إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-03
هل يجب الجمع بين التيمم والمسح على الجبيرة أو لا؟
هل يجب الجمع بين التيمم والمسح على الجبيرة أو لا؟
لا يجب الجمع بين المسح والتيمم، لأن إيجاب طهارتين لعضو واحد مخالف
لقواعد الشريعة، لأننا نقول: يجب تطهير هذا العضو إما بكذا وإما بكذا،
أما أن نوجب تطهيره بطهارتين، فهذا لا نظير له في الشريعة، ولا يكلِّف
الله عبداً بعبادتين سببهما واحد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل ... أكمل القراءة
فصلٌ تابع لمسألة قوم خصوا بالسعادة
فصلٌ تابع لمسألة قوم خصوا بالسعادة
فصــل:
لأنه ما وجد في الأمر ولو وجد بالفكر وهذا مثل مالم ترد الشريعة به
كأمر الأطفال ومن لا عقل له والأعمى البصر، والفقير النفقة، والزمن أن
يسير إلى مكة، فكل ذلك ما جاءت به الشريعة، ولو جاءت به لزم الإيمان
به والتصديق فلا يقيد الكلام فيه.
قال: وذهبت طائفة من أصحابنا إلى إطلاق الاسم من جواز ... أكمل القراءة
تابع فصل في التنازع في قدم الأحرف وشكلها
تابع فصل في التنازع في قدم الأحرف وشكلها
ومن قال ذلك لم يعرف حد القديم، وادعى قدم الأعراض وتقطع القديم،
وتقطع القديم عرض لا يقوم بقديم، ومن اعتقد أن كلام الله القائم بذاته
على حد تلاوة التالي من القطع والوصل، والتقريب والتبعيد والبعدية
والقبلية فقد شبه الله بخلقه؛ ولهذا روى في الخبر(أن موسى سأله بنو
إسرائيل: كيف سمعت كلام ربك؟ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-15
هل يجوز لنا أن نعطيه جزءاً من الزكاة مقابل جمعها؟
لقد عَرض علينا نحن صندوق إقراض الراغبين في الزواج أحد الإخوة
العاملين في إحدى الدوائر الحكومية التعاون معنا في الذهاب للتجار
وجلب التبرعات منهم، على أن يأخذ نسبة معينة من هذه الأموال المتبرع
بها للصندوق عن طريقه هو، علماً أنه غير مرتبط بالصندوق بدوام رسمي؛
لأنه ليس موظفاً فيه، هل يجوز أن نعطيه نسبة على ما يجمعه لقاء جمعه
من أموال التبرعات والزكوات لهذا الصندوق أم لا؟
أما من جهة الصدقات فلا بأس، وأما من جهة الزكاة فلا، لأن الزكاة إنما
تكون للعاملين عليها، وهذا ليس منهم، والصدقات بابها أوسع.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين - المجلد الثامن عشر
- كتاب أهل الزكاة. أكمل القراءة
فصل في ذكر نصوص الإمام أحمد في الرد على اللفظية
فصل في ذكر نصوص الإمام أحمد في الرد على اللفظية
فصــل:
وأما نصوص الإمام أحمد على [ خلق كلام الآدميين] و [خلق أفعال
العباد] فموجودة في مواضع كثيرة، كما نص على ذلك سائر الأئمة.
وليس بين أهل السنة في ذلك اختلاف؛ ولهذا قال يحيى بن سعيد القطان
شيخ الإمام أحمد: ما زلت أسمع أصحابنا يقولون: أفعال العباد
مخلوقة، وقد سئل الإمام أحمد عن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-10
رجل عمله متواصل، وهو لا يصلي بسبب ذلك
ما رأي فضيلتكم في رجل عمله متواصل وهو لا يصلي لذلك، وعنده ماله لا
يزكيه لكثرة ديونه وحاجته إليه، فما الحكم؟
تضمن هذا الفعل أمرين أحدهما: ترك الصلاة، والثاني ترك الزكاة، وهما
أعظم أركان الإسلام بعد الشهادتين، فأما الصلاة فإنه لا يعذر أحد
بتركها بأي حال من الأحوال، بل يجب على المسلم أن يصلي الصلاة لوقتها
مهما كان الأمر، حتى لو قدر أن الإنسان يفصل من عمله إلى عمل آخر، أو
إلى أن يخرج إلى البر ويحتطب ويبيع ... أكمل القراءة
سئل عن المصحف العتيق إذا تمزق ما يصنع به
سئل عن المصحف العتيق إذا تمزق ما يصنع به
وسئل رحمه الله:
عن المصحف العتيق إذا تمزق ما يصنع به؟ ومن كتب شيئًا من القرآن ثم
محاه بماء أو حرقه فهل له حرمة أم لا؟
فأجاب:
الحمد لله.
أما المصحف العتيق والذي تخرق، وصار بحيث لا ينتفع به بالقراءة فيه،
فإنه يدفن في مكان يصان فيه، كما أن كرامة بدن المؤمن دفنه في موضع
يصان فيه، وإذا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-08
هل يجوز للإنسان تأخير الصلاة لتحصيل شروطها؟
هل يجوز للإنسان تأخير الصلاة لتحصيل شرط من شروطها كما لو اشتغل
باستخراج الماء؟
الصواب أنه لا يجوز تأخير الصلاة عن وقتها مطلقاً، وإذا خاف الإنسان
خروج الوقت صلى على حسب حاله، وإن كان يمكن أن يحصل الشرط قريباً،
لقوله تعالى: {إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ
عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً}، وكذلك النبي صلى
الله عليه وسلم وقّت أوقات الصلاة، وهذا يقتضي وجوبها في وقتها، ولأنه
لو ... أكمل القراءة
فصل في الفقراء
فصل في الفقراء
فصـــل:
وأما (الفقراء) الذين ذكرهم الله في كتابه فهم صنفان: مستحقوا
الصدقات، و مستحقوا الفيء.
أما مستحقوا الصدقات فقد ذكرهم الله في كتابه في قوله: {إِن تُبْدُواْ الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ
وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاء فَهُوَ خَيْرٌ
لكم} [البقرة:271] وفي ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-07
حول صحف إبراهيم وموسى
المعروف أن الكتب السماوية المنزلة هي أربعة: (التوراة - الزبور -
الإنجيل - القرآن)، فماذا عن صحف إبراهيم وموسى التي جاء ذكرها في
القرآن الكريم: الآيتان رقم 18 و 19 من سورة الأعلى؟ أرجو إعطائي نبذة
وتعريفاً عن هذه الصحف المطهرة.
قد أخبر الله سبحانه أنه أرسل رسله بالبينات والزبر، كما قال عز وجل:
{وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلا
رِجَالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ
كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ * بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ} الآية
من سورة النحل، والزبر هي الكتب، وقال سبحانه في سورة الحديد: {لَقَدْ ... أكمل القراءة
تلخيص مناظرة في [الحمد والشكر]
تلخيص مناظرة في [الحمد والشكر]
تلخيص مناظرة في [الحمد والشكر]
بحث جرى بين شيخ الإسلام تقي الدين ابن تيمية رحمه الله وبين ابن
المرحل .
كان الكلام في الحمد والشكر، وإن الشكر يكون بالقلب واللسان والجوارح،
والحمد لا يكون إلا باللسان.
فقال ابن المرحل: قد نقل بعض المصنفين وسماه : إن مذهب أهل السنة
والجماعة: إن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-05
من قال: "إخواننا النصارى"، فما حكم هذا القول؟
من قال: "إخواننا النصارى"، فما حكم هذا القول؟
إذا كان يعتقد أن دينهم صحيح وأن مذهبهم صحيح وأنهم على حقٍ، وأنه
يوافقهم في دينهم فهذا كفر وردة.
وأما لو قال: "إخواننا النصارى" غلطة أو سبقة لسان أو خطأ أو له شُبهة
فقد لا يكفر؛ فهذا فيه تفصيل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع رسالة الإسلام على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
28
ذو الحجة
1445
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد عبد المقصود
المشاهدات 644,234 -
أحمد بن محمد الخليل
المشاهدات 48,503 -
أحمد السعيد
المشاهدات 1,861 -
ناصر بن محمد الماجد
المشاهدات 4,463
