سئل: ما الحكمة في أن المشتغلين بالذكر والفكر والرياضة ومجاهدة النفس وما أشبهه يفتح عليهم من الكشوفات والكرامات؟

فصل: من قال‏:‏" إن آدم ما عصى" فهو مكذب للقرآن

ما حكـم صلاة العيدين، والجمعة للمجاهدين والمرابطين في سبيل الله، وهل هناك فرق بين المجاهد والمرابط؟

ما حكم قول: {مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى} عند الدفن؟

فصل في لباس الخرقة التي يلبسها بعض المشائخ المريدين

لدينا مسجد في الحي ليس له إمام، فقمت بالتطوع لإمامة المسجد، ولكن بعض الإخوان من جماعة المسجد هدانا الله وإياهم وهم القلة، يدَّعون بأني أطيل في الصلاة، وسوف أشرح لسماحتكم طريقتي في الصلاة، فإن كان بها إطالة فسوف أترك الإمامة لأني لا أستطيع التخفيف أكثر من ذلك، وإن كان ليس بها إطالة فأرجو توجيه نصحكم لجماعة المسجد حيث إنهم يشعرون بثقل عند الصلاة، وكأنهم يقولون أرحنا منها، مدة الصلاة في الغالب لا تقل عن تسع دقائق، وإن أطلتها فلا تزيد عن أربع عشرة دقيقة، وهي صلاة الفجر يوم الجمعة حيث أنني أقرأ بالسجدة، و{هل أتى}، أما التسبيح فلا يزيد عن سبع مرات في الركوع أما السجود فثلاث مرات بالإضافة إلى الدعاء، وغالباً يكون الدعاء مقدار قول: "اللهم فارج الهم كاشف الغم" إلخ الدعاء، أو قول: "اللهم إني أسألك فعل الخيرات" إلخ الدعاء، أما القراءة فأحياناً أقرأ في المغرب مما مقداره صفحة ونصف الصفحة للركعتين.
أرجو إفادتي وتوجيهي بما ترونه، وأحب إفادتكم بأن هؤلاء الذين يشتكون الإطالة يتمتعون بصحة جيدة، فهم يقفون خارج المسجد يتحدثون في أمور الدنيا ولا يشعرون بالتعب، مع أنهم يقفون من ربع ساعة إلى نصف ساعة، والله المستعان، والله يحفظكم وينفع بكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

رجل يشترى الأرض وينوي حال الشراء أن يبيعها حال الانتهاء من بنائها، وبعد الانتهاء من بنائها يعرضها للبيع ويبيعها بعد شهر أو أقل، أو أكثر لكن دون الحول، وبعد استلامه لثمنها يقوم ويشتري أرضاً أخرى وينوي نفس النية السابقة، ويسأل هل تجب عليه زكاة في هذه الحالة؟

شخص طُلب منه إيصال مبلغ زكاة مال إلى الخارج وبشكل شخصي، فهل يجوز له التصرف بأن يقتطع من مبلغ الزكاة مصاريف السفر، علماً أن لا يمكنه تحمل ذلك شخصيّاً، وجزاكم الله خيراً.

نحن مجموعة من الزملاء في إحدى الدوائر الحكومية، قمنا بعمل جمعية تعاونية منذ خمس سنوات بحيث يقوم كل عضو بالجمعية بدفع مبلغ مائتي ريال شهرياً، ومن ثم يتم إقراض أحد الأعضاء على أن يتم سداد القرض شهريًّا ولمدة عشرة أشهر في حالة أن يكون رصيد الواحد بالجمعية عشرة آلاف ريال وتم إقراضه مبلغ ثلاثون ألف ريال، هل يكون على رصيده لدى الجمعية وهو عشرة آلاف ريال زكاة أم لا؟
علماً أنه لا يحق للمقترض الانسحاب من الجمعية، أو طلب رأس ماله إلا بعد سداد جميع ما عليه للجمعية، أو على الأقل سداد الفرق بين مبلغ القرض ورصيده لدى الجمعية.

القائلون بالتخليد

هل الأعمال ركن في الإيمان وجزء منه أم هي شرط كمال فيه؟