الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن فك السحر بالسحر لا يجوز ، وإنما يجوز فكه بما شرع الله من علاج نافع للمسحور بالرقى الشرعية من كتاب الله تعالى، وما أثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والأدعية مثل: قراءة - الفاتحة - الكرسي - الإخلاص - ... أكمل القراءة

إنما المنطق التبس الأمر فيه على طائفة لمم يتصوروا حقائقه ولوازمه، ولم يعرفوا ما قال سائر العقلاء في تناقضهم فيه، واتفق أن فيه أموراً ظاهرة مثل الشكل الأول، ولا يعرفون أن ما فيه من الحق لا يحتاج إليهم فيه، بل طولوا فيه الطريق، وسلكوا الوعر والضيق، ولم يهتدوا فيه إلى ما يفيد التحقيق، وليس المقصود في ... أكمل القراءة

وسُئِلَ عن ‏[‏كتب المنطق‏]‏‏.‏ فأجاب‏:‏ أما كتب المنطق، فتلك لا تشتمل على علم يؤمر به شرعًا، وإن كان قد أدى اجتهاد بعض الناس إلى أنه فرض على الكفاية، وقال بعض الناس‏:‏ إن العلوم لا تقوم إلا به، كما ذكر ذلك أبو حامد، فهذا غلط عظيم عقلًا وشرعًا‏. ‏‏ أما عقلًا، فإن جميع عقلاء بني آدم من جميع ... أكمل القراءة

من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم (......) وفقه الله لكل خير آمين . سلام عليكم ورحمة الله وبركاته . أما بعد: فقد وصل إلي كتابكم الكريم وصلكم الله بهداه، وما تضمنه من الإفادة أنه يوجد في بلادكم أناس متمسكون بأوراد ما أنزل الله بها من سلطان، منها ما هو بدعي، ومنها ما هو شركي ، ... أكمل القراءة

تنفل، لا يصلي، لكن إذا كان فريضة يتصدق عليه ويصلي معه، لكن لا يتنفل وقت النهي. أكمل القراءة

ممنوع، البرادة ما وضعت إلا للشرب، لأنه إذا توضأ عطش الناس، وهو يؤدي إلي أنه يأخذ ماء فيضر الناس، والواقف إنما وقفها للشرب، فيبحث ما يتيمم ما دام في البلد يبحث يروح ولو فاتته الجماعة، يذهب إلى بيته، أو إلى مسجد آخر، ولو فاتته الجماعة، توضأ، يصلي مع جماعة آخرين، ما هم بمعدومي الماء، ليس بمعدوم. ... أكمل القراءة

لا يجب المهم أن تعمم اليد من رءوس الأصابع إلى المرافق، نعم. أكمل القراءة

سئل شيخ الإسلام مفتي الأنام بقية السلف أبو العباس أحمد بن تيمية رحمه الله تعالى عن أقوام يحتجون بسابق القدر، ويقولون‏:‏ إنه قد مضي الأمر، والشقي شقي، والسعيد سعيد، محتجين بقول الله سبحانه‏:‏ ‏{‏‏إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُوْلَئِكَ عَنْهَا ... أكمل القراءة

الصواب أن التأمين ممنوع على السيارات أو غيرها وأنه غير مشروع لأنه من أكل المال بالباطل ومن الغرر نعم. أكمل القراءة

في الكلام علي قوله تعالي‏:‏ ‏{‏‏قُلِ ادْعُواْ الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ}‏‏ الآيتين ‏[‏الإسراء‏:‏56- 57‏]‏، لما ذكر أن من السلف من ذكر أنهم من الملائكة، ومنهم من ذكر أنهم من الإنس، ومنهم من ذكر أنهم من الجن‏.‏ لفظ السلف يذكرون جنس المراد من الآية علي التمثيل، كما يقول الترجمان لمن سأله عن ... أكمل القراءة

نعم، إذا وضع شيئاً على ذكره يمنع شيء طيب هذا، ويتوضأ عند دخول الوقت، ويصلي على حسب حاله، مثله المرأة المستحاضة، ومثل من به جروح سيالة تدمي دائماً، هذا عذر، نعم. نعم، عليه أن يتوضأ، إلا إذا ما خرج منه شيء، إذا ما خرج منه شيء من بعد المغرب يصلي العشاء بوضوئه، وإذا خرج منه شيء يتوضأ للعشاء إذا دخل ... أكمل القراءة