الذي يظهر أن صلاة العيد فرض عين، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بها، وإذا فاتته فإنه لا يقضيها، لأنه لم يرد قضاؤها، بخلاف الجمعة فإنها إذا فاتته يقضيها، لكن لا نقول يقضي نفس الصلاة، وإنما يصلي ظهراً وذلك لأن هذا الوقت إما جمعة وإما ظهراً، فإذا فاتته الجمعة فإنه يصلي الظهر، أما العيد فإنه إنما ... أكمل القراءة

من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى من يراه من المسلمين وفقهم الله لما فيه رضاه، ونظمني وإياهم في سلك من خافه واتقاه آمين. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد: فقد بلغني أن كثيراً من الناس قد يتهاونون بأداء الصلاة في الجماعة، ويحتجون بتسهيل بعض العلماء في ذلك، فوجب عليّ أن أبين عظم ... أكمل القراءة

إن الرسول المرسل إلى هذه الأمة واحد هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب صلى الله عليه وسلم، وما جاء به من عند الله هو بيان القرآن وهو الوحي المعصوم المنزل الذي لا يحق لأحد أن يخالفه، ومن خالفه قصم الله ظهره، ومالك بن أنس رحمه الله تعالى وغيره من أئمة الدين ومن العلماء المتمسكين بسنة رسول الله صلى ... أكمل القراءة

إنه حبيب بن زيد، وإن أمه هي نَسِيبَةُ رضي الله عنها، وهو الذي أرسله رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مسيلمة، فكان إذا سأله: هل تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله يقول: نعم، فإذا قال: أتشهد أني رسول الله؟ قال: إني أصم لا أسمع. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع ... أكمل القراءة

تغيير شعر الشيب سنة أمر به النبي صلى الله عليه وسلم، ويُغيَّره بكل لون ما عدا السواد، فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يغير بالسواد فقال: "جنبوه السواد". وورد في الحديث الوعيد على من صبغه بالسواد، فالواجب على المؤمن أن يتجنب صبغة بالسواد، لما فيه من النهي عنه والوعيد على فعله، ولأن الذي ... أكمل القراءة

زكاة الفطر واجبة وفريضة، لقول ابن عمر رضي الله عنهما: "فرض النبي صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر صاعاً من تمر، أو صاعاً من شعير، على الصغير والكبير، والحر والعبد، والذكر والأنثى من المسلمين". وهي كغيرها من الواجبات يخاطب بها كل إنسان بنفسه، فأنت أيها الإنسان مخاطب بأن تخرج الزكاة عن نفسك ولو كان لك ... أكمل القراءة

في مسند الإمام أحمد: "صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده خالفوا اليهود". ومخالفة اليهود تكون إما بصوم اليوم التاسع كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع"، يعني مع العاشر، وتكون بصوم يوم بعده، لأن اليهود كانوا يفردون اليوم العاشر، فتحصل مخالفتهم بصيام يوم قبله أو يوم بعده، ... أكمل القراءة

إذا قُتل لا يصلى عليه، ولا يدفن في مقابر المسلمين، بل يدفن في مقابر الكفرة، ولا يدفن في مقابر المسلمين، ولا يُصلى عليه، ولا يُغسَّل ولا يكفن، ونسأل الله العافية. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز. المجلد الثامن. أكمل القراءة