إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

حكم من جعل صداق امرأته إسقاط الدين عن والدها

رجل يطالبه رجل ببعض المال، وعندما جاءه يريد قضاءه قال له: إذن أزوجك ابنتي، ورضيا بهذا، فما حكم هذا في مقابل ذلك المال؟
إن هذا إذا عقداً نكاحاً وجعلا الصداق في ذلك الدين، فإن ذمة الوالد الذي هو الولي قد شغلت لابنته بذلك المال فأصبح الصداق ذلك المال الذي هو دين على والدها، ويجب عليه أن يحصله لابنته وأن يسلمه إليها، إلا ما أعطته منه. -------------------------- نقلاً عن موقع الشيخ أكمل القراءة

هل نأخذ فتاوى من هذا الموقع

يوجد لدينا منتدى و بعض أعضاء المنتدى ينقلول فتاوى من هذا الموقع http://www.sunna.info
هل تنصحوننا بأن نأخذ الفتاوى من الموقع أعلاه؟ علما بأنه لا يوجد لدينا من هو متخصص في الفقه. و قلبي غير مطمئن إلى العلم الموجود في هذا الموقع.
و ما هي نصيحتكم لأعضاء منتدانا، دون أن نجرح احد، أو ننفر الأعضاء من ديننا الحنيف؟
شكرا و جزاكم الله خيرا.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد اطعلنا على الموقع المذكور على الرابط فوجدناه من المواقع التي تنشر عقيدة الأشاعرة المخالفة لمعتقد أهل السنة والجماعة وكذلك يبث في الأمة روح الفرقة والعصبية والوقيعة في أكابرها من العلماء العاملين، ولذلك فالواجب على القائمين على ... أكمل القراءة

كنت بالكلية والدرس لم ينته حتى الساعة 6 مساءً

كنت بالكلية والدرس لم ينته حتى الساعة 6 مساءً، والكلية كانت فارغة، وكنت أخشى أن يتم قفل الكلية، المهم أنني بعد صلاة العصر خسرت وضوئي، وعندما خرجت توجهت بسرعة إلى المسجد وتيممت وأديت الصلاة خوفاً من أن يؤذن عليّ الأذان في الطريق، وهي تستغرق تقريباً ساعة إلا ربع، الحمام به ظلام دامس وبعيد عن المسجد، ولم يكن بوسعي البتة التوضأ، فهل صلاة المغرب بالتيمم جائزة؟
إذا كنت قد عدمت الماء فلا حرج أن تصلي بالتيمم، أما إن كان الماء موجوداً ولكنك تثاقلتي الوضوء به لغير عذر، فأعيدي تلك الصلاة بارك الله فيك. أكمل القراءة

الزعم بأن المنطق آلة قانونية

الزعم بأن المنطق آلة قانونية
الكلام في ‏[‏المنطق‏]‏ إنما وقع لما زعموا أنهه آلة قانونية، تعصم مراعاتها الذهن أن يزل في فكره، فاحتجنا أن ننظر في هذه الآلة، هل هي كما قالوا، أو ليس الأمر كذلك‏؟‏ ومن شيوخهم من إذا بين له من فساد أقوالهم، ما يتبين به ضلالهم، وعجز عن دفع ذلك، يقول‏:‏ هذه علوم قد صقلتها الأذهان أكثر من ألف سنة ... أكمل القراءة

أخشى على نفسي وديني السكن ببلد أجنبي

أنا عمري 21سنة، ومتزوجة، أنا أسكن في المغرب، وزوجي قاطن بالديار الأمريكية، وهو يريد أن التحق به هناك لنكون أسرة هناك ونعيش هناك، وأبناؤنا إن شاء الله يدرسون هناك، صراحة أنا أخشى الذهاب إلى ذلك البلد، أخشى على نفسي وديني وأبنائي إن رزقنيهم الله تعالى، وأيضاً أنا لا أستطيع أن أبتعد عن أهلي كل تلك المدة، حيث أني إن ذهبت فلن أستطيع زيارة بلدي إلا مرة في السنة أو في السنتين، وهكذا لن أكون سعيدة أبداً بسبب بعدي التام عن أهلي، وبعد معرفتكم بحالتي أرجو منكم أن تقدموا لي النصح والإرشاد، وهل لا آثم إن أنا رفضت الذهاب مع زوجي؟
كان عليك أن تشترطي على زوجك أن لا يُخرجك من بلدك في العقد، ولكن إذا كنت لم تعلمي أنه سيخرجك فانظري إن كان المكان الذي سيأخذك إليه في أمريكا يكون حولك مجتمع إسلامي ومركز إسلامي وأخوات صالحات وتعيشون حياة إسلامية، فإن هذا يوجد كثيراً هناك، وكان زوجك حريصاً على المحافظة على دينك، فهو يجعلك في هذا ... أكمل القراءة

أعمل ببنك، وعلمت الحرمة، ماذا أفعل؟

دخلت مجال العمل في أحد البنوك الوطنية وأنا على جهل بحرمة العمل فيها، وعندما عرفت واقتنعت بذلك قمت بالبحث الحثيث عن أي عمل أخروي -ذلك منذ سنتين- ولكن فضيلتكم تعلمون ما نواجه في مصر من ندرة في فرص العمل، سؤالي هو: هل أستمر في عملي حتى القبول بعمل آخر أم أستقيل الآن من البنك؟ مع العلم أنني متزوج و أعول وليس لدي مورد رزق آخر؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن العمل في البنوك الربوية لا يجوز لما في ذلك من التعاون على الإثم والعدوان، والإعانة على انتشار الربا المحرم، قال تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} [المائدة:2]، وقال ... أكمل القراءة

من أوصى بثلث ماله ولم يذكر مصرفه

رجل أوصى بثلث ماله ولم يذكر في الوصية مصرف الريع، وله أولاد ذكور وإناث، فهل يصرف على أولاده أم يكون له مصرف آخر؟
المنصوص: أن الوقف إذا لم يذكر له مصرف فهو صحيح؛ لأنه لا يشترط لصحة الوقف ذكر الجهة خلافاً لصاحب (الإقناع). وعلى هذا فيصرف ريعه إلى ورثة الواقف نِسَباً على قدر إرثهم، وقفاً عليهم، فلا يملكون نقل الملك في رقبته، فإن عدم ورثته من النسب؛ فيصير إلى الفقراء والمساكين. هذا حكم الوقف. والوصية مثل الوقف ... أكمل القراءة

إقامة البراهين على حكم من استغاث بغير الله أو صدق الكهنة والعرافين

إقامة البراهين على حكم من استغاث بغير الله أو صدق الكهنة والعرافين
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فلما كانت عقيدة التوحيد هي الأساس التي قامت عليه دعوة محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم، والتي هي في الحقيقة امتداد لدعوة الرسل جميعا، كما قال تعالى {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ ... أكمل القراءة

إذا وقف وقفاً ولم يعين مصرفه، فما حكم ذلك؟

بعض الإخوان إذا أوصى لم يعين جهة الوقف. إنما يقول: وكيلي فلان في أعمال البر، فبقي في أيديهم، حتى اتجروا به على طريق المضاربة، فهل يجوز ذلك؟ وهل تجب الزكاة في نصيب العامل من الربح؟
إذا وقف الإنسان وقفاً ولم يعين جهة يصرف عليها، بأن قال: هذا وقف، وسكت. فهذه المسألة قد اختلف فيها العلماء. فمنهم من صحح الوقف، ومنهم من أبطله. وقال في (المغني) (1): وأما إذا وقف وقفا ولم يذكر له مصرفاً بالكلية بأن قال: وقفت هذا، وسكت ولم يذكر سبيله، فلا نص فيه، وابن حامد يصحح الوقف. قال القاضي: هو ... أكمل القراءة

الأذان بعد الوقت

إذا فات وقت الأذان، فهل يؤذن المؤذن أم يكتفي بالإقامة؟
إذا كان في البلد الأَوْلى أن يكتفي بالإقامة حتى لا يشوش، أما إذا كان خارج البلد يؤذن. نعم. لأن في البلد أذن الناس حصل الأذان. نعم. أكمل القراءة

حكم المسح على الخفين بعد خلعهما

إذا مسح الإنسان على الخفين، ثم خلعهما وصلى في الجوارب (الشراب) فهل له المسح على الخفين بعد ذلك أم لا؟ وهل يجزئ المسح على الخف الذي لا يستر الكعبين؟

الحمد لله.. إذا مسح على الخفين ثم خلعهما، فلا يُجزئه المسح عليهما مرة أخرى؛ لأنه بخلعهما تعين عليه الغَسل. فإن كان مسحه على الشراب أولاً فلا يضره خلع الخفين؛ لأن الحكم يكون للشراب. وأما الخف الذي لا يستر الكعبين فلا يجوز المسح عليه؛ لأنه لم يستر محل الفرض، إلا إن كان تحته شراب ونحوه مما يستر ... أكمل القراءة

الإفطار في رمضان قبل حلول المغرب

أذن مؤذن لصلاة المغرب في رمضان قبل الوقت بسبع دقائق فأفطر سكان الحي على أذانه، فاتضح لهم أنه أذن قبل الوقت فماذا عليهم؟
عليهم أن يقضوا هذا اليوم; لأن سبع دقائق كثيرة، عليهم أن يقضوا هذا اليوم، هذا هو الصواب الذي عليه الفتوى، وعليه جمهور العلماء، ولا يأثمون لأنهم غير متعمدين، لكن عليهم القضاء، نعم. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
3 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً