إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-30
بدائل مشروعة لمعاملات ربوية مٌحرّمة
سمعناك تذكر أن كل قرض جر نفعاً فهو ربا، ونحن نتعامل مع التجار
الكبار نأخذ من عندهم البضائع بصيغة القرض، فمثلاً تاجر عنده الإسمنت،
أقول له: "أقرضني مليوناً واحداً إلى أجل سنة بنسبة 30%، ولكن تفاديا
للربا أعطني الإسمنت"، فيفعل فأبيعه أنا ناقصاً عن السعر المعتاد بخمس
في المائة مع العلم أني لا أريد البضاعة لأنها ليست بضاعتي، وإنما
أريد النقود فما حكم هذا النوع من المعاملات؟ وما البديل الصالح عنه؟
إن عهدنا هذا وعصرنا الذي نعيشه يمكن أن يسمى عصر الربا، فقد جاء عن
النبي صلى الله عليه وسلم أن الربا سيعم فمن لم ينل منه نال من غباره،
وهذا الحاصل الآن غبار الربا عم في كل مكان، ولذلك على الإنسان أن
يحترز كثيراً وأن يتذكر إذا خرج إلى السوق ماذا يريد بالمال، وأن يعلم
أن هذا المال لا يرفع عنه ضرراً ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-12
حكم أخذ الأجرة على قراءة القرآن
حكم قراءة القرآن، هل يجوز أخذ الأجرة عليها أم لا؟
إذا كان المقصود أخذ الأجرة على تعليم القرآن للغير فإن الإنسان إن
كان لا يتعين عليه ذلك بأن كان في مدينة كهذه المدينة فيها كثير من
الذين يستطيعون التدريس فيجوز له أخذ الأجرة عليه، وقد صح عن النبي
صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن أحق ما
أخذتم عليه أجراً كتاب الله"، ومثل ذلك المعلم الذي يُدَرِّس
ابتغاء ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-27
تفسير: {يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم}
ما هو تفسير قول الله تعالى: {يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ
مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ}؟
إن الله تعالى يقول للذين آمنوا: {يا
أيها الذين آمنوا} فيناديهم نداء تشريف، ولا يدعوهم بذلك إلا
إلى أمر ينفعهم، كما قال ابن عباس: "إذا سمعت الله يدعوك، فاعلم أنه
إما إلى خير يقدمك إليه، أو إلى شر يصرفك عنه"، {عليكم أنفسكم} أي الزموا أنفسكم
فأصلحوها، وهذا يقتضي حرص الإنسان على إصلاح نفسه ومجاهدتها، ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2015-10-07
يحرمُ شرعاً كتابةُ آيات القرآن الكريم على كعك المناسبات
نُشرت على بعض مواقع “الفيسبوك” صورٌ لاحتفال افتتاح مسجدٍ جديدٍ في مدينة القدس، صور لكعكة ”تورتة” طُبع عليها الصفحتان الأوليان من المصحف، سورة الفاتحة والصفحة الأولى من سورة البقرة،فما حكم الشرع في ذلك، أفيدونا؟
أولاً:شاهدتُ الصور المذكورة المتضمنة للصفحتين الأولييين من المصحف، سورة الفاتحة والصفحة الأولى من سورة البقرة، وإنه لمن المحزن أن يصل العبثُ والاستخفافُ بالقرآن الكريم إلى هذا الحدِّ من السفاهة، وهذه الفعلةُ المنكرةُ ما هي إلا استمرارٌ في مظاهر العبث بالقرآن الكريم، حيث سبق لبعض الخطاطين والرسامين ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-14
أيهما أفضل الأذان أم الإمامة؟
أيهما أفضل الأذان أم الإمامة؟
هذه المسألة محل خلاف بين أهل العلم، والصحيح أن الأذان أفضل من
الإمامة، لورود الأحاديث الدالة على فضله، مثل قوله صلى الله عليه
وسلم: "لو يعلم الناس ما في النداء والصف
الأول، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا"، وكقوله صلى
الله عليه وسلم: "المؤذنون أطول الناس
أعناقاً يوم القيامة".
فإن قال ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أول خلق الله؟
هل سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أول خلق الله أم سيدنا آدم?
أول خلق الله من البشر آدم عليه الصلاة والسلام بإجماع المسلمين
وبصريح القرآن، ونبينا عليه الصلاة والسلام بشر من سلالة آدم، وأما
قول بعض الجهلة: إن نبينا أول خلق الله أو أنه مخلوق من نور الله أو
من نور العرش فقوله باطل لا أساس له من الصحة.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم عدم إعطاء البنات شيئاً من الميراث
توفي والدي وعنده أرض واسعة تُسقى بماء الأمطار، ثم ورثته أنا وأخواي
اثنان ذكور، ولنا أربع أخوات لم نعطهن شيئاً من الأرض لأن عندنا
تقاليد هكذا الورث للذكور فقط، ولم يطالب أخواتنا بنصيبهم من الميراث
أبداً، وهن على ما أعتقد مقتنعات لأن هذا هو الجاري عندنا من زمن
الأجداد فما نفعل. وهل إذا رفض أخواي أن نعطي أخواتنا نصيبهن أترك
الأرض، وأترك نصيبي أنا أم أطلب نصيبي، ثم أقسم لمن أرادت من أخواتي
وأعطيها نصيبها؟
عدم توريث النساء من أعمال الجاهلية التي أبطلها الله سبحانه وتعالى،
فإنهم كانوا في الجاهلية لا يُورِّثون النساء، فشرع الله سبحانه
للنساء نصيباً من الميراث، بقوله تعالى: {لِّلرِّجَالِ نَصيِبٌ مِّمَّا تَرَكَ
الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ
الْوَالِدَانِ ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم ارتفاع مكان الإمام عن المأمومين
هل يؤثر على صحة الصلاة كون مكان الإمام مرتفعاً على مكان المأمومين
أم لا يؤثر هذا؟
هذا فيه تفصيل إن كان الإمام وحده فإنه يسمح بارتفاعه ارتفاعاً يسيراً
كدرجات المنبر مثلاً، فالنبي صلى الله عليه وسلم صعد المنبر وهو يصلي
ونزل. فالعلو اليسير إذا كان الإمام وحده لا بأس به.
أما العلو الكثير فلا يجوز للإمام أن ينفرد به عن المأمومين.
أما إذا كان مع الإمام غيره من المصلين فلا بأس بالعلو ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تأخير صلاة الفجر بسبب ثقل النوم
رجل ثقيل النوم جدّاً ويسبب له ذلك في التأخر عن صلاة الفجر وهو متألم
جدّاً لحالته ومتأثر بسبب مداومته على ترك الصلاة في المسجد فهل هذا
الشخص يعتبر كافراً أو منافقاً؟
يجب على المسلم المحافظة على الصلاة مع الجماعة في المسجد. والنوم ليس
بعذر دائماً فالذي يعتاد النوم ويترك الصلاة غير معذور ويجب عليه أن
يتخذ الوسائل التي توقظه للصلاة من النوم مبكراً والعزم على الاستيقاظ
للصلاة أو تكليف من يوقظه من أهله أو غيرهم. وإذا نوى القيام للصلاة
وعزم عليه أعانه الله على ذلك. ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز أخذ الشرط الجزائي؟
هل يجوز أخذ الشرط الجزائي؟
نعم. يجوز ذلك إذا ثبت الضرر مثل أن تكون تجارة موسمية مثل (ملابس
الصيف والشتاء)، أو مثل التجارة في الموديلات التي تتغير بالوقت مثل
(الكمبيوتر). فقد يحدث نتيجة الإخلال بالشروط وغيرها تراكم هذه السلع
فيقع الضرر فيحق للمتضرر أخذ اشرط الجزائي.
أما إذا كان البيع غير مرتبط بوقت ولا يثبت الضرر فيه فلا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل ثبت أن النبي رأى الله عز وجل في اليقظة وفي المنام؟
هل ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى الله عز وجل في اليقظة وفي
المنام؟
رؤية الله عز وجل في اليقظة لم تثبت، حتى ما روي عن ابن عباس رضي الله
عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى ربه بعينه. ولا يمكن لأحد أن
يرى الله تعالى في الدنيا بعينه يقظة لأن موسى لما قال: {رب أرني أنظر إليك}، قال الله له:
{لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر
مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تعليق الصليب في العنق
ما حكم من علَّق صليباً على صدره، ولكن لا يعتقد به، بل إنه يضعه على
صدره لمصلحة شخصية؟
الحمد لله، الصليب معروف أنه صنم النصارى في كنائسهم، وفي بيوتهم،
ويعلقونه في أعناقهم وعلى صدورهم، فهو شعار النصارى، وحرام على المسلم
أن يعلَّقه، وإذا علَّقه المسلم ليظهر أنه نصراني فهذا إظهار لموافقة
النصارى على دينهم، وموافقة النصارى على دينهم كفر بالله، إلا من كان
يخشى على نفسه، فهو مُكره، والله ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |