إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-30
حكم تقدم رمضان بالصيام
يسأل رجل عن حكم تقدم الإنسان بالصيام أياما من شعبان قبل رمضان
اجتهادا منه في العبادة: هل يجوز أم لا؟ ويقول: إذا قلتم: إن ذلك لا
يجوز. فما الحكمة في المنع منه، مع أنه عمل خير وطاعة لله؟
الحمد لله. نلخص لك الجواب مما أورده الحافظ زين الدين بن رجب الحنبلي
في كتابه (لطائف المعارف) (1) قال: في (الصحيحين) (2) عن أبي هريرة
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تَقَدّموا رمضان بيوم أو يومين إلا مَنْ كان
يصوم صوما فليصمْه"، وفي رواية (3): "إلا أن يوافق ذلك صوما كان ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-01-29
دحض شبهة أن من أجتهد في الطاعة ضيق عليه
اعلم ان المسلم مامور بالتزام طاعة الله في كل احواله وان قدر الله كله خير وان له الحكمة المطلقة في كل افعاله وان الاستدراج بالنعم من سنن الله لكن كيف نفهم ان شخصا متدينا كلما اجتهد في مراجعة القرءان وتدبره بل اذا قام الليل ضيق عليه في الرزق جدا حتى انه يمكث اسابيع بدون عمل فاذا اسرف على نفسه بالمعاصي تفتح له ابواب الرزق (الحلال) فجاة مع انه على وعي تام بان الشيطان يزين له ابواب المعاصي وان الرزق في كل الاحوال من عند الله
الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ عَلَى رسولِ اللهِ، وعَلَى آلِهِ وصحبِهِ وَمَن والاهُ، أمَّا بعدُ:فالذي يظهر أن صاحب هذا الاستشكال لم يفهم معنى الإيمان بالله تعالى، وأنه ليس كلمة تقال إنما هو حقيقة ذات تكاليف، وأمانة ذات أعباء، وجهاد للنفس والشيطان، وأنه أعني الإيمان يحتاج إلى صبر وجهد، وأن روحه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-02-28
رسالة عن الجهر بالذكر بعد الصلاة
رسالة الجهر بالذكر بعد الصلاة
بسم الله الرحمن الرحيم
من محمد الصالح العثيمين إلى الأخ المكرم ... حفظه الله تعالى.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
كتابكم المؤرخ في الشهر الماضي وصل، وسؤالكم عن: حكم الجهر بالذكر بعد
الصلوات المكتوبة وصورته.
فالجواب: أن الجهر بالذكر بعد الصلوات المكتوبة سنة، دل عليها ما رواه البخاري من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-17
ما حكم صلاة التسبيح؟
ما حكم صلاة التسبيح؟
"صلاة التسبيح" لا تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "الإمام أحمد"
رحمه الله تعالى في حديثها لا يصح، وقال شيخ "الإسلام ابن تيميه" رحمه
الله: "إنه كذب، ونص "أحمد" وأئمة أصحابه على كراهتها ولم يستحبها
إمام، وأما "أبو حنيفة"، و"مالك"، و"الشافعي" فلم يسمعوها بالكلية"،
هذا كلام شيخ الإسلام "ابن تيميه" ... أكمل القراءة
سعود بن عبد الله الفنيسان
الفتاوى
منذ 2019-05-30
حكم زكاة الفطر عن الخدم والسائقين
حكم زكاة الفطر عن الخدم والسائقين
إن كانت إعاشتهم على أنفسهم فزكاة الفطر واجبة عليهم يخرجونها هم، ولا تجب على كفيلهم،،وإن كانت إعاشتهم على كفيلهم لزمه إخراج الزكاة عنهم، وإذا كان الخدم والعمالُ غيرَمسلمين فلا تصح منهم أصلاً ولاتُخرج عنهم. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-31
تشويش المساجد على بعضها باستخدام مكبرات الصوت
كثر في الآونة الأخيرة استعمال أئمة المساجد لمكبرات الصوت الخارجية،
والتي غالباً ما تكون في المئذنة وبصوت مرتفع جداً، وفي هذا العمل
تشويش بعض المساجد على بعض في الصلاة الجهرية لاستعمالهم المكبرات في
القراءة، فما حكم استعمال مكبرات الصوت في الصلاة الجهرية إذا كان
مكبر الصوت في المئذنة ويشوش على المساجد الأخرى؟ نرجو من فضيلتكم
الإجابة على هذا السؤال حيث إن كثير من أئمة المساجد في حرجٍ من ذلك،
والله يحفظكم ويرعاكم، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته: ما ذكرتم من استعمال مكبر الصوت في
الصلاة الجهرية على المنارة فإنه منهي عنه؛ لأنه يحصل به كثير من
التشويش على أهل البيوت والمساجد القريبة، وقد روى الإمام مالك رحمه
الله في الموطأ 1/167 من شرح الزرقاني في: (باب العمل في القراءة) عن
البياضي فروة بن عمرو رضي الله عنه ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-04-09
حقوق الزوجة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أنا متزوج من 5 سنوات .. وأعاني من الوزن الزئد .. رزقني الله ببنت .. زوجتي تشتكي أني لا آتيها .. وهو حق حي أني لا آتي كثرا لظروف نفسية مررنا بها خلال السنوات الماضية .. إما لضيق نفسي من معاملات ف العمل أو لأن الطفلة مستيقظة أو لأني أعود من العمل مجهد أدخل لأنام بدري وتظل هي مستيقظة .. ذهبنا لأطباء أمراض ذكورة وقمت بعمل التحاليل الطبية .. جميع الكشوفات أكدت أني طبيا لائق تماما ... هي تقول أنها عند المعاشرة لا تستمتع .. ومن أسبوعين طلبت الطلاق لعدم استطاعتها الصبر أكثر وقالت أمهلك فرصة أخرى .. وحدث أنها طلبتني وكنت منهك وقلت سأنام واليوم التالي طلبتها فقالت بالأمس طلبتك وكسرتني واليوم تطلبني لتصالحني .. لن يكون .. والآن تصر على الطلاق ... مع العلم أني أعمل بالخارج وهي تعيش معي .. والآن مصرة على الإنفصال .. أرجو الفتوى مع العلم أني قصرت كثيرا في حقوقها .. كما أجد نفسي ضعيفا أمامها وشخصيتي ضعيفه ومكسور مما يزيد من ضعف شخصيتي أمامها .. وأيضا .. كاما بحث أجد حق الزوجة على الزوج ولا أستطيع أن أجد حق الزوج على الزوجة .. أفيدونا أفادكم الله .. وجزاكم الله خيرا
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:فإن الله تعالى أوجب على كل من الزوجين المعاشرة بالمعروف، فحرم على المرأة الامتناع عن فراش زوجها؛ كما في الصحيح عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده، ما من رجل يدعو امرأته إلى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
إذا طهرت الحائض قبل الفجر ولم تغتسل إلا بعد الفجر فما حكم صيامها؟
إذا طهرت الحائض قبل الفجر ولم تغتسل إلا بعد الفجر فما حكم صيامها؟
إذا طهرت الحائض قبل طلوع الفجر ولو بدقيقة واحدة ولكن تيقنت الطهر
فإنه إذا كان في رمضان يلزمها الإمساك، ويكون صومها ذلك اليوم صحيحاً؛
لأنها صامت وهي طاهر، وإن لم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر، فلا حرج كما
أن الرجل لو أصبح جنباً من جماع، أو احتلام وتسحر ولم يغتسل إلا بعد
طلوع الفجر كان صومه صحيحاً.
وبهذا ... أكمل القراءة
وليد بن راشد السعيدان
الفتاوى
منذ 2018-08-29
حجاب المرأة المسلمة في بلاد الكفار؟
حجاب المرأة المسلمة في بلاد الكفار؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-08-18
زوجي حلف عليّ بالطلاق إن ذهبت إلى أختي
زوجي حلف عليّ بالطلاق، قال لي: "لو ذهبتي لبيت أختك فأنت طالق
بالثلاثة"، وعندما سألته عن نيته، قال لي: "أنا نيتي أنني أقصد أنت
طالق لو ذهبتي بدون إذني، أى من ورائي"، فهل هذا يؤخذ به؟ يعني على
نيته أم يجب أن يقول الجملة بالكامل؟ يعنى هو قال: "لو ذهبتي لبيت
أختك أنت طالق" ولم يكمل، يعنى لم يقل: "لو ذهبتي من ورائي أو دون
إذني"، فهل لا شيء عليه ويؤخذ على نيته حتى لو لم ينطق ما كان يقصد في
نيته؟ وهل لو أخذنا بالرأي الذي يقول على نيته لا حرج علينا وزوجنا
قائم؟ أرجوك يا شيخي هناك جزء مهم يتعلق بقول زوجي هذا.
سؤالي الثاني هو أنه أنا وزوجي في بلد، وأهلى وإخوتي في بلد، وعندما كنا نتناقش وقتها، قلت له: "أنا لن أذهب لبيت أختي إلا لو اضطررت"، وكان القصد بإذنه طبعاً، يعنى لن أذهب بدون إذنه، ولكني لم أكمل، قلت: "إلا لو اضطررت"، وكان قصدي والله بإذنه، ولكنه لم يمهلني أن اشرح ولم يسألني حتى!! بل هو فهم كلمة لو اضطررت أنى سأذهب بدونه وحلف عليّ بالطلاق كما سلف وأخبرتك، وأنا قرأت أن الزوج إذا حلف بالطلاق على أمر ثم تبين شي آخر يعتبر لغو ولا شيء من ذلك، وفعلاً أرجو أن أكون أوصلت المعلومة، يعنى أنا قلت شي وهو فهم كلمة: "لو اضطررت" أنني أقصد حتى لو لم آخذ إذنه سوف أذهب، وحلف!
وسؤال أخير: أرجو أن تصبر على يا شيخي فأنا في حيرة كبيرة منذ فترة طويلة، فأرجوك أفتني، السؤال هو: الذي حلف الطلاق بالثلاثة، هل هي واحد أم ثلاثة شرعاً، أم هي أيضاً على نيته نية الرجل؟ أرجو إجابة كل الأسئلة وفقاً للأدلة من السنة والقرآن وأصح الأقوال وبأيها آخذ؟ جزاك الله كل خير وأغناك بفضله.
سؤالي الثاني هو أنه أنا وزوجي في بلد، وأهلى وإخوتي في بلد، وعندما كنا نتناقش وقتها، قلت له: "أنا لن أذهب لبيت أختي إلا لو اضطررت"، وكان القصد بإذنه طبعاً، يعنى لن أذهب بدون إذنه، ولكني لم أكمل، قلت: "إلا لو اضطررت"، وكان قصدي والله بإذنه، ولكنه لم يمهلني أن اشرح ولم يسألني حتى!! بل هو فهم كلمة لو اضطررت أنى سأذهب بدونه وحلف عليّ بالطلاق كما سلف وأخبرتك، وأنا قرأت أن الزوج إذا حلف بالطلاق على أمر ثم تبين شي آخر يعتبر لغو ولا شيء من ذلك، وفعلاً أرجو أن أكون أوصلت المعلومة، يعنى أنا قلت شي وهو فهم كلمة: "لو اضطررت" أنني أقصد حتى لو لم آخذ إذنه سوف أذهب، وحلف!
وسؤال أخير: أرجو أن تصبر على يا شيخي فأنا في حيرة كبيرة منذ فترة طويلة، فأرجوك أفتني، السؤال هو: الذي حلف الطلاق بالثلاثة، هل هي واحد أم ثلاثة شرعاً، أم هي أيضاً على نيته نية الرجل؟ أرجو إجابة كل الأسئلة وفقاً للأدلة من السنة والقرآن وأصح الأقوال وبأيها آخذ؟ جزاك الله كل خير وأغناك بفضله.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فإذا قال الرجل لزوجته: "إن ذهبتِ إلى أختك بغير إذني فأنت طالق
ثلاثاً" فذهبت وقعت عليها ثلاث طلقات عند جمهور العلماء من المذاهب
الأربعة وغيرهم، وهذا ما يسمى بالطلاق المعلق، وخالف في ذلك شيخ
الإسلام ابن تيمية وبعض العلماء ورأوا أنه إن ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2018-07-10
زنا المحارم
خنت أخي في ابنته !!
السلام عليكم اخي المستشار في البداية احب اوضح اني غلطت واني اعرف انه غلط بس لا اقدر علي التوبه اريد منك تفسير حالتي و وكيف اتوب منها وكيف اتسامح ممن غلطت عليه.
مشكلتي جنسية وهي مع بنت اخويا المهم انا عمري 24 وهيه عمرها 13 المهم كانت بتجيني افكار جنسية لاني اجلس معظم الوقت وحيدا وتوجد عندي ظروف في منزلي لذلك لااقدر علي الخروج من البيت حتي ساعه واحده وحيدا بتدات مشكلتي بمشاهده الافلام الاباحيه كانت بتاتي تجلس معي بدون اي مشكله فبدات تاتي الافكار في راسي من ناحيتها ثم بدات بمداعبتها وهي لاتدرك ماذا افعل وهي احبت ذلك فاندم واتوب فتره قصيره ثم ارجع لذلك ثانيا ...... اريد انا اعرف كيفيه التوبه الصحيحه حتي لا ارجع الي ذلك المعصيه واسف للاطاله
الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ عَلَى رسولِ اللهِ، وعَلَى آلِهِ وصحبِهِ وَمَن والاهُ، أمَّا بعدُ:فلا شك أن جريمة الزنا من أقبح الذنوب وأكبر الكبائر، وأعظم الزنا على الإطلاق الزنا بالمحارم، لأنه جمع بين فاحشة الزنا، وخيانة الأمانة، واستبدال ما جعله الله للمحرم من الحفاظ على عرض محارمه إلى هتكه ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
19
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,090 -
سليمان بن وائل التويجري
المشاهدات 2,023 -
ناصر بن محمد الماجد
المشاهدات 4,467 -
محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي
المشاهدات 2,003
