إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

ما حكم الرضا بالقدر؟ وهل الدعاء يرد القضاء؟

ما حكم الرضا بالقدر؟ وهل الدعاء يرد القضاء؟
أما الرضا بالقدر فهو واجب لأنه من تمام الرضا بربوبية الله، فيجب على كل مؤمن أن يرضى بقضاء الله، ولكن المقضي هو الذي فيه التفصيل فالمقضي غير القضاء، لأن القضاء فعل الله، والمقضي مفعول الله فالقضاء الذي هو فعل الله يجب أن نرضى به، ولا يجوز أبداً أن نسخطه بأي حال من الأحوال. وأما المقضي فعلى ... أكمل القراءة

هل على السيارات الخاصة زكاة؟

هل على السيارات الخاصة زكاة؟
ليس عليها زكاة، وكل شيء يستعمله الإنسان لنفسه ما عدا حلي الذهب والفضة فليس فيه زكاة، سواء سيارة، أو بعير، أو ماكينة فلاحة، أو غير ذلك، لقول النبي عليه الصلاة والسلام: "ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة". ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين ... أكمل القراءة

حكم لبس الخاتم أو الدبلة

ما حكم لبس الخاتم أو الدبلة إذا كانت من الفضة أو الذهب أو أي معدن ثمين آخر؟
أما لبس الذهب للرجل خاتمًا أو غيره فلا يجوز بحال من الأحوال، لأن النبي صلى الله عليه وسلم حرم الذهب على ذكور هذه الأمة، ورأى رجلاً في يده خاتم من ذهب فنزعه عليه الصلاة والسلام من يده، وقال: "يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيضعها في يده؟" [رواه الإمام مسلم في ‏صحيحه‏]، فلا يجوز للذكر المسلم أن يلبس خاتم ... أكمل القراءة

استعمال السحر في تحقيق أغراض جيدة

هل يجوز استخدام السحر لتحقيق أغراض جيدة ( حسنة النية ) ؟ أو لإقناع أحد والديَّ بأمر معين ؟ كمثل اقتناعهما بزواجي من فتاة معينة ؟
الحمد لله فإن السحر من علم الشياطين وعملهم ، قال تعالى {واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر } ، وقال تعالى {ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الآخرة من خلاق } ، وقال تعالى {ولا يفلح الساحر حيث أتى}. وقال عليه ... أكمل القراءة

هل صوت المرأة حرام للدرجة التي لا تكلم فيها أصحاب ...

هل صوت المرأة حرام للدرجة التي لا تكلم فيها أصحاب الدكاكين بالسوق ، لشراء حاجتها بدون تنعيم أو تمييع للصوت ، وكذلك تخيط ثيابها عند الخياط في احتشام ؟
كلام المرأة ليس بحرام وليس بعورة ، ولكن إذا ألانت القول ، وخضعت به ، وحكت على شكل يحصل به الفتنة فذلك هو المحرم ، لقوله تعالى {فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا } ( الأحزاب : 32) . فلم يقل الله تعالى فلا تكلمن الرجال بل قال فلا تخضعن بالقول ، والخضوع بالقول أخص من مطلق ... أكمل القراءة

فصـل في تفسير{واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة}

فصـل في تفسير قوله تعالى {واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة}
قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏‏ وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ}‏‏ ‏[‏الأعراف‏:‏205‏]‏، فأمر بذكر الله فى نفسه، فقد يقال‏:‏ هو ذكره فى قلبه بلا لسانه؛ لقوله بعد ذلك‏:‏ ‏{‏‏وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ}‏‏ ، وقد يقال‏:‏ وهو أصح ... أكمل القراءة

أفتي د. علي جمعة بحرمة ختان الإناث فهل هو حرام فعلاً؟

أعلن د. علي جمعة مفتي مصر أن ختان الإناث حرام, بعد وفاة طفلة أثناء عملية ختان, في هجوم يشنه على ختان الإناث.
وبحسب وكالة رويترز فإن مفتي مصر شدد على أن "عادة الختان الضارة التي تمارس في مصر في عصرنا حرام"، وأفتى د.علي جمعة بحرمة الختان فهل هو حرام فعلاً أنصحونا لكى لا أختن أبنتي فأنا في حيرة شديدة .
فقد اتفق الأئمة - رحمهم الله - على مشروعيته الختان للنساء، واختلفوا هل هو واجب أو مستحب. - ففي المذهب الحنفي: أن الختان للنساء مكرمة فلو اجتمع أهل مصر على ترك الختان قاتلهم الإمام لأنه من شعائر الإسلام وخصائصه؛ كما في "شرح المختار" للموصلي الحنفي، وقال نظام الدين البلخي في "الفتاوى الهندية": ... أكمل القراءة

