سائل يسأل عن حكم التعامل مع بعض الناس الذين يشتبه في أموالهم أنها حرام؛ لأنهم يتعاملون بالربا كالبنوك ونحوها، أو يتعاطون عقودًا محرمة، أو أن أصل أموالهم غير حلال: كالذي يسرق أموال الناس ويتحيَّل عليهم، أو يتحيَّل على الأخذ من بيت المال من غير حله. فهل يجوز التعامل مع هؤلاء، والبيع لهم، والشراء منهم، وإيداع الفلوس عندهم، مع أنه لا يستعمل معهم إلا العقود الشرعية، ولا يقرب شيئاً مشتبهاً بالنسبة إليه؟

فصـــل في تفسير قوله تعالى‏:‏ ‏{‏سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَى‏}‏

هل يجوز تأخير "السُنن القبلية" التي قبل صلاة الظهر بحيث نبدأ صلاة الظهر وبعد ساعة تقريباً نصلي "السُنن القبلية والبعدية"، لأن الوقت الذي يسمح لنا بالصلاة فيه في مكان الدراسة خارج المملكة لا يكفي إلا للوضوء والصلاة فقط؟

ما الحكمة من الطواف؟ وهل الحكمة من تقبيل الحجر التبرك به؟

ما الحكمة في تحريم لبس الذهب على الرجال؟

أسأل عن حكم الشريعة في من يحلف بالطلاق في حالة غضب، وسأروي لكم ما حصل بالضبط: تأخرت أختي إحدى المرات في رجوعها من الحصص الخصوصية، فقام أبي في حالة غضب -أكرر في حالة غضب- وقال لها: علي الطلاق بالثلاث إن ذهبتِ مرة أخرى إلى تلك الحصص، هل في هذه الحالة تعتبر أمي طالق إن ذهبت أختي دون علمه؟ علماً أن سنها 15 سنة، وهل رمي اليمين يعتبر ساري المفعول إذا فقط قيل للزوجة؟ أفيدنا جزاكم الله كل خير.

إذا حكم الإمام بغير ما أنـزل الله، فهل يخرج عليه، لأنه فعل مكفراً؟

كلمة عن اتباع الجنائز

ما رأي فضيلتكم في هذه العبارة: "السيدة عائشة رضي الله عنها"؟

هل يشرع الحضور عند الكافر المحتضر وتلقينه؟

ما مدى صحة هذا الحديث، وهو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى جنازة يهودي فبكى وقال: "نفسٌ انفلتت مني إلى النار"؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أريد أن أعرف حكمة بقاء نبي الله لوط مع زوجته وهي غير صالحة إلى أن جاء الملك لإهلاك قومه كما جاء في قوله تعالى في سورة الحجر: {إلا آل لوط إنا لمنجوهم أجمعين * إلا امرأته قدرنا إنها لمن الغابرين} نرجو منكم أن ترد لنا بجواب وافٍ، إذ أننا قد سئلنا وما عندنا الجواب، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.