إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-23
اشتريت أرضاً لأبنيها وأسكنها مستقبلاً، هل عليها زكاة؟
إنني اشتريت قطعة أرض بمبلغ خمسين ألف ريال وقد نويت أن أبنيها وأسكن
بها، ولكن ظروفي المادية لا تسمح لي ببنائها حالياً وقد حال عليها
الحول، وأنا لا أملك أي مبلغ لأتمكن من دفع الزكاة عليها، لأنني لا
أملك دخلاً مادياً غير راتبي وهو لا يسد حاجتي فأرجو من الله ثم منكم
إفادتي؟
هذه الأرض التي اشتريتها لتكون سكناً لك، أو تكون للإيجار لا زكاة
فيها، ولو بقيت عدة سنوات، لأن الأرض التي فيها الزكاة هي ما أعد
الإنسان للبيع للاتجار والتكسب، وأما ما أعده الإنسان لحاجته أو
لاستغلاله فلا زكاة فيه كما هو شأن جميع عروض التجارة، وعلى هذا فلا
زكاة عليك في هذه الأرض، والله ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-07
حول صحف إبراهيم وموسى
المعروف أن الكتب السماوية المنزلة هي أربعة: (التوراة - الزبور -
الإنجيل - القرآن)، فماذا عن صحف إبراهيم وموسى التي جاء ذكرها في
القرآن الكريم: الآيتان رقم 18 و 19 من سورة الأعلى؟ أرجو إعطائي نبذة
وتعريفاً عن هذه الصحف المطهرة.
قد أخبر الله سبحانه أنه أرسل رسله بالبينات والزبر، كما قال عز وجل:
{وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلا
رِجَالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ
كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ * بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ} الآية
من سورة النحل، والزبر هي الكتب، وقال سبحانه في سورة الحديد: {لَقَدْ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-22
الزكاة على الأسهم تكون على القيمة الرسمية للسهم أم القيمة السوقية أم ماذا؟
الزكاة على الأسهم تكون على القيمة الرسمية للسهم أم القيمة السوقية
أم ماذا؟
الزكاة على الأسهم وغيرها من عروض التجارة تكون على القيمة السوقية،
فإذا كانت حين الشراء بألف ثم صارت بألفين عند وجوب الزكاة فإنها تقدر
بألفين، لأن العبرة بقيمة الشيء عند وجوب الزكاة لا بشرائه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-05
من قال: "إخواننا النصارى"، فما حكم هذا القول؟
من قال: "إخواننا النصارى"، فما حكم هذا القول؟
إذا كان يعتقد أن دينهم صحيح وأن مذهبهم صحيح وأنهم على حقٍ، وأنه
يوافقهم في دينهم فهذا كفر وردة.
وأما لو قال: "إخواننا النصارى" غلطة أو سبقة لسان أو خطأ أو له شُبهة
فقد لا يكفر؛ فهذا فيه تفصيل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع رسالة الإسلام على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
سُحب منه دم وهو صائم في رمضان، وذلك للتحليل
ما حكم مَن سُحب منه دم وهو صائم في رمضان، وذلك بغرض التحليل من يده
اليمنى ومقداره (برواز) متوسط؟
مثل هذا التحليل لا يفسد الصوم بل يعفى عنه، لأنه مما تدعو الحاجة
إليه، وليس من جنس المفطرات المعلومة من الشرع المطهر.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر -
كتاب مفسدات الصيام. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-03
حكم وصل الصلاة بصلاة أخرى
أريد شرح هذا الحديث: عن السائب بن يزيد أن معاوية قال: إذا صليت
الجمعة فلا تصلها بصلاة حتى تتكلم أو تخرج، فإن رسول الله صلى الله
عليه وسلم أمرنا بذلك أن لا نصل صلاة بصلاة حتى نتكلم أو نخرج؟
الحديث أخرجه مسلم في صحيحه، وهو يدل على أن المسلم إذا صلى الجمعة أو
غيرها من الفرائض فإنه ليس له أن يصلها بصلاة حتى يتكلم أو يخرج من
المسجد، والتكلم يكون بما شرع الله من الأذكار كقوله: "استغفر الله،
استغفر الله، استغفر الله، اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا
الجلال والإكرام"، حين يسلم، وما ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
التفريق بين الخوف على نفسها وعلى الجنين في الصيام
إذا أفطرت المرأة خوفاً على الجنين فماذا عليها؟ وما وجه التفريق بين
خوفها على نفسها وخوفها على الجنين عند الإمام أحمد؟
المشهور من مذهب الإمام أحمد رحمه الله أن المرأة الحامل إذا أفطرت
خوفاً على الولد فقط لزمها القضاء؛ لأنها لم تصم، ولزم من يعول الولد
أن يطعم عنها لكل يوم مسكيناً، لأن هذه المرأة أفطرت لمصلحة
الولد.
وقال بعض أهل العلم: الواجب على الحامل القضاء فقط، سواء أفطرت خوفاً
على نفسها، أو خوفاً على الولد، أو ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-02-01
هل مدينة جدة ميقات؟
سمعت فتوى من أحد المشايخ، يقول فيها: "إن مدينة جدة تعتبر ميقاتاً
لأنها تقع بين ميقاتين"، فهل من تفسير أكثر؟ وهل لي أن أحرم من جدة
الآن وأنا في أبها مثلاً؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فقد حدَدَ رسول الله صلى الله عليه وسلم المواقيت المكانية، وكلها في
الحِلّ، وهي محيطة بالحرم بمُخمّسٍ غير متساوي الأضلاع لتفاوت
المواقيت في البُعدِ، وقد اتفق أهل العلم على أن من لا يمر في طريقه
بواحد من المواقيت لا يلزمه الذهاب إلى الميقاتِ، بل يحرم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-14
إذا أفطرت المرضع خوفاً على ولدها فماذا يلزمها؟
إذا أفطرت المرضع خوفاً على ولدها فماذا يلزمها؟
لا شيء على المرضع إذا أفطرت خوفاً على ولدها من نقص اللبن وتقضي بعد
ذلك، وإذا كان إفطارها من أجل الخوف على الولد وحده فإن بعض أهل العلم
يلزم من يقوم بنفقة الولد أن يطعم عن كل يوم مسكيناً، فيجعل على الأم
قضاء الصوم، ويجعل الإطعام على من يمون الولد من أبيه، أو أخيه، أو
غيرهما، وإذا قدر أن هذا الأمر ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-30
ما هـو الراجح في صفة صلاة الكسوف والخسوف؟
ما هـو الراجح في صفة صلاة الكسوف والخسوف؟
الراجح في صفتها ما ثبت في "الصحيحين" من حديث عائشة رضي الله عنها:
أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين، في كل ركعة ركوعان وسجودان،
وأطال فيهما في القراءة، والقيام، والقعود، والركوع، والسجود، ولكنه
جعل كل ركعة أطول من التي بعدها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل ... أكمل القراءة
صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2007-09-13
حكم وضع الأدعية في السيارة
ما حكم من يضع آية الكرسي في السيارة، أو يضع مجسم فيه أدعية، أدعية
ركوب السيارة أو أدعية السفر وغيرها من الأدعية؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد العظيم بدوي
الفتاوى
منذ 2007-01-29
هل الدية تعتبر جزءاً من الميراث؟
رجل قُتلت زوجته قتل غير عمد في حادث سير، وأخذ ديتها من المتسبب
بالقتل، فهل تعتبر الدية في هذه الحالة بمثابة الميراث؟ بمعنى هل يجب
على زوج القتيلة أن يعطي والدها ووالدتها من الدية أم لا؟
نعم الدية تركة، تقسم على الورثة الشرعيين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من أسئلة زوار موقع طريق الإسلام. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
6
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |