إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-09-24
ما حكم الانشغال بالحديث في أمور الدنيا واللغو والغلط؟
ما حكم الانشغال بالحديث في أمور الدنيا واللغو والغلط؟
سئل عن العبد: هل يقدر أن يفعل الطاعة إذا أراد أم لا؟
سئل عن العبد: هل يقدر أن يفعل الطاعة إذا أراد أم لا؟
وسئل شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس بن تيمية رحمه الله تعالى عن
العبد، هل يقدر أن يفعل الطاعة إذا أراد أم لا؟ وإذا أراد أن يترك
المعصية يكون قادراً على تركها أم لا؟ وإذا فعل الخير نسبه إلى
الله، وإذا فعل الشر نسبه إلى نفسه؟
فأجاب:
الحمد لله، نعم إذا أراد العبد الطاعة التي أوجبها الله ... أكمل القراءة
محبة أبي طالب للنبي محبة قرابة ورئاسة
محبة أبي طالب للنبي محبة قرابة ورئاسة
وأبو طالب، وإن كان عالماً بأن محمداً رسول اللّه، وهو محب له، فلم
تكن محبته له لمحبته للّه، بل كان يحبه؛ لأنه ابن أخيه فيحبه للقرابة،
وإذا أحب ظهوره فلما يحصل له بذلك من الشرف والرئاسة، فأصل محبوبه هو
الرئاسة؛ فلهذا لما عرض عليه الشهادتين عند الموت رأى أن بالإقرار
بهما زوال دينه الذي يحبه، فكان دينه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-07
هل هناك فرق بين المسائل التي تخفى في العادة، وبين التي لا تخفى كمسائل التوحيد؟
هل هناك فرق بين المسائل التي تخفى في العادة، وبين التي لا تخفى
كمسائل التوحيد؟
نعم، الجهل الذي يُعذر فيه الجاهل لا يُعذر في الأشياء الواضحة؛ إنما
الجاهل الذي يُعذر يُعذر في الأشياء التي تخفى على مثله؛ فلو كان هناك
إنسان يعيش بين المسلمين ثم فعل الزنا فلما عوقب قال: إني جاهل؛ فلا
يقبل منه لأن هذا أمرٌ واضح؛ أو تعامل بالربا وهو يعيش بين المسلمين
لا يُقبل منه، أو عبد الصنم وهو ... أكمل القراءة
فصل في خلط متقدمي المتكلمين والمتصوفة كلامهم بأصول الكتاب والسنة
فصل في خلط متقدمي المتكلمين والمتصوفة كلامهم بأصول الكتاب والسنة
فَصْــل:
ثم المتقدمون الذين وضعوا طرق الرأي والكلام والتصوف، وغير ذلك:
كانوا يخلطون ذلك بأصول من الكتاب والسنة والآثار؛ إذ العهد قريب،
وأنوار الآثار النبوية بعد فيها ظهور، ولها برهان عظيم، وإن كان عند
بعض الناس قد اختلط نورها بظلمة غيرها.
فأما المتأخرون، فكثير منهم جرد ما وضعه المتقدمون، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-06
حكم الصلاة في الحدائق التي تسقى بمياه الصرف
ما حكم الصلاة في الحدائق العامة؟ علماً أن هذه الحدائق تسقى بمياه
تنبعث منها رائحة كريهة، ولقد فهمت أن هذه المياه مصفاة من مياه
المجاري أو من آبار تتسرب إليها مياه البيارات النجسة، وهل يمنع الناس
من قبل الهيئة من الصلاة في هذه الحدائق؟ أرجو إيضاح الصواب في هذه
المسألة.
ما دامت تنبعث منها الرائحة الكريهة فالصلاة فيها غير صحيحة؛ لأن من
شروط صحة الصلاة طهارة البقعة التي يصلي عليها المسلم، فإن وضع عليها
حائلاً صفيقاً طاهراً صحت الصلاة عليه.