بر الوالدين

هل يجب بر الوالدين فيما ترجع فيه المصلحة إلى الولد مما لا ضرر فيه عليهما، فيكون رأي أحدهما فيه مخالفاً لرأي الولد، وقد يكون الأمر مما لا يدركانه إدراكاً تاماً بسبب السن أو غير ذلك؟
الله عز وجل أمرنا بالإحسان إلى الوالدين، فقال تعالى: {واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً وبالوالدين إحساناً}، وقال تعالى: {وقضى ربك أن لا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً}، وقال تعالى: {ووصينا الإنسان بوالديه إحساناً}. فلا بد من الإحسان إليهما. أما ما يتعلق بالطاعة في جزئيات الأمور فلم يرد فيه نص ... أكمل القراءة

حكم الحائض إذا طهرت أثناء نهار رمضان

ما حكم امرأة تطهرت من الدورة عند الثالثة زوالاً، ولم تصم اليوم بل بقيت مفطرة. هل يجب عليها القضاء أو الكفارة؟
إن المرأة إذا طهرت في النهار بعد أن طلع الفجر وهي متلبسة بمانع فهي غير صائمة، ولا يحل لها الصوم، وليس عليها إمساك بقية يومها. وإذا طهرت فإنها تغتسل و تأخذ بالرخصة: فالطاعم الشاكر له أجرالصائم الصابر، كما بين ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فلها الفطر بقية يومها ويجب عليها قضاء ذلك اليوم لكن لا ... أكمل القراءة

الأوقات التي تجوز فيها إعادة الصلاة لمن فاتته الصلاة

هل كل الأوقات تجوز فيها إعادة الصلاة لمن فاتته الصلاة في وقتها‏؟‏
من فاتته الصلاة في وقتها فإنه يصليها في أي وقت تمكن من ذلك لقوله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏من نسي صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك‏" ‏[‏رواه الإمام مسلم في صحيحه‏]‏‏.‏ فالصلاة الفائتة تقضى في أي وقت ليس لها وقت نهي ولفظ السائل فيه إجمال يقول إعادة الصلاة والمفروض أن يقول قضاء ... أكمل القراءة

فضل العيش في المدينة المنورة.

من المعلوم أن للمدينة المنورة ثوابا عظيما لمن سكنها ، هل ورد في ذلك بعض النصوص من الأحاديث؟
نعم ورد أن سكنى المدينة أنه خير . قال صلى الله عليه وسلم "" المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون" وأخبر أن المدينة ومكة لا يدخلهما الدجال في آخر الزمان وأن عليها صفوف الملائكة تحرسهما من دخول الدجال ، وكذلك دعا النبي صلى الله عليه وسلم للمدينة"" أن يبارك الله في صاعها ومدها "، وأيضا سكنى المدينة يحصل ... أكمل القراءة

حكم ما يُسمى بدعاء ختم الصلاة

اعتاد بعض الأخوة بعد الانتهاء من صلاة الفريضة وبعد الاستغفار أن يرفعوا أيديهم بالدعاء، وهذا العمل (رفع اليدين بالدعاء) يتكرر دائماً وبعد كل فريضة، وهناك من يسميه دعاء ختم الصلاة، فهل لهذا العمل أصل في الكتاب والسنة؟ وهل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يرفع يديه بالدعاء بعد كل فريضة؟ وهل هناك دعاء يسمى دعاء ختم الصلاة؟ وما هو توجيهكم لمن يقوم بهذا العمل؟
الدعاء بعد الفريضة ليس بسنة، ولا ينبغي فعله، إلا ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل: الاستغفار ثلاثاً بعد السلام، والذي ينبغي للإنسان المصلي أن يدعو وهو في صلاته، إما في السجود لقول النبي صلى الله عليه وسلم وعلى آله وسلم: "أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد"، ولقوله: "وأما السجود فأكثروا من ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
27 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً