إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-30
حكم من شرب ناسيًا في رمضان
كنا في محل، ونحن صائمون في رمضان، فشرب أحد القوم ناسيا، فبادرناه
ونبهناه، فكف عن الشرب. فقام رجل من الحاضرين -وكان طالب علم- وقال:
لو تركتموه لكان أولى؛ لأن هذا رزق من الله إليه. وأورد حديث: "
"، ولم يذكر لنا هل الحديث صحيح. ولا ذكر من
رواه.هذه المسألة مما اختلف فيها العلماء. وفيها وجهان في المذهب، حكاهما
في (الفروع) وغيره. قال في (تصحيح الفروع) (1): وأطلقهما في (الرعاية
الكبرى)، أحدهما: يلزمه إعلامه. قلت: وهو الصواب، لاسيما الجاهل؛
لفطره به على المنصوص، ولأن الجاهل بالحكم يجب إعلامه. والوجه الثاني:
لا يلزمه. والصحيح الأول.
ولهذه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
كيفية التيمم
قوله: "ثم مسح بهما ظهر كفه بشماله، أو ظهر شماله بكفه"، هل يدل ذلك
على أن المسح بظاهر كفه فقط؟
نعم، هذا فيه أنه مسح ظاهر الكف، ولكن الأصل في الحديث الآخر: "مسح وجهه وكفيه" رواه البخاري: التيمم
(343) , والنسائي: الطهارة (312) , وابن ماجه: الطهارة وسننها (569).
وأصله في الكف مسح، مسح الظاهر والباطن، والنصوص ضم بعضها إلى بعض،
هذا فيه الظاهر وفي الأحاديث الأخرى: ثم مسح وجهه وكفيه والكف إذا
أطلق ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-04-22
ما حكم "السلم" أحد صيغ التمويل الإسلامي؟
الحمد لله، والصلوات والسلام على رسول الله سيدنا وحبيبنا محمد وعلى
آله وصحبه وسلم، وبعد فإن الموضوع الذي أرغب طرحه على فضيلتكم يتعلق
بالسلم كأحد صيغ التمويل الإسلامي، ومفاد الفتوى المطلوبة هو
التالي:
تقدمت إحدى الدول للبنك الإسلامي بطلب 200 مليون دولار تفصيلها كالتالي:
- المبلغ المطلوب: 200 مليون دولار أمريكي.
- الغرض: استخدام المبلغ في سداد التزاماتها المستحقة بالعملة الصعبة (الدولار الأمريكي وعملات أخرى)، وشراء ما تحتاجه من سلع وخدمات مقابل أن تبيع للبنك ما يعادل 220 مليون دولار أمريكي من الرز والقطن المنتج في تلك الدولة بموجب مواصفات محددة لكلا السلعتين. والمبلغ سيصرف للدولة على دفعات حسب حاجة الدولة، وتسليم البضاعة سيتم بعد ستة أشهر من تاريخ صرف كل دفعة من المبلغ المشار إليه أعلاه.
* السؤال: هل يجوز تكيف هذا التمويل بصيغة السلم عن طريق إصدار الدولة سندات سلم للبنك تستحق تسليم المسلم فيه بعد ستة أشهر من تاريخ استلام المبلغ؟ وهل يجوز تنفيذ ذلك سواء كانت الدولة مالكة أو غير مالكة للمزارع المنتجة للرز والقطن، أي أنها تشتري السلع من السوق؟ وهل يجوز للدولة تعيين وكيل عنها لشراء السلع من المزارعين أو المصدرين ومن ثم تعين الأخير وكيلاً عن البنك لبيع الرز والقطن بالسعر المتفق عليه؟
تقدمت إحدى الدول للبنك الإسلامي بطلب 200 مليون دولار تفصيلها كالتالي:
- المبلغ المطلوب: 200 مليون دولار أمريكي.
- الغرض: استخدام المبلغ في سداد التزاماتها المستحقة بالعملة الصعبة (الدولار الأمريكي وعملات أخرى)، وشراء ما تحتاجه من سلع وخدمات مقابل أن تبيع للبنك ما يعادل 220 مليون دولار أمريكي من الرز والقطن المنتج في تلك الدولة بموجب مواصفات محددة لكلا السلعتين. والمبلغ سيصرف للدولة على دفعات حسب حاجة الدولة، وتسليم البضاعة سيتم بعد ستة أشهر من تاريخ صرف كل دفعة من المبلغ المشار إليه أعلاه.
* السؤال: هل يجوز تكيف هذا التمويل بصيغة السلم عن طريق إصدار الدولة سندات سلم للبنك تستحق تسليم المسلم فيه بعد ستة أشهر من تاريخ استلام المبلغ؟ وهل يجوز تنفيذ ذلك سواء كانت الدولة مالكة أو غير مالكة للمزارع المنتجة للرز والقطن، أي أنها تشتري السلع من السوق؟ وهل يجوز للدولة تعيين وكيل عنها لشراء السلع من المزارعين أو المصدرين ومن ثم تعين الأخير وكيلاً عن البنك لبيع الرز والقطن بالسعر المتفق عليه؟
يجوز -إن شاء الله- إذا كانت المحاصيل المتفق على شرائها معلومة
المقدار والصفة، ومعلوم وقت التسليم.
ولا بأس أن توكل الدولة من يجمع لها المحصول، أو تشتريه هي من السوق
وتسلمه للجهة التي أخذت منها النقود. أكمل القراءة
فصل في دعاء: "اللهم بقدرتك التي قدرت بها..."
فصل في دعاء: "اللهم بقدرتك التي قدرت بها..."
فصــل :
حدثني بعض ثقات أصحابنا، أن شيخنا أبا عبد الله محمد بن عبد الوهاب،
عاد شيخنا أبا زكريا بن الصرمي وعنده جماعة فسألوه الدعاء.
فقال في دعائه: اللهم بقدرتك التي قدرت بها أن تقول بها للسموات
والأرض ائتيا طوعاً أو كرهاً، قالتا أتينا طائعين.
افعل كذا وكذا.
قال أبو عبد الوهاب: ولم ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-10
حكم التحية بـ: (كيف أصبحتَ)؟
سائل يقول: التقينا بصديق لنا، فقال لنا: كيف أصبحتم؟ فقلنا له: لِمَ
لمْ تقل السلام؟ فقال: إن كيف أصبحت؟ وكيف أمسيت؟ تحصل بها التحية،
ويستحق عليها الإجابة بمثلها، أو أحسن منها، فطلبنا منه الدليل، فلم
يأت بشيء، فلهذا نسألكم عن هذه المسألة، ونرجوكم الإفادة عما ذكره
العلماء فيها.
التحية المشروعة هي: السلام عليكم، فإن كان صديقكم أتى بكيف أصبحتم
بعدما سلم، فذاك. وإن كان لم يسلم، وإنما اكتفى بكيف أصبحتم، فهو قد
ترك الأكمل والأفضل.
ومع هذا، فقد ذكر بعض العلماء أن (كيف أصبحت) و(كيف أمسيت) تعتبر
تحية، ويستحق الإجابة عليها قال في (غذاء الألباب شرح منظومة الآداب)
للعلامة السفاريني ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
رؤية الجنين في الرحم
إذا تبين في المضغة عضو واحد كالرجل، أو اليد فقط، هل تعد مخلقة؟
نعم إذا تبين يعتبر إنسانا، ما دام تبين فيه شيء من خلق الإنسان: يد،
أو رجل، أو رأس. نعم. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-03-30
امرأة لا تدري إن كانت قد نذرت أو نوت
يوجد امرأة لا تدري إن كانت قد نذرت أو نوت سواء كان نطقاً بلسانها أو
في قلبها بأن تخرج مبلغاً وقدره خمسة آلاف درهم لجهة عملها إذا هي
استقالت من جهة عملها، وفعلاً قد تمت استقالتها، وهو تنوي الآن إخراج
المبلغ إلى جهة أخرى أكثر حاجة، مع العلم أن جهة عملها حكومية، فماذا
عليها فعله؟
يجب تحويل المبلغ الذي نذرته إلى الفقراء والمساكين، والله أعلم وصلى
الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
أجر الحجام
أجر الحجام كيف يكون خبيثاً والنبي صلى الله عليه وسلم: "
" رواه البخاري: الطب
(5696) , ومسلم: المساقاة (1577) , والترمذي: البيوع (1278) , وابن
ماجه: التجارات (2164) , وأحمد (3/100) , ومالك: الجامع (1821) ,
والدارمي: البيوع (2622)؟الخبث يطلق على الكراهة ويطلق على التحريم، له معنيان: المعنى الأول:
خبيث يعني حرام، كقوله: " مهر البغي خبيث، وحلوان الكاهن خبيث " مهر
البغي الأجرة: التي تأخذها على الزنا، هذا حرام. حلوان الكاهن: أجرته
على الكهانة، هذا حرام، سمي حلواناً لأنه يؤخذ حلواً بدون مشقة.
أما كسب الحجام فهو خبيث بمعنى رديء، ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-20
حكم خروج النساء للاحتطاب بدون محرم
بعض نساء أهل البادية وبعض القرى يخرجن للاحتطاب وجمع العشب ورعي
الغنم، وغير ذلك، ويبعدن وليس معهن محرم، فهل في ذلك شيء، نرجوكم
إرشادنا، عفا الله عنكم؟
لا يجوز للمرأة السفر بلا محرم، سواء كان السفر طويلاً أو قصيراً،
وسواء كانت المرأة شابة، أو عجوزاً؛ لحديث ابن عباس رضي الله عنه قال:
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطُب يقول: "لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم، ولا
تسافر المرأة إلا مع ذي محرم" (1).
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلى ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
الاستجمار بعظم وروث غير مأكول اللحم والأوراق
هل يصح الاستجمار بعظم وروث غير مأكول اللحم، والأوراق التي فيها كلام
غير ذكر الله؟
إذا كان غير مأكول اللحم نجس فلا يجزئ، إذا كان عظم غير مأكول اللحم
عظم الميتة هذا نجس، ما ذكر اسم الله عليه، فلا يجوز الاستنجاء
بالنجس. لا بد يكون طاهراً، وكذلك الروثة، روثة الحمار، نجسة فلا
يُستنجى بنجس. لا بد أن تكون الأحجار التي يُستنجى بها طاهرة،
نعم.
والأوراق التي فيها كلام غير ذكر الله؟ إذا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-16
همّ بقيامٍ ثم لم يقم، فهل عليه سجود سهو؟
من همّ بقيامٍ ثم لم يقم، أو همّ بزيادة سجود ولم يفعل، هل عليه سجود
سهو؟
إذا همّ ولم يفعل، فليس عليه شيء إطلاقاً؛ لأنه لم يحصل منه فعل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر -
كتاب سجود السهو. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
دور أئمة المساجد في التوعية بأهمية صلاة الجماعة
هل من كلمة توجهونها إلى بعض أئمة المساجد، حيث أن بعض الأحياء يوجد
فيها شقق ولا يصلي أهلها في المسجد، ولا يقوم الإمام ولا المؤذن ولا
غيرهم بدور التوعية والتذكير لهم؟
الواجب على من علم أن هناك أحداً لا يصلي أن ينصحه، من الإمام والمؤذن
والجماعة والجيران، الدين النصيحة. يأتون إليهم وينصحونهم ويوجهونهم
إلى الخير، يبيِّنون لهم أن الصلاة واجبة، فإن استجابوا وإلا يرفعوا
بهم إلى ولاة الأمور، إلى الهيئة أو إلى المحكمة، حتى يُلْزَموا بأداء
فريضة الله في بيت الله، نعم. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |