إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-27
كم نصاب الفضة؟
كم نصاب الفضة؟
النصاب بالنسبة للفضة ستة وخمسون ريالاً فضة، أو ما يعادلها من الورق،
واسأل عن هذا الصيارفة، يقال مثلاً كم قيمة ستة وخمسين ريالاً فضة من
الورق، فإذا قالوا قيمتها مثلاً خمسمائة، كان النصاب خمسمائة، وإذا
قالوا أقل أو أكثر فعلى حسبه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل ... أكمل القراءة
عبد العظيم بدوي
الفتاوى
منذ 2007-01-29
هل هذا يجيز لي أن أشهد بما لم أرَ؟
لي صديق أعرفه منذ حوالي 14 سنة، وأعلم عنه كل خير، وكما أنه من بيت
كريم، وهو الآن معرض للسجن بسبب أن أحد الأشخاص قد جعله يوقِّع على
(إيصال أمانة) بمبلغ (نصف مليون جنيه مصري)، حيث أرسل شخصاً يرتدي
ملابس عامل تليفون، وقام بتزوير إخطار بطريقة ما حيث يستطيع أن يجعل
صديقي يوقع على الإيصال دون أن يعلم، مع العلم أن الشخص الذي فعل ذلك
والذي يملك الإيصال يوجد مشاكل بينه وبين والد صديقي، حيث أنهما
يتنازعان على ملكية منزل تم بيعه من الذي يملك الإيصال إلى والد
صديقي، وقد قام الشخص البائع بعمل هذا الإيصال كوسيلة ضغط على والد
صديقي، وقد قال لي المحامي الذي يتولى القضيتان (قضية المنزل - قضية
الإيصال) أنه يوجد طريقه، وهي أن أشهد أني كنت مع صديقي في نفس الوقت
الذي وقع فيه على الإيصال، وأشهد أنى رأيت صاحب الإيصال ينتظر الرجل
الذي جاء بالإخطار، مع العلم أنني لم أري شيئاً من هذا، ولا حتى رأيت
هذا الإخطار، فهل هذه شهادة زور؟ مع العلم أن صديقي يستطيع أن يدفع
المبلغ حيث أن حاله ميسور أو يتنازل عن المنزل محل النزاع مقابل
الإيصال، الرجاء الرد عليَّ بما يجب أن افعل، والله ولي التوفيق.
قال تعالى: {ولا تقف ما ليس لك به علم إن
السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤلاً}، قال قتادة: لا
تقل سمعت وأنت لم تسمع، ولا تقل رأيت وأنت لم ترى، ولا تقل علمت وأنت
لم تعلم.
وبناء عليه فلا يجوز لك أن تشهد بما لم تر ولم تسمع.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من أسئلة زوار موقع طريق ... أكمل القراءة
مخالفات السالكين في دعوى حب الله
مخالفات السالكين في دعوى حب الله
وكثير من السالكين سلكوا في دعوى حب اللّه أنواعاً من أمور الجهل
بالدين، إما من تعدي حدود اللّه، وإما من تضييع حقوق اللّه، وإما من
ادعاء الدعاوى الباطلة التي لا حقيقة لها، كقول بعضهم: أي مريد لي
ترك في النار أحداً فأنا منه بريء، فقال الآخر: أي مريد لي ترك
أحداً من المؤمنين يدخل النار فأنا منه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-28
حكم وضع الميت في غرفة حتى يصلى عليه
وضع الميت في الغرفة حتى يصلى عليه هل فيه بأس؟
ليس فيه بأس ولا حرج.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
الثالث عشر. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-23
عنده أرض ولا يدري هل هو يبيعها أو يعمرها أو يؤجرها
رجل عنده أرض واختلفت نيته فيها، لا يدري هل هو يبيعها أو يعمرها أو
يؤجرها أو يسكنها، فهل يزكي إذا حال الحول؟
نقول: هذه الأرض ليس فيها زكاة أصلاً ما دام ليس عنده عزم أكيد على
أنها تجارة، فليس فيها زكاة لأنه متردد، ومع التردد -لو واحداً في
المائة- فلا زكاة عليه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر -
كتاب عروض التجارة. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-28
الصلاة على فراش متنجس
