التحنيك هو أن يضع التمرة في حنكه يدلك حنك الصبي، ليس خاصا بالنبي صلى الله عليه وسلم يحنكه أبوه أو تحنكه أمه أو أي واحد حتى يكون أول شيء يذهب إلى جوفه الحلو التمر، نعم يمضغها، ثم يدلك بها يضعها في فم الصبي ويدلك، نعم. أكمل القراءة

فيه خلاف، والصواب أنها لا تصح لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا صلاة لمنفرد خلف الصف" رواه ابن ماجه: إقامة الصلاة والسنة فيها (1003) , وأحمد (4/23). قال بعض أهل العلم: للضرورة إذا لم يوجد مكان، شيخ الإسلام وجماعة من أهل العلم يصلي للضرورة، والصواب أنها لا تصح وأن الإنسان يجب عليه أن يبحث مكانا ... أكمل القراءة

الالتزام ليس من واجبات الطواف ولا من سننه هذا ورد عن ابن عباس وهو أنه يلصق صدره وذراعيه بين الباب وبين ركن الحجر الأسود بين الباب والحجر الأسود هذا جاء عن ابن عباس إذا دعوت في أي مكان الحمد لله، نعم. أكمل القراءة

نعم. إذا اتصلت الصفوف يكون الحكم واحد، حتى ولو في الشارع. نعم. أكمل القراءة

نعم يصومها مع السبع، يصوم عشرة أيام، وإذا كان مفرطا عليه التوبة والاستغفار. بعض العلماء يرى أنه يبقى في ذمته دم عن التأخير ثلاثة أيام. لكن لا بد في ذي الحجة، أو لا بأس حتى لو تعدد الحج... صامها في أي وقت. المهم إذا أخرها عن أيام الحج الوقت يصومهم مع السبعة بعد الحج في بلده، أو في أي مكان. نعم. ما ... أكمل القراءة

فصــل: وأما الاستثناء في الماضي المعلوم المتيقن، مثل قوله‏:‏ هذه شجرة إن شاء الله، أو هذا إنسان إن شاء الله، أو السماء فوقنا إن شاء الله، أو لا إله إلا الله إن شاء الله، أو محمد رسول الله إن شاء الله، أو الامتناع من أن يقول‏:‏ محمد رسول الله قطعاً، وأن يقول‏:‏ هذه شجرة قطعاً‏.‏ فهذه بدعة مخالفة ... أكمل القراءة

عليك بالتعوُّذ بالتعوُّذات، والالتجاء إلى الله والدعاء والتعوذات الشرعية، وسؤال الله العافية، نعم، وتترك الوساوس تتناساها، لأنها قد تكون وساوس. أكمل القراءة

يعني غير مغصوب، يأخذ تراب من شخص، يغصب ويدخل في بيت ويأخذ تراب، هذا مغصوب. يكون مباحاً، ما غصبه. أكمل القراءة

نعم، كما فعلت سودة، فقد وهبت يومها لعائشة، فكان النبي صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة ليلتين: ليلتها وليلة سودة، والباقي على ليلة. يبيت ليلة الموهوبة، وإذا أراد أن تكون ليلتين متواليتين فلا بأس. أكمل القراءة

إذا كنت تستطيع الزواج عليك المبادرة، امتثل قول الرسول عليه الصلاة والسلام: "يا معشر الشباب: من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء" رواه البخاري: الصوم (1905)، ومسلم: النكاح (1400)، والترمذي: النكاح (1081)، والنسائي: الصيام (2240)، وأبو ... أكمل القراءة

من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم رئيس تحرير جريدة: "...." وفقه الله. سلام عليكم رحمة الله وبركاته، أما بعد: فقد اطلعت على ترجمة ما جاء في جريدتكم عدد يوم الجمعة الموافق 24 / 2 / 1984 م صفحة 7 ، في الصفحة المخصصة للديانة، جواب السؤال التالي الذي وردكم من: س.ر.خ - من جدة. وهذا نص ... أكمل القراءة

فأجاب‏:‏ الحمد لله، ليس هذا هو الرزق الذي أباحه الله له‏. ‏ولا يحب ذلك ولا يرضاه‏. ‏ولا أمره أن ينفق منه‏. ‏‏ كقوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ‏}‏‏ ‏[‏البقرة‏:‏ 3‏]‏، وكقوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ‏}‏‏ ‏[‏المنافقون‏:‏ 10‏]‏، ونحو ذلك لم يدخل فيه ... أكمل القراءة