ليس هناك دليل صحيح صريح يدل على شرعية سكوت الإمام حتى يقرأ المأموم الفاتحة في الصلاة الجهرية، أما المأموم فالمشروع له أن يقرأها في حالة سكتات إمامه إن سكت، فإن لم يتيسر ذلك قرأها المأموم سراً ولو كان إمامه يقرأ، ثم ينصت بعد ذلك لإمامه؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: "لا صلاة لمن لم يقرأ ... أكمل القراءة

فأجاب‏:‏ الحمد لله، جميع الحوادث كائنة بقضاء الله وقدره، وقد أمرنا الله سبحانه أن نزيل الشر بالخير بحسب الإمكان‏. ‏‏ ونزيل الكفر بالإيمان والبدعة بالسنة، والمعصية بالطاعة من أنفسنا ومن عندنا، فكل من كفر أو فسق أو عصى فعليه أن يتوب، وإن كان ذلك بقدر الله، وعليه أن يأمر غيره بالمعروف، وينهاه عن ... أكمل القراءة

لا ينبغي أن يقال: "ما حكم الإسلام في كذا"، أو "ما رأي الإسلام في كذا" فإنه قد يخطئ فلا يكون ما قاله حكم الإسلام، لكن لو كان الحكم نصاً صريحاً فلا بأس مثل أن يقول: ما حكم الإسلام في أكل الميتة؟ فنقول: حكم الإسلام في أكل الميتة أنها حرام. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و ... أكمل القراءة

الجواب أنه إن استأجره وكانت الوحدة الزمنية شهراً كاملاً فإذا فصله في أثناء الشهر من غير تفريط منه فإنه يلزمه أن يعطيه راتب شهر كامل، لأن الكراء يلزم بالتمكن، كمن استأجر بيتاً واستلم مفاتيحه لمدة شهر، وبعد أسبوع انتهى غرضه منه وأراد الخروج منه فيلزمه إيجاره لشهر كامل. أما إذا كانت وحدة الزمن هي يوم ... أكمل القراءة

نعم ثبت ذلك في صحيح مسلم وعلَّمها ماذا تقول، فقال قلن: "أتيناكم أتيناكم، فحيانا وحياكم"، وفي رواية: "فحيونا نحييكم، ولولا الذهب الأسود لم نحلل بواديكم، ولولا الحنطة البيضاء لم تسمن عذاريكم". ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة

السنة أن يكفن الرجل في ثلاثة أثواب بيض، كما كفن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك، وإن كفن في ثوب واحد واسع يعمه ويستره كفى، وإن كفن في قميص وإزار ولفافة جاز. أما المرأة فالأفضل تكفينها في خمسة أثواب: إزار، وخمار، وقميص، ولفافتين، فهذا هو الأفضل كما ذكره أهل العلم، وجاء في ذلك أحاديث تدل عليه، وإن ... أكمل القراءة

إن هذا النهي إنما هو للإرشاد وليس للتحريم، فالأفضل أن يجعل الإنسان الخاتم في الخنصر أو البنصر، فهاتان الإصبعان هما اللتان يتختم فيهما، أما الوسطى والمسبحة -التي يسميها الناس السبابة- فليستا محلاً للخاتم لما في ذلك من الضرر عندما يريد الإنسان إمساك شيء أو أخذه، فإن هاتين الإصبعين هي التي تنشط في كل ... أكمل القراءة

قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بلالاً وأبا محذورة بذلك في أذان الفجر، وثبت عن أنس رضي الله عنه أنه قال: "من السنة: قول المؤذن في أذان الفجر: الصلاة خير من النوم" (أخرجه ابن خزيمة في صحيحه). وهذه الكلمة تقال في الأذان الذي يُنادى به عند طلوع الفجر في أصح قولي العلماء، ويسمى: (الأذان ... أكمل القراءة

إن هذا ليس حديثاً، بعض الناس يزعم أنه ورد حديث أن النظر إلى وجه العالم عبادة هذا غير صحيح. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة

الواجب على الأطباء والطبيبات أن يراعوا أحوال المرضى والمريضات، وألا ترتفع أصواتهم عندهم، بل يكون ذلك في محلات أخرى. أما المصافحة فلا يجوز أن يصافح الرجل المرأة إلا إذا كانت من محارمه، أما إذا كانت الطبيبة أو الممرضة ليست من محارمه فلا؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إني لا أصافح النساء" وقالت ... أكمل القراءة

تحية المسجد سنة مؤكدة في جميع الأوقات حتى في وقت النهي في أصح قولي العلماء لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين" متفق عليه. والصلاة بعد أذان المغرب وقبل الإقامة سنة لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "صلوا قبل المغرب صلوا قبل المغرب ثم قال في الثالثة لمن ... أكمل القراءة

إن هذا يختلف باختلاف الأشخاص، فمن كان يشكو في نفسه قسوة وإعراضاً عن الدين وجهلاً بأمور السنن فعليه أن يبادر للخروج مع جماعة الدعوة، فسيتعلم منهم التضحية في سبيل الله، وسيتعلم منهم كثيراً من السنن الفعلية، وسيتعلم منهم كذلك الاهتمام بأمر المسلمين وخدمتهم، ويتعلم منهم حسن الخلق للناس، وهي أمور لا ... أكمل القراءة