إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
فصل في أن الكفار جعلوا ما أصابهم من المصائب بسبب ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم!!
فصل في أن الكفار جعلوا ما أصابهم من المصائب بسبب ما جاء به النبي
صلى الله عليه وسلم!!
فصــل:
والمقصود أن قوله: {وَإِن
تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُواْ هَـذِهِ مِنْ عِندِ الله وَإِن
تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُواْ هَـذِهِ مِنْ عِندِكَ قُلْ كُلًّ
مِّنْ عِندِ الله} [النساء:78] فإنهم جعلوا ما يصيبهم
من المصائب بسبب ما جاءهم به الرسول، وكانوا يقولون: النعمة التي
تصيبنا هي ... أكمل القراءة
سئل عن الأقضية هل هي مقتضية للحكمة أم لا
سئل عن الأقضية هل هي مقتضية للحكمة أم لا
وسئل قدس الله روحه عن الأقضية، هل هي مقتضية للحكمة أم لا؟ وإذا
كانت مقتضية للحكمة، فهل أراد من الناس ما هم فاعلوه أم لا؟ وإذا
كانت الإرادة قد تقدمت، فما معنى وجود العذر والحالة هذه؟
فأجاب:
الحمد لله رب العالمين. نعم، لله حكمة بالغة في أقضيته وأقداره، وإن
لم يعلمه العباد، فإن الله علم ... أكمل القراءة
فصل منشأ السيئات من الجهل والظلم
فصل منشأ السيئات من الجهل والظلم
فصــل:
وأما السيئات، فمنشؤها الجهل والظلم، فإن أحداً لا يفعل سيئة قبيحة
إلا لعدم علمه بكونها سيئة قبيحة، أو لهواه وميل نفسه إليها.
ولا يترك حسنة واجبة إلا لعدم علمه بوجوبها، أو لبغض نفسه
لها.
وفى الحقيقة، فالسيئات كلها ترجع للجهل، و إلا فلو كان عالماً علماً
نافعاً بأن فعل هذا يضره ضرراً ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-26
السائل الذي لا يُعرف حاله
إذا كان هناك سائل يسأل ولا يعرف ما حاله فهل يعطيه شيئا؟
السائل له ثلاثة أحوال الذي يسأل:
الحالة الأولى: أن تعرف أنه غير مستحق، تعرف حاله، فهنا يُزجر ولا
يعطى، ويُرفع به إلى ولاة الأمور ليؤدب.
الحالة الثانية: تعلم أنه مستحق، فهذا يُعطى.
الحالة الثالثة: تجهل حاله، ما تدري، هل هو مستحق أو غير مستحق،
فتعطيه، لأنه قد يكون محتاجا، قد يكون محتاجا، تعطيه ما ... أكمل القراءة
فصل في تفسير قوله تعالى: {فيقسمان بالله إن ارتبتم}
فصل في تفسير قوله تعالى: {فيقسمان بالله إن ارتبتم}
فصــل:
الذي يدل عليه القرآن فى سورة المائدة فى آية الشهادة فى قوله:
{فَيُقْسِمَانِ بِاللّهِ إِنِ
ارْتَبْتُمْ لاَ نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا}
[المائدة:106] أي: بقولنا: {وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى}،، حذف
ضمير كان لظهوره، أي: ولو كان المشهود له، كما فى قوله: {وَإِذَا قُلْتُمْ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-26
واقع الدعوة، والمحاور التي يجب التركيز عليها
يقول: واقع الدعوة الآن كيف تقيّمونه؟ وما هي المحاور التي يجب
التركيز عليها في ظل المستجدات الحالية في هذا العالم والتحديات
المعاصرة؟
في وقتنا الحاضر يسّر الله عز وجل أمر الدعوة أكثر، بطرق لم تحصل لمن
قبلنا، فأمور الدعوة اليوم متيسرة أكثر، وذلك بواسطة طرق كثيرة،
وإقامة الحجة على الناس اليوم ممكنة بطرق متنوعة، مثلاً عن طريق
الإذاعة، وعن طريق التلفزة، وعن طريق الصحافة، وهناك طرق شتى.
فالواجب على أهل العلم والإيمان وعلى خلفاء ... أكمل القراءة
فصل في قول من قال: "إن النبي خص كل قوم بما يصلح لهم"
فصل في قول من قال: "إن النبي خص كل قوم بما يصلح لهم"
فصــل:
وأما قول القائل: إن النبي صلى الله عليه وسلم خص كل قوم بما يصلح
لهم... إلخ، فهذا الكلام له وجهان:
إن أراد به أن الأعمال المشروعة يختلف الناس فيها بحسب اختلاف
أحوالهم، فهذا لا ريب فيه؛ فإنه ليس ما يؤمر به الفقير كما يؤمر به
الغني، ولا ما يؤمر به المريض كما يؤمر به الصحيح، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-18
كيف يقضي الله كوناً ما لا يحب؟
كيف يقضي الله كوناً ما لا يحب؟
المحبوب قسمان:
الأول: محبوب لذاته.
الثاني: محبوب لغيره.
فالمحبوب لغيره قد يكون مكروهاً لذاته، ولكن يحب لما فيه من الحكمة
والمصلحة، فيكون حينئذ محبوباً من وجه، مكروهاً من وجه آخر، مثال ذلك
قوله تعالى: {وقضينا إلى بني إسرائيل في
الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علواً كبيراً}، فالفساد
في الأرض في ... أكمل القراءة
سئل عمن يقرؤون القرآن في ختمة إلى سورة الضحى ولم يهللوا ولم يكبروا
سئل عمن يقرؤون القرآن في ختمة إلى سورة الضحى ولم يهللوا ولم يكبروا
سُئلَ رَحمَهُ اللَّهُ عن جماعة اجتمعوا في ختمة وهم يقرؤون لعاصم
وأبي عمرو، فإذا وصلوا إلى سورة (الضحى) لم يهللوا ولم يكبروا إلى
آخر الختمة، ففعلهم ذلك هو الأفضل أم لا ؟ وهل الحديث الذي ورد في
التهليل والتكبير صحيح بالتواتر أم لا؟
فأجاب:
الحمد للّه.
نعم إذا قرؤوا بغير حرف ابن كثير ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-18
لم يستطع دفن زوجته، فدفنها رجل ليس محرماً لها
أنا رجل مقطوعة رجلي، ولي زوجة أصيبت بمرض وحوِّلت إلى أحد المستشفيات
في المملكة، وكنت معها حتى توفيت، ثم نقلت بعد وفاتها إلى المقبرة
بواسطة سيارة الإسعاف وبعض العاملين في المستشفى وأنا معهم، وعند
إنزالها إلى القبر أنزلها أولئك الرجال الأجانب إلى القبر وحدهم أما
أنا فعاجز بسبب رجلي، وأنا محتار في هذا الأمر، هل علي إثم في ذلك؟
وهل في إنزال المرأة في قبرها من رجال أجانب شيء؟ أفيدوني.
ليس في إنزال المرأة في قبرها حرج إذا أنزلها غير محارمها، وإنما
يشترط المحرم للسفر بالمرأة لا لإنزالها في قبرها، والله ولي
التوفيق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - المجلد
الثالث عشر. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-03
إذا لبَّت المرأة رأسها بالحناء ونحوه، فهل تمسح عليه؟
إذا لبَّت المرأة رأسها بالحناء ونحوه، فهل تمسح عليه؟
إذا لّبت المرأة رأسها بالحناء فإنها تمسح عليه، ولا حاجة إلى أنها
تنقض الرأس وتحت هذا الحناء، لأنه ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم
كان في إحرامه ملبّداً رأسه، فما وُضِعَ على الرأس من التلبيد فهو
تابع له، وهذا يدلّ على أن تطهير الرأس فيه شيء من التسهيل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
... أكمل القراءة
فصل: الذين يسلكون إلى الله محض الإرادة والمحبة والدنو
فصل: الذين يسلكون إلى الله محض الإرادة والمحبة والدنو
فصــل:
وكلا الطائفتين ، الذين يسلكون إلى الله محض الإرادة والمحبة والدنو
والقرب منه من غير اعتبار بالأمر والنهي المنزلين من عند الله، الذين
ينتهون إلى الفناء في توحيد الربوبية، يقولون بالجمع والاصطلام في
توحيد الربوبية، ولا يصلون إلى الفرق الثاني، ويقولون: إن صاحب
الفناء لا يستحسن حسنة، ولا ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
سلمان بن فهد العودة
المشاهدات 685,077 -
عبد الله بن حسن قعود
المشاهدات 34,666 -
أبو عبد الله الأثري
المشاهدات 692 -
محمد الحازمي
المشاهدات 1,548
