إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

حديث: ويل للأعقاب من النار

هل ورد في بعض الأحاديث أن قوله: "ويل للأعقاب من النار" رواه البخاري: العلم (60) , ومسلم: الطهارة (241) , والنسائي: الطهارة (111) , وأبو داود: الطهارة (97) , وأحمد (2/193). من الإدراج؟
لا. ثابتة هذا من كلام النبي صلى الله عليه وسلم. أكمل القراءة

الصلاة في البيت على السجادة

هل الصلاة في البيت على السجادة تعد بدعة؟
لا بدعة في ذلك، لكن يُروى عن الإمام مالك أنه نهى عن صلاة السجادة، وأنه يعد بدعة. أكمل القراءة

الخروج من الطواف

رجل طاف وخرج جزء من طوافه للمسعى من الزحام، هل يصح ذاك الشوط أم يلزمه الإعادة؟
الأحوط أن يعيد هذا الشوط، لأن المسعى ليس من المسجد الحرام ولهذا تسعى الحائض إذا طهرت، إذا طافت وهي طاهرة، ثم نـزل عليها الدم سعت، قال العلماء: إن المسعى ليس من المسجد، ولو كان من عند آخر المسجد. نعم.الإنسان ينبغي أن يحتاط نعم. أكمل القراءة

يأمرها زوجها بالفطر بعد أن أذن لها في صوم نفل

هل من حق زوجي أن يُفطرني من صيام نفلٍ بعد أن استأذنته؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

لا يؤذنون ويكتفون بأذان مسجد قريب

ما رأي فضيلتكم في جماعة يصلون في المسجد فيكتفون في بعض الفروض على الآذان في المسجد الآخر حيث إنه قريب منه والمسجد الآخر له مكبر صوت؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

أموال والدها مختلطة، هل تأخذ منها لزواجها؟ وهل تتكسب؟

فلوس أبي مُختلطة والغالب عليها الحلال، وجزء منها من مصدر ربوي، فهل يجوز لي أن أبحث عن عمل، وإني سأتزوج قريباً فهل أخذ منه نقوداً لأشتري مستلزمات الزواج؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

أجر الحجام

أجر الحجام كيف يكون خبيثاً والنبي صلى الله عليه وسلم: "أعطى ما حجمه عطاء" رواه البخاري: الطب (5696) , ومسلم: المساقاة (1577) , والترمذي: البيوع (1278) , وابن ماجه: التجارات (2164) , وأحمد (3/100) , ومالك: الجامع (1821) , والدارمي: البيوع (2622)؟
الخبث يطلق على الكراهة ويطلق على التحريم، له معنيان: المعنى الأول: خبيث يعني حرام، كقوله: " مهر البغي خبيث، وحلوان الكاهن خبيث " مهر البغي الأجرة: التي تأخذها على الزنا، هذا حرام. حلوان الكاهن: أجرته على الكهانة، هذا حرام، سمي حلواناً لأنه يؤخذ حلواً بدون مشقة. أما كسب الحجام فهو خبيث بمعنى رديء، ... أكمل القراءة

توجد مشاكل مع زوجها وترغب في التنازل عن حقوقها ويطلقها

1- أنا متزوجة ولي ولد وبنت منذ ثمانية عشرةً عاماً، ومنذ فترة طويلة وهناك خلافات زوجية مستمرة لدرجة تعذر معها الكلام بيني وبين زوجي، وطلبت منه الطلاق أكثر من مرة ولم يستجب، وإنني لم أعاشره منذ عام تقريباً، وبالنسبة للخُلع فإنه مستحيل للظروف الاجتماعية ولكنني مستعدة أن أتنازل له عن كل حقوقي.
Audio player placeholder Audio player placeholder

الاستجمار بعظم وروث غير مأكول اللحم والأوراق

هل يصح الاستجمار بعظم وروث غير مأكول اللحم، والأوراق التي فيها كلام غير ذكر الله؟
إذا كان غير مأكول اللحم نجس فلا يجزئ، إذا كان عظم غير مأكول اللحم عظم الميتة هذا نجس، ما ذكر اسم الله عليه، فلا يجوز الاستنجاء بالنجس. لا بد يكون طاهراً، وكذلك الروثة، روثة الحمار، نجسة فلا يُستنجى بنجس. لا بد أن تكون الأحجار التي يُستنجى بها طاهرة، نعم. والأوراق التي فيها كلام غير ذكر الله؟ إذا ... أكمل القراءة

هل يجب على المسلم أن يلتزم بمذهب معين أم ماذا؟

هل يجب على المسلم أن يلتزم بمذهب معين أم ماذا؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

دور أئمة المساجد في التوعية بأهمية صلاة الجماعة

هل من كلمة توجهونها إلى بعض أئمة المساجد، حيث أن بعض الأحياء يوجد فيها شقق ولا يصلي أهلها في المسجد، ولا يقوم الإمام ولا المؤذن ولا غيرهم بدور التوعية والتذكير لهم؟
الواجب على من علم أن هناك أحداً لا يصلي أن ينصحه، من الإمام والمؤذن والجماعة والجيران، الدين النصيحة. يأتون إليهم وينصحونهم ويوجهونهم إلى الخير، يبيِّنون لهم أن الصلاة واجبة، فإن استجابوا وإلا يرفعوا بهم إلى ولاة الأمور، إلى الهيئة أو إلى المحكمة، حتى يُلْزَموا بأداء فريضة الله في بيت الله، نعم. أكمل القراءة

شرح حديث: "لا صلاة بعد الصبح"

إذا قلنا إن النهي عام عن الصلاة بعد الفجر، وجاءت أحاديث تخصص بعض الصلوات بعينها مثل قضاء راتبة الصبح، أو ركعتي الطواف، أما غير ذلك فيكون النهي عاماً، ويرد على من استدل بحديث الرجل الذي دخل المسجد وأمره النبي صلى الله عليه وسلم بأن يقوم ويصلي تحية المسجد، بأنه أمره في وقت لم يكن فيه نهي، ويقول إن النهي قوي في قوله عليه الصلاة والسلام "لا صلاة بعد الصبح" وأيضاً يقول ورد أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ينهى عن الصلاة بعد الصبح ويطرد من يفعل ذلك، فما جوابكم؟
نقول إن ألفاظ النهي في بعضها "لا تتحروا الصلاة عند طلوع الشمس، وعند غروبها" فدل هذا على أن المنهي عنه أن يتحرى الإنسان هذا الوقت فيقوم يصلي، وأما إذا كان له سبب فإن الصلاة تحال على سببها، ويدل لهذا أيضاً أن النبي صلى الله عليه وسلم علل النهي عن الصلاة بعد صلاة الصبح، وبعد صلاة العصر بأن ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
28 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً