نحن نعمل عملًا معينًا، ويأتي علينا وقت ونحن في خدمة الذين مثلًا نعمل عندهم أو نجهزهم إلى سفر أو إلى غير ذلك، ونحن أحيانًا نجمع العصر والمغرب، وأحيانًا نصلي الصلاة مثلًا العصر قبل المغرب بخمس دقائق، ونصلي جُمعة مع المصلين في المسجد وجُمعة لا نصليها مع الجماعة لأنه يكون أمامنا عمل في خدمة الآخرين، فهل تقديم مصلحتهم أهم من الصلاة في وقتها أو الصلاة أهم من مصلحة الآخرين، وبماذا توجهنا وتنصحنا ؟

ورد في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التختم في الوسطى والتي تليها، فالخاتم تعودنا وضعه في الوسطى، فماذا نفعل؟

من المسائل التي تقع تكشف المرأة أمام الأجانب عند الضرورة مثلا إذا كانت زوجة الجار مريضه وزوجها غائب عنها وليس عندها محارم فما العمل حينذاك ؟

ما هو دليل قول المؤذن في صلاة الفجر: "الصلاة خير من النوم"؟ وما رأي سماحتكم فيمن يقول: "حي على خير العمل" وهل له أصل؟

سمعت فضيلتكم تقولون "يجب ألا يتابع المأموم الإمام إذا زاد في صلاته عن عدد ركعات الفرض كما لو زاد الخامسة" فما صفة التنبيه للإمام، وإذا لم يجلس الإمام وقام للخامسة فماذا يفعل المأموم ؟

ما صحة ما ذُكر حديثاً، وهو: "النظر إلى وجه العالم عبادة"؟

سمعت من فضيلتكم التكبير قبل صلاة الكسوف وأيضًا تكرار بعض الآيات في الصلاة فهل هذا مشروع ؟

الخنثى هل يعامل معاملة الأنثى علما بأنه لم يتضح أمره، وهل ينطبق عليه جميع ما ينطبق على الأنثى من انقضاء العدة وغيرها من الأمور المتعلقة بالنساء؟

هل يجوز الشراء بعد طواف الوداع ؟

شكوت إلى أحد الرجال الصالحين عندنا من كثرة تذبذبي بين أمور الدنيا وعدم اطمئناني على عبادتي كالصوم والصلاة لأني أصوم وأصلي منذ عشر سنوات ومغريات الدنيا كبيرة، فقال لي هذا الرجل: "اتبع هذه الطريقة لعل قلبك يهدأ. تقول: اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه مائة مرة، وتقول: استغفر الله الذي لا الله إلا هو الحي القيوم مائة مرة، وتقول: لا الله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير مائة مرة". فهل هذا صحيح أم لا؟ وهل هو المقصود بقوله تعالى: {أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} [سورة الرعد: الآية 28]؟

توجد عدة كتب تشرح كتاب "عمدة الأحكام" وهي "إحكام الأحكام" و"رياض الأفهام" و"تيسير العلام" و"الإعلام" و"عدة الأحكام وموارد الإفهام" إلى غيرها يقول نرجو من فضيلتكم أن توضحوا لنا أيسر وأصحَّ الكتب شرحًا ؟

ما حكم الخروج مع جماعة الدعوة في الإجازة الصيفية؟