ولا يجوز للمسلم أن يصلي في الحدائق -ولو على حائل صفيق طاهر- بل
الواجب عليه أن يصلي مع إخوانه المسلمين في بيوت الله المساجد، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-21
ما حكم وضع الدبلة في الأصبع إذا كانت من الفضة؟
هل وضع الدبلة في الأصبع بدعة، حتى ولو كانت من الفضة وبخاصة في حالة
الزواج؟
الذي أراه أن وضع الدبلة أقل أحواله الكراهة؛ لأنها مأخوذة من غير
المسلمين، وعلى كل حال الإنسان المسلم يجب أن يرتفع بنفسه عن تقليد
غيره في مثل هذه الأمور، وإن صحب ذلك اعتقاد كما يعتقده بعض الناس في
الدبلة أنها سبب للارتباط بينه وبين زوجته كان ذلك أشد وأعظم، لأن هذا
لا يؤثر في العلاقة بين الزوج ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-03
أفطر بعض رمضان لأنه لم يعلم بوجوب صيام كل الشهر
من أفطر أياماً من رمضان لغير عذر، وإنما جهلاً منه بوجوب صيام الشهر
كله، فماذا يلزمه؟
يلزمه القضاء، لأن عدم علم الإنسان بالوجوب لا يُسقط الواجب، وإنما
يُسقط الإثم، فهذا الرجل ليس عليه إثم فيما أفطره، لأنه جاهل، ولكن
عليه القضاء، ثم إن كون الرجل يجهل أن صوم رمضان كله واجب وهو عائش
بين المسلمين بعيد جداً، فالظاهر أن هذه المسألة فرضية: أما من كان
حديث عهد بالإسلام فهذا ربما يجهل صيام ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
المرأة ينزل منها الحيض بعد غروب الشمس بقليل، هل صومها صحيح؟
المرأة ينزل منها الحيض بعد غروب الشمس بقليل، هل صومها صحيح؟
صوم هذه المرأة صحيح، حتى لو أحست بأعراض الحيض قبل الغروب من الوجع
والتألم، ولكنها لم تره خارجاً إلا بعد الغروب، فإن صومها صحيح، لأن
الذي يفسد الصوم هو خروج دم الحيض قبل غروب الشمس، وليس الإحساس به،
بل خروجه بالفعل، والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-02-01
التأويل المُخرج من الملة
متى يمكن أن يصبح تأويل شخصٍ لآية أو حديث مخرجاً له من الملة؟
كأن يقرأ شخصٌ الآيات في عيسى عليه السلام ويشعر بأنه مات قبل الصعود إلى السماء، أو يشعر بعدم التأكد من التأويل الصحيح، فهل يكون ذلك مُخرجاً له من الملة؟
وإذا قرأ الآية في ختم النبوة وفهمها (كما يفهمها القادياني)؛ بأن الآية لا تعني انقطاع قدوم أنبياء آخرين، فلماذا يخرجه هذا التأويل من الملة، وهو لا يرفض الآية لكنه يفهمها بصورة مختلفة؟
كأن يقرأ شخصٌ الآيات في عيسى عليه السلام ويشعر بأنه مات قبل الصعود إلى السماء، أو يشعر بعدم التأكد من التأويل الصحيح، فهل يكون ذلك مُخرجاً له من الملة؟
وإذا قرأ الآية في ختم النبوة وفهمها (كما يفهمها القادياني)؛ بأن الآية لا تعني انقطاع قدوم أنبياء آخرين، فلماذا يخرجه هذا التأويل من الملة، وهو لا يرفض الآية لكنه يفهمها بصورة مختلفة؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فالتأويل ينقسم إلى قسمين: سائغ وغير سائغ.
فالتأويل السائغ هو: حمل الدليل على معنى يحتمله، ولكنه غير متبادر
منه، اعتماداً على دليل يقتضي ذلك، مع كون الحامل من أهل
الاجتهاد.
والتأويل غير السائغ هو: حمل الدليل على معنى لا يحتمله أصلاً، أو
يحتمله ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
هل يلزمه قضاء الأيام التي مضت من الشهر قبل إسلامه؟
هل يلزمه قضاء الأيام التي مضت من الشهر قبل إسلامه؟
لا يلزمه قضاء الأيام التي كانت قبل إسلامه؛ لأنه حين ذاك لا يوجه
إليه الأمر بالصيام، فليس من أهل وجوب الصيام حتى يلزمه قضاؤه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر -
كتاب الصيام. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-30
حفريات اليهود للمسجد الأقصى وتحريقهم له
هل صحيح أن اليهود حرقوا مسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
نعم، إنهم حاولوا هدمه أكثر من مرة، وشبَّ فيه حريق عظيم مرتين في
تاريخه، إحداهما في سنة ست وستين وتسع مائة وألف، والأخرى في السنة
التي بعدها في سنة سبع وستين، وبعد ذلك حاولوا عدة مرات اقتحامه
وإطلاق الرصاص فيه، وتحته الآن ثلاثة أنفاق حفروها.
الحفر في أطراف المسجد وقبة الصخرة وغير ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
6
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,067 -
إبراهيم بن صالح الخضيري
المشاهدات 80,560 -
أحمد حطيبة
المشاهدات 617,337 -
أحمد السعيد
المشاهدات 1,864
