سئل عن الباري سبحانه: ‏هل يُضلّ ويهدي؟

يقول ما الصواب في قبض الكف اليمنى في الجلوس بين السجدتين؟

هل تدفع الزكاة للعائلة الذين فقدوا أباهم خاصة إذا كان الابن الأكبر لهذا العائلة عمره حوالي ثمانية عشرة، ولكنه يدرس هل يعتبرون من الأيتام وتحل لهم الزكاة؟

أنا رجل كثير المذي، وربما توضأت وخرجت إلى الصلاة، وأحسست بالمذي على ملابسي أحيانا قبل الصلاة وأحيانا بعدها أو أثناءها فما حكم المذي على الملابس؟ وماذا أفعل إذا كان كثيرا ويتكرر؟

لأبي شركة تعتمد في معاملتها على تقارير البنك وسرعة الخدمة في السحب والإيداع وهذه الخدمة لا تتوفر في البنك الذي رخص في معاملته العلماء فوضع ماله في بنك يتعامل بالربا مع العلم أنه إذا وضعها في البنك الذي لا يتعامل بالربا قد تتأخر بيانات حساباته مما يؤدي إلى عرقلة عمله، فهل يترك البنك الربوي من أجل عدم معاونتهم على معصية الله أم لا يضر ترك المال في حساباته مع العلم أنه لا يتعامل بالربا مع هذا البنك ولا مع غيره؟

ما حكم من يمارس الصيد باستمرار؟

شاب يقول أنه يعمل في ترويج البضائع المدرسية، ولا يخفى أن هذه الأدوات والحقائب المدرسية عليها من رسومات الأطفال لكن غير مخلة بالآداب، وقد قيل لي أن هذه الرسومات محرمة، فهل عملي في هذا المجال حرام ومكسبه خبيث؟

رجل فاتته صلاة الفجر مع الجماعة فعاقب نفسه بصيام ذلك اليوم، فما الحكم؟

أنا عجوز من العراق أتجه إليكم طالبةً منكم إعطائي فتوى حتى يطمئن قلبي، لدي قطعة أرض زراعية، تتوارثها عائلتنا منذ ما يقارب من 3000 عام وهي تابعة لأغوات مكة المكرمة السعودية، وهي ما تسمى بعقود الزراعية في زمن الحكومة السابقة، أُخذ قسم منها وتم تعويضي، ثم أخذ جزء آخر بطرق ملتوية، فأخذها شخص يعرف أنها للوقف، ولي حصة منها، لكن الحكم للأقوى، والله فوقهم، وبعد سقوط الحكومة، ذهبنا إليه، وجلسنا مع أحد علماء الدين، وقال لي: لكِ حق شرعي وقانوني، واتفقنا وطلبنا منه أن يبني لي غرفه؛ فأعطاني 750 بلوكة و150 ألف عراقي و10 أكياس أسمنت، وهي لا تكفي لبناء أساس، وسؤالي: هل الأرض تعتبر مغصوبة لكونها وقفاً وأُخذت بطرق ملتوية، ولكون من أخذها من المتمكنين ولا يهتم بهذه الأمور ويقول أخذت الأرض بمزايدة؟

هل حلق الشعر بالماكينة يدخل ضمن الحلق أم التقصير؟

سائل يسأل عن حقيقة السحر، هل له وجود حقيقي واقعي أم أنه مجرد تخيلات، وتوهمات، وشبه ذلك؟ وقال: كان لنا جار صاحب ديانة فيما يظهر لنا، ويأتون إليه الناس من كل ناحية متأثرين بأنواع من الأمراض النفسية، ومنها السحر، فيزعم أنه يعالجهم بعلاجات متنوعة، وأنهم يشفون بإذن الله ثم بسبب علاجاته، قال: وناقشته مرة عن ذلك، فقال: إنه يستطيع أن يحل السحر عن المسحور، فسألته عن كيفية ذلك، فلم يفصح لي عن شيء صريح، وأنا متشكك منه، وقال لي مرة: إنه يستطيع أن يعمل السحر ابتداءً، ويؤثر به على أي شخص يريده، وقد عمله فعلاً فيما مضى، ثم تاب من عمله، فلا يعود إليه أبداً، ولكنه الآن مستمر على حل السحر؛ احتسابًا لنفع الناس؛ وتكسباً لما يحصل منهم عليه، لينفقه على نفسه، وعائلته، ويتصدق منه، فهل يحل مثل هذا الصنيع، وماذا يترتب عليه؟

ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم: "لا تبع ما ليس عندك" رواه الترمذي: البيوع (1232) , والنسائي: البيوع (4613) , وأبو داود: البيوع (3503) , وأحمد (3/402 ,3/434)؟