إنسان صلى خمس صلوات على فراش متنجس وهو يعلم أنه متنجس، ولكنه نسي
وصلى عليه، هل صلاته هذه باطلة أم لا؟ وقد أعاد تلك الصلوات على جهلٍ
لحكم ما وقع فيه، فماذا يفعل؟
الإنسان إذا نسي النجاسة في ثوبه أو بدنه أو مكانه فصلى فيه تندب له
الإعادة ما دام الوقت قائماً، فإذا خرج الوقت فلا شيء عليه، فإذا كان
صلى عدداً من الصلوات فالصلوات الأولى لا تُندب إعادتها لأنها قد خرج
وقتها، والصلاة الأخيرة إذا تذكر ذلك بعدها فإنه يعيدها في الوقت فإذا
خرج الوقت لم يلزمه إعادة شيء من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-22
هل زكاة الحلي تكون بسعر الشراء أم بسعره كل عام وقت إخراج زكاته؟
هل زكاة الحلي تكون بسعر الشراء أم بسعره كل عام وقت إخراج زكاته؟
زكاة الحلي تجب كل سنة ولا تكون بسعر الشراء، وإنما تكون بسعره عند
تمام الحول، فإذا قدر أن المرأة اشترت ذهباً بعشرة آلاف ريال، ولما
دار عليه الحول صار لا يساوي إلا خمسة آلاف ريال، فإنها لا تزكي إلا
خمسة آلاف ريال فقط، والعكس بالعكس، فإذا اشترت ذهباً بخمسة آلاف
ريال، وصار عند تمام الحول يساوي عشرة ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-27
حكم من أصاب ناقة بسيارته من غير قصد
أصبتُ ناقة بسيارتي من غير قصد ولا عمد، فهل تلزمني؟ علماً بأني
مستكملٌ جميع أوراق السيارة؟
إن استكمال أوراق السيارة لا يُسقط عنك جنايتك، فهذا الفعل هو تصرف
خطأ وقع منك، والعمد والخطأ في أموال الناس سواء، فإذا كنت قد أصبتها
بتفريط: معناه أسرعت سرعة زائدة أو لم تنتبه للطرق التي كثيراً ما
تمشي عليها المواشي فإنك يلزمك تسديد ثمن تلك الناقة لأهلها أو قيمة
تلك الناقة أقصد لأهلها، لأنها متلف ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
هل المذي يوجب القضاء في شهر رمضان إذا كان بشهوة؟
هل المذي يوجب القضاء في شهر رمضان إذا كان بشهوة؟
المذي لا يفسد الصوم، سواء كان الصوم في رمضان أو غير رمضان، وإذا
قلنا لا يفسد الصوم فإنه لا يوجب القضاء، وهو غالباً لا ينزل إلا
بشهوة، حتى لو كان بشهوة، حتى لو قبل امرأته أو باشرها، وأمذى فإن
صومه صحيح ولا يلزم القضاء.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-25
حكم الصلاة في مسجد أقيم في مكان غير مشرع
بعض الأئمة في الجمعة الماضية يقول بأن الصلاة في هذا المسجد ليست
صحيحة وذلك لأنه مكزور؟
إن المساجد لا تدخل في حيز ما يسمى بالكزرة، قد ذكرنا أن الكزرة هي
الإحياء بالقسر أي التملك بقسر من غير إذن، والمساجد ملكٌ عام للناس
فليست ملكاً شخصياً، ومن هنا فلا تدخل في ذلك، فهي لله سبحانه وتعالى
حررها من ملك العباد ومن ملك الأغيار فلا تدخل في هذا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
من أفطر في نهار رمضان لعذر شرعي فهل يجوز له أن يأكل ويشرب بقية اليوم؟
من أفطر في نهار رمضان لعذر شرعي فهل يجوز له أن يأكل ويشرب بقية
اليوم؟
يجوز له أن يأكل ويشرب لأنه أفطر بعذر شرعي، وإذا أفطر بعذر شرعي فقد
زالت حرمة اليوم في حقه، وصار له أن يأكل ويشرب، بخلاف الرجل الذي
أفطر في نهار رمضان بدون عذر، فإنا نلزمه بالإمساك، وإن كان يلزمه
القضاء، فيجب التنبه للفرق بين هاتين المسألتين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-24
حكم السفر لأجل الصلاة على الميت
ما حكم السفر لأجل الصلاة على الميت؟
لا حرج في ذلك، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
الثالث عشر. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |