إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-27
ما رأي فضيلتكم في كلمة: "حرية الفكر"
نسمع ونقرأ كلمة: "حرية الفكر"، وهي دعوة إلى حرية الاعتقاد، فما
تعليقكم على ذلك؟
تعليقنا على ذلك أن الذي يجيز أن يكون الإنسان حر الاعتقاد، يعتقد ما
شاء من الأديان فإنه كافر، لأن كل من اعتقد أن أحداً يسوغ له أن يتدين
بغير دين محمد صلى الله عليه وسلم فإنه كافر بالله عز وجل يستتاب، فإن
تاب وإلا وجب قتله.
والأديان ليست أفكاراً، ولكنها وحي من الله عز وجل ينزله على رسله،
ليسير عباده ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-23
سفر المرأة بدون محرم
هل يجوز للمرأة أن تسافر في الطائرة بدون محرم؟ مع العلم بأن زوجها
مشغولٌ عن القدوم إليها، وهو ينتظرها في المطار وسفرها في الداخل من:
"كيفة" إلى: "نواكشوط" مثلاً.
الجواب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر
يوماً وليلة إلا مع ذي محرم"، وقد استثنى أهل العلم من ذلك ما
كان للضرورة، فإن الضرورات تبيح المحظورات، وقد قال الله تعالى:
{وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما
اضطررتم إليه}.
ومن الضرورات الأسفار الواجبة، كما إذا ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-16
يحفظ كتاب الله نصَّاً ولا يعرف شيئاً من تفسيره وإعرابه
ما الحكم الشرعي فيمن يحفظ كتاب الله نصَّاً، ولا يعرف شيئاً من
تفسيره ولا إعرابه؟ فما نصيحتكم له؟ وما هي المتون المهمة المتعلقة
بالقرآن والحديث الشريف؟
اٍن على الإنسان الذي يحرص على أن يكون من أهل القرآن الذين هم أهل
الله وخاصته من عباده، أن يحرص على أن يتعلم معاني القرآن، أن يحرص
على أن يتعلم أحكام القرآن وتفسيره وإعرابه والاستنباط منه، فقد قال
الله تعالى: {كتاب أنزلناه إليك مبارك
ليدبروا ءاياته وليتذكر أولوا الألباب}، وقال تعالى: {أفلا يتدبرون ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-11
بيع الجُزاف
ما حكم بيع عُلبٍ يكون فيها بخور ونحوه وليست موزونة ولا مكيلة كيلاً
معروفاً؟
إن بيع الأشياء إذا كانت تُرى بالعين جزافاً، وكانت يسيرة قليلة، فهو
من الأمور الجائزة، وقد كان في العهد الأول في زمان النبي صلى الله
عليه وسلم يُباع الطعام كذلك، فيباع الكتف والورك ونحو ذلك من الأعضاء
التي يتفاوت قطعها ويتفاوت ما عليها من اللحم دون وزن ولا كيل لكن
بمجرد الرؤية.
والمقصود شرعاً في ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-04
هل يكون العلم وهبياً
هل يقبل شرعاً وجود العلم عند من لم يتعلم إن ادعاه بحجة أنه وهب من
الله؟
إن النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه أنه قال: "إنما العلم بالتعلم، وإنما الحلم
بالتحلم"، وقد علق ذلك البخاري في الصحيح ووصله ابن أبي عاصم
في السنة بإسناد صحيح، فطريق العلم هي التعلم كما قال النبي صلى الله
عليه وسلم: "إنما العلم بالتعلم، وإنما
الحلم بالتحلم".
ولكن لا شك أن الله تعالى يفتح في بعض ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-28
ما هي المداهنة وما هي حدودها في الأمر والنهي؟
ما هي المداهنة وما هي حدودها في الأمر والنهي؟
بالنسبة للمداهنة هي بذل الدين لإصلاح الدنيا، أن يبذل الشخص جزءاً من
دينه لإصلاح الدنيا، وليس من ذلك ما كان الشخص مُكرهاً عليه فإنه إذا
أكره بما يخاف عقوبته لا يعتبر مداهناً، لقول الله تعالى: {مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ
إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-26
حكم الأذان والإقامة بغير طهارة
ما حكم الأذان والإقامة بغير طهارة؟
يصح الأذان والإقامة بدون طهارة، والأفضل: أن يكون المؤذن والمقيم على
طهارة، وهكذا الصلاة صحيحة، ولو كان المؤذن أو المقيم على غير طهارة،
وهكذا كان المؤذن أو المقيم صلى على غير طهارة لزمه الإعادة كغيره من
الناس.
وفق الله الجميع لما فيه رضاه، إنه سميع مجيب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-22
صلة الرحم واجبة حسب الطاقة
أنا شاب أبلغ من العمر 26 عاما وحيث أن لي أخوات متزوجات ووالدتي
متزوجة من زوج غير والدي، حيث إن والدي متوفى، وأعمل عسكريا وأرغب أن
أذهب إليهم، ولكن ظروفي لا تسمح، علما بأني متزوج، فإذا ذهبت وتركت
أهلي فلا بد أن أجلس لو على الأقل ثلاثة أيام، وفي خلال هذه الأيام
سوف أكون مشغولا عن زوجتي وأطفالي، فهل أكون قاطعا للرحم، علما أن لي
حدود عشرة شهور لم أصلهم؟
صلة الرحم واجبة حسب الطاقة الأقرب فالأقرب، وفيها خير كثير ومصالح
جمة، والقطيعة محرمة ومن كبائر الذنوب؛ لقوله عز وجل: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ
تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ أُولَئِكَ
الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى
أَبْصَارَهُمْ} [سورة ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-19
إذا عطس المسلم في الصلاة فماذا يفعل؟
هل يجوز لمن عطس في الصلاة أن يحمد الله؟ أم أن ذلك لا يعد من أذكار
الصلاة، وعليه فإن العاطس لا يقول أي ذكر؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
ثبت أن رجلاً من الصحابة عطس في صلاته وحمد الله، والذي يظهر لي جواز
أن يحمد الله إذا عطس، ولكن يكون ذلك سراً لا جهراً، حتى لا يشوش على
المصلين، ولئلا يكون ذلك سبباً في رد الناس عليه، وما يترتب على ذلك
من إخلال في الصلاة وتشويش، بل ربما حدوث فتنة بين ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-15
ما هي حدود علاقة الخطيب بخطيبته؟
ما هي حدود علاقة الخطيب بخطيبته؟
قد سبق بيان ذلك، وأنه لا يجوز له الخلوة بها، ولا يجوز له كلام
الريبة معها حتى لو كان ذلك في الهاتف التلفون.
ويجوز له زيارتها وزيارة أهلها، وعيادة من مرض منهم، ويجوز له رؤية
وجهها وكفيها ورؤية قامتها ومشيها، وقد سبق أن ذلك مطلوب شرعاً في
بداية الخطبة، ويجوز له الإهداء إلى أهلها لما في ذلك من طلب ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-10
ما هي أنواع التعطيل؟
ما هي أنواع التعطيل؟
أجابب بقوله: التعطيل نوعان:
الأول: تعطيل تكذيب وجحد، وهذا كفر.
ومثاله رجل قال: إن الله لم يستوِ على العرش، فهذا جحود وتكذيب، لأن
الله تعالى يقول: {الرحمن على العرش
استوى}، ومن كذب خبر الله فهو كافر.
الثاني: تعطيل تأويل، وهذا هو معترك الخلاف بين العلماء هل يحكم على
من عطل تأويلاً بالكفر أم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
مرور المرأة من أمام المصلي
لقد وجدت حديثاً هذا نصه: "إذا كان أحدكم يصلي في صلاة، فمر أمامه
حمار أو كلب أسود أو امرأة فإن صلاته باطلة"، فإذا كان نص الحديث
صحيحاً فما رأيكم في الذين يصلون في الحرم الشريف وتمر النساء أمامهم
وهن طائفات؟
الحديث صحيح، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه مثل آخرة
الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود" (رواه الإمام مسلم في
صحيحه)، وروي مثله عن أبي هريرة رضي الله عنه لكن ليس فيه تقييد الكلب
بالأسود، والمقصود أن هذا ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم.
والقاعدة أن المطلق يحمل ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |