليه الإمساك
والقضاء والكفارة أم لا؟
إن الكفارة لا تجب إلا في رمضان، فالقضاء لا تجب فيه الكفارة، الكفارة
هي تعظيم لرمضان فمن انتهك صيام يوم من رمضان لزمته الكفارة، لكنها
تختص برمضان، أما ما سوى رمضان فلا، فمن أفطر في صومٍ واجبٍ سواء كان
نذراً أو قضاءً أو كفارة فلا تجب عليه الكفارة.
ولكن إذا أفطر عامداً فإن كثيراً من أهل العلم يرون ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
اختلاط صفوف الرجال بصفوف النساء في الحرم
ما رأي فضيلتكم في رجل دخل المسجد الحرام لصلاة العشاء في أيام رمضان
ووجد الصفوف مختلطة من الرجال والنساء فتجد صف نساء وخلفه مجموعة من
الرجال والعكس، أفتونا في ذلك مأجورين.
الحكم الذي ينبغي هو أن تكون النساء في محل خاص في المسجد، وأن يكون
الرجال بعيدين عن النساء؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "خير صفوف الرجال أولها، وشرها آخرها، وخير صفوف
النساء آخرها، وشرها أولها" وهذا يدل دلالة واضحة على أن
الرجال والنساء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كل منهم متميز عن
الآخر، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما أقسام خروج المعتكف من معتكفه؟
ما أقسام خروج المعتكف من معتكفه؟
خروج المعتكف من معتكفه ينقسم إلى ثلاثة أقسام:
القسم الأول: أن يكون خروجاً لما ينافي الاعتكاف كما لو خرج ليجامع
أهله، أو خرج ليبيع ويشتري وما أشبه ذلك مما هو مضاد للاعتكاف ومنافٍ
له، فهذا الخروج لا يجوز وهو مبطل للاعتكاف، سواء شرطه أم لم يشترطه،
ومعنى قولنا: «لا يجوز» أنه إذا وقع في الاعتكاف أبطله، ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا هَمَّ المسلم بارتكاب معصية ثم لم يتمكن من فعلها وحيل بينها وبينه، فهل تكتب عليه ...
إذا هَمَّ المسلم بارتكاب معصية ثم لم يتمكن من فعلها وحيل بينها
وبينه، فهل تكتب عليه معصية؟
إذا هَمَّ الإنسان بمعصية ثم لم يفعلها خوفًا من الله تعالى، فإنها
تكتب له عند الله حسنة كاملة، وإن لم يفعلها، لأنه لم يتمكن من فعلها
ولو تمكن لفعلها، فإنها تكتب له عند الله سيئة بناء على نيته الخبيثة،
وإن لم يفعلها لأنه نسيها فهذا لا له ولا عليه.
دليل الحالة الأولى: قوله صلى الله عليه وسلم: ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الطواف حول الكعبة أنواع، فما هي هذه الأنواع وما حكم كل نوع منها ؟
الطواف حول الكعبة أنواع، فما هي هذه الأنواع وما حكم كل نوع منها ؟
أنواع الطواف حول الكعبة كثيرة، منها: طواف الإفاضة في الحج ويسمى
أيضاً طواف الزيارة، ويكون بعد الوقوف بعرفات يوم عيد الأضحى أو بعده،
وهو ركن من أركان الحج، ومنها: طواف القدوم للحج، ويكون للمحرم بالحج
وللقارن بين الحج والعمرة حينما يصل إلى الكعبة، وهو واجب من واجبات
الحج أو سنة من سننه على خلاف بين ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-13
ما حكم مَن أنزل من غير جماع في نهار رمضان؟
ما حكم مَن أنزل من غير جماع في نهار رمضان؟
إذا كان هذا الإنزال في حال النوم فإنه لا يضره لأنه بغير اختياره،
وكذلك إذا كان الإنزال عن تفكير مثل أن يفكر الإنسان أنه يجامع أهله
فأنزل فإنه لا يفسد صومه، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم
تعمل، أو تتكلم"، ولكن لا يتخذ من هذا عادة فيكثر التفكير ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-11
هل يوم الحساب يوم واحد؟
هل يوم الحساب يوم واحد؟
يوم الحساب يوم واحد، ولكنه يومٌ مقداره خمسون ألف سنة كما قال الله
تعالى: {سأل سائل بعذاب واقع * للكافرين
ليس له دافع * من الله ذي المعارج * تعرج الملائكة والروح إليه في يوم
كان مقداره خمسين ألف سنة} أي إن هذا العذاب يقع للكافرين في
يوم كان مقداره خمسين ألف سنة.
وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم من كتب الطلاق ولم يتلفظ به ثم ندم على ذلك
رجل عزم على الطلاق وكتبه بعبارة: "أفارقك"، وندم على الطلاق، فمزق
الورقة، وهل كتابة الطلاق دون إعلام أي أحد يعتبر طلاقاً أم لا؟
إن الكتاب ينقسم إلى قسمين:
إلى كتاب أراد به صاحبه الإيقاع، أي أراد إيقاع الطلاق بنفس الكتابة،
فهذا يقع به ما نواه من الطلاق ولو لم يُشهد عليه أحداً ولو لم يصل
إلى الزوجة بعد.
والنوع الثاني: إلى كتاب أراد تهيئته فيكون بمثابة العزم على الأمر
ولم يرد إنفاذه بعد حتى يخرجه للناس، لأنه لو أراد إنفاذه ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم تأخير العقيقة
إذا كنت في بلدي ورزقني الله بمولود أو مولودة ولن أرجع إلى زوجي في
البلد الآخر الذي يقيم فيه إلا بعد مرور شهر أو أكثر، فهل يلزمني عمل
العقيقة في اليوم السابع أو الرابع عشر أو الحادي والعشرين كما ورد في
حديث عائشة رضي الله عنها أم يجوز لي تأخيرها لحين العودة إلى زوجي
وأعملها وأنا عنده؟
لا مانع من تأخير ذبح العقيقة إلى وقت يكون أنسب وأيسر في حق الوالدين
أو أحدهما، وإنما ذبحها في اليوم السابع أو الحادي والعشرين إنما يكون
فضيلة إذا أمكن ذلك وتيسر.
أما إذا لم يتيسر فلا بأس بتأخيرها إلى وقت آخر حسب الإمكان، مع العلم
أن ذبح العقيقة يقوم به والد الطفل فهو من حقوق الولد على والده. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أطراف الفرش ليست سترة للمصلي
هل تعتبر أطراف الفرش التي في المساجد سترة للمصلي؟
لا تعتبر أطراف الفرش سترة للمصلي، والسنة أن تكون السترة شيئاً
قائماً مثل مؤخرة الرحل أو أكثر من ذلك كالجدار والعمود والكرسي ونحو
ذلك، فإن لم يجد طرح عصا أو نحوها قدامه إذا كان إماماً أو منفرداً،
أما المأموم فسترة الإمام سترة له وإن كان في أرض ولم يجد سترة خط
خطاً.
والأصل في هذا قوله صلى الله عليه ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |