إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل أسماء الله مخلوقة؟
هل أسماء الله مخلوقة؟
لا، أسماء الله وصفاته ليست مخلوقة كلام الله تعالى بذاته وأسمائه
وصفاته، هو الخالق، وما سواه مخلوق، من قال: إن كلام الله مخلوق
وصفاته مخلوقة كفر، كما قال بعض السلف كما قال الأئمة، الإمام أحمد
وغيره، لما قالوا: القرآن مخلوق كفر، أما المعين فلا يكفر، حتى تقام
عليه الحجة، لكن على سبيل العموم، من قال: ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قول: "اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك"
ما حكم هذا الدعاء: "اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك" هل للسائلين
حق على الله؟
يجب علينا أولاً أن نعلم أن التوسل إلى الله تعالى قسمان:
قسم جائز: وهو ما جاء به الشرع.
قسم ممنوع: وهو ما منعه الشرع.
والجائز أنواع: ونعني بالجائز هنا ما ليس بممنوع فلا يمنع أن يكون
مستحباً.
أولاً: التوسل إلى الله بأسمائه؛ وهذا جائز؛ ودليله قوله تعالى:
{ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها}
[سورة ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
خروج بقية المني بعد الغسل هل يوجب الاغتسال
رجل خرج منه المني بعد الاغتسال، هل يعيد الاغتسال؟ علماً بأن المني
بقية المني الذي قبل الاغتسال.
ليس عليه إعادة الغسل، وإنما عليه إعادة الاستنجاء والوضوء؛ لأن خروج
المني بدون شهوة مصاحبة لخروجه لا يوجب الغسل، وإنما يوجب الاستنجاء
والوضوء كالبول.
والله ولي التوفيق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
العاشر. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجهر بالقراءة في الركعة الثانية من المغرب؟
إذا أدرك المصلي الركعة الأخيرة من صلاة المغرب مع الجماعة فهل يجوز
له أن يجهر بصوته في الركعة الأولى من الركعتين اللتين يأتي بهما بعد
سلام الإمام؟
نعم لا بأس أن يجهر بالقراءة في هذه الركعة، لأنها تكون هي الثانية
بالنسبة له، ومعلوم أن المصلي للمغرب يجهر في الركعتين الأوليين منهما
ويسرُّ في الركعة الثالثة، وإن أسرَّ فلا بأس لأن أصل الجهر سنة ليس
بواجب. أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل للجمعة سنة قبلها؟
كثر الكلام عن سنة الجمعة القبلية وقد أفتت اللجنة الدائمة للإفتاء
بعدم وجود سنة قبلية للجمعة، والسؤال هو: هل يجوز أن أصلي بعد الأذان
الأول ركعتين بنية التطوع وليس بنية أنها سنة الجمعة؟
إذا دخلت المسجد بعد الأذان الأول فصليت ركعتي تحية المسجد فلا بأس
بذلك. أما أن تكون جالساً داخل المسجد ثم تقوم بعد الأذان الأول لصلاة
ركعتين فهذه بدعة لا تجوز، حتى ولو كانت النية صلاة تطوع. والله تعالى
أعلم. أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم أطفال المسلمين الذين يموتون صغاراً؟
ما حكم أطفال المسلمين الذين يموتون صغاراً؟
الذي عليه أهل العلم أنهم في الجنة. وهذا حكم عام وقد يستثنى الحكم
العام (مثل الطفل الذي قتله الخضر فهذا الطفل قد حكم له بالنار)، وأما
حديث عائشة قالت: توفي صبي فقلت: طوبى له، عصفور من عصافير الجنة.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أو لا
تدرين أن الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه أهلاً ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجب سماع الخطبة وإن كان الخطيب لا يتكلم العربية؟
هل يجب الحضور لسماع الخطبة وإن كان الخطيب يتكلم بغير العربية؟
ظاهر قوله تعالى: {يٰأيّها الّذين
ءامنوۤا إذا نودى للصّلوٰة من يوم الجمعة فاسعوا إلىٰ ذكر اللّه وذروا
البيع ذلكم خيرٌ لّكم إن كنتم تعلمون} أنه يجب الحضور وإن كان
الخطيب يتكلم بغير العربية، والحاