إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

المسح على الخفين

إذا مسح الإنسان على خفيه، ثم نـزع أحدهما وأحدث، يمسح على أحدهما ويغسل الرجل الأخرى، وصلى على هذه الكيفية، لأن في رجله التي لم ينـزعها حرق، وهو جاهل بالحكم، فهل يعيد الصلوات التي صلاها؟ وماذا يفعل إذا لم يعرف عدد الصلوات أو عين التي صلاها بهذه الكيفية؟
إذا مسح على الخفين ثم نـزع إحداهما بطل وضوءه، عليه أن يعيد الوضوء من جديد، فإذا كان صلى صلوات يعيدها بالترتيب، إذا كان ما يعرف يصلي على حسب ما يغلب على ظنه إن غلب على ظنه أنها عشر صلوات أو عشرين صلاة أو ثلاثين، يصلي ثلاثين صلاة، يسردها في الضحى أو في بالليل، ويستريح إذا تعب، ولا يؤخرها: ظهر مع ظهر، ... أكمل القراءة

الذي لا يتمكن من ختم القرآن في رمضان يشعر بشيء من الألم، فما رأيكم؟

الذي لا يتمكن من ختم القرآن في رمضان يشعر بشيء من الألم، فما رأيكم؟
لا حرج في ذلك والأمر في هذا واسع والحمد لله، إن ختم فهو أفضل حتى يسمع الجماعة جميع القرآن وحتى يفوز الجميع بالأجر العظيم في هذا الشهر الكريم، وإن حال حائل دون ذلك ولم يتيسر للإمام ختم القرآن فلا حرج في ذلك، والمشروع للإمام أن يراعي المأمومين ولا يشق عليهم ويرفق بهم، فإذا كانت الإطالة تشق عليهم ... أكمل القراءة

حكم الجماعة في خارج المسجد

سمعت أحد العلماء عندنا يقول: لو أن جماعة من الناس فاتتهم الصلاة ولو لم يصلوا في المسجد مع الجماعة، ثم صلوا لوحدهم جماعة، فلا يكتب لهم أجر الجماعة، لأن أجر الجماعة إنما يكون في المسجد الراتب، ومع الجماعة الراتبة. انتهى كلامه. ونحن في مدرسة نؤخر الصلاة مع الطلاب ونصلي لوحدنا مع الطلبة داخل المدرسة في الساعة تقريبا الواحدة والربع ظهرا، فهل لنا أجر الجماعة أم لا؟
نعم، الجماعة تحصل لكن النصوص جاءت بالحث على المجيء إلى الجماعة في المسجد، أما هؤلاء حصلت لهم الجماعة، وفقهاء الحنابلة وغيرهم يقولون فعلها في المسجد هو السنة، وإلا فإن الجماعة تحصل لهم، لكن لا شك أنه الأولى أن يأتوا للمسجد، لا سيما إذا كانت مساجد قريبة، أما إذا كانوا في مدرسة أو في دائرة ما حولها ... أكمل القراءة

قرأ الطلبة في المدرسة آية فيها سجدة ولم يسجدوا

إذا قرأ الطلبة في المدرسة آية فيها سجدة ولم يسجدوا فهل في ذلك حرج، وما هو الأولى في حقهم السجود أو عدمه؟
ليس في ذلك حرج؛ لأن سجود التلاوة ليس أمراً واجباً، بل هو سُنة إن فعله الإنسان فهو أفضل، وإن لم يفعله فلا حرج عليه. وأما فعله مع الطلبة فقد يكون في ذلك تشويشاً أو انقطاعاً للدرس، وكذلك قد يكون فيه لعب وضحك، فالأولى أن لا يفعل ذلك، نعم لو كان الطلبة في مسجد وكانوا مؤدبين وقرأ القارئ سجدة فسجد وسجدوا ... أكمل القراءة

تعلم علوم الطب والهندسة

ما حكم تعلم علوم الطب والهندسة، وهل يؤجر أصحابها ويكون لهم من الأجر مثل طلبة العلم الشرعي؟
نعم، تعلم العلم الطب والصيدلة والهندسة هذا فيه خير إذا حسنت نيته يؤجر، يؤجر على هذا إذا نوى أن ينفع الإسلام والمسلمين هذا فيه خير، لكن ليس كالعلم الشرعي علم الكتاب والسنة، الفضل إنما جاء في العلم الشرعي، هذا يؤجر على حسب نيته، فيه خير وأجر وثواب على حسب نيته، كونه يعمل أن يكون بيده صنعة، يكسب لنفسه ... أكمل القراءة

إذا حصل كسوف كلي أو جزئي للشمس بعد غروبها

إذا حصل كسوف كلي أو جزئي للشمس بعد غروبها في المملكة العربية السعودية وشوهد هذا الكسوف في المناطق التي تقع غرب المملكة فما حكم اليوم التالي لتلك الليلة التي حصل فيها الكسوف؟ هل هو تكملة الشهر ثلاثين يوماً؟ وإذا دخل الشهر التالي في ذلك اليوم سواء عن طريق الحساب، أو عن طريق الرؤية فما الحكم؟
إذا وقع كسوف الشمس بعد غروبها في أي مكان من الأرض فإنه يتعذر أن يكون فيه اليوم التالي أول شهر جديد؛ وذلك لأنه من المعلوم عند المحققين من أهل العلم شرعاً، وأهل الخبرة حساً أن سبب كسوف الشمس الحسي حيلولة القمر بينها وبين الأرض، ومن المعلوم عند العامة والخاصة أن دخول الشهر لا يكون إلا حيث يرى الهلال ... أكمل القراءة

العذر بالجهل

شخص أخبر أمه بحديث عما لأهل الجنة من النعيم فأنكرت هذا الحديث وقالت: إن هذا طرفة. هل تقع في الكفر، أم أنها آثمة؟
هذه جاهلة، ينبغي للإنسان ألا يحدِّث من يغلب على ظنه أنهم ينكرونه، ولهذا قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه كما في البخاري: "حدثوا الناس بما يعرفون، أتريدون أن يكذب الله ورسوله؟" فما ينبغي للإنسان أن يحدِّث بحديث يخشى على أهله أن ينكروه، لئلا يتسبب في إيقاعهم في الإنكار. أما هذه المرأة جاهلة لا ... أكمل القراءة

فصل في أن ما يحصل للإنسان من الحسنات أمر وجودي أنعم الله به عليه

فصل في أن ما يحصل للإنسان من الحسنات أمر وجودي أنعم الله به عليه
فصــل: الفرق الخامس‏:‏ أن ما يحصل للإنسان من الحسنات التي يعملها كلها أمور وجودية، أنعم الله بها عليه، وحصلت بمشيئة الله ورحمته وحكمته وقدرته وخلقه، ليس فى الحسنات أمر عدمي غير مضاف إلى الله، بل كلها أمر وجودي، وكل موجود وحادث فالله هو الذي يحدثه‏.‏ وذلك أن الحسنات إما فعل مأمور به، أو ترك منهي ... أكمل القراءة

رد السلام على المار الذي لم يُسمع منه السلام

ما الحكم في رد السلام على المار، والذي لم أسمعه يسلم، ولكن أرد عليه لحسن نية به؟
إذا سمعته رد، وإذا لم تسمع ليس عليك رد. نعم. أكمل القراءة

فصل في بيان ما جاءت به الشريعة الإسلامية

فصل في بيان ما جاءت به الشريعة الإسلامية
فصــل: وهذا الذي جاءت به شريعة الإسلام هو الصراط المستقيم، وهو الذي يصلح به دين الإنسان، كما قال النبى صلى الله عليه وسلم "أعدل الصيام صيام داود، كان يصوم يوماً ويفطر يوماً‏"‏‏، وفي رواية صحيحة‏:‏ ‏(‏أفضل‏)‏ والأفضل هو الأعدل الأقوم ‏.‏ وهذا القرآن يهدي للتي هي أقوم، وهي وسط بين هذين الصنفين؛ ... أكمل القراءة

لم يمد الرسول يده لأحد من قبره

ما القول الحق فيما يُروى عن أحد أئمة الصوفية المعروفين، وهو: "السيد أحمد الرفاعي"، من أنه زار مسجد المصطفى صلى الله عليه وسلم بالمدينة ودعا عند القبر، فمد الرسول يده الشريفة له وقبّلها، وهذا مستفيضٌ عند أتباع طريقته، وفي حكم الجزم عندهم مع أنه عاش في القرن السادس الهجري، فما مدى صحة ذلك؟
هذا أمر باطل ولا أساس له من الصحة، لأنه صلى الله عليه وسلم قد توفي الموتة التي كتبها الله عليه كما قال سبحانه: {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ}، وقد قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: "إن لله ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني من أمتي السلام"، وقال صلى الله عليه وسلم: "ما من أحد يسلم علي ... أكمل القراءة

فصل في أن ما أنزله الله على رسله هو الحق

فصل في أن ما أنزله الله على رسله هو الحق
فصــل: ‏‏‏‏ جماع الفرقان بين الحق والباطل، والهدى والضلال، والرشاد والغي، وطريق السعادة والنجاة، وطريق الشقاوة والهلاك‏:‏ أن يجعل ما بعث اللّه به رسله وأنزل به كتبه هو الحق الذي يجب اتباعه، وبه يحصل الفرقان والهدى والعلم والإيمان، فيصدق بأنه حق وصدق، وما سواه من كلام سائر الناس يعرض عليه، فإن ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
5 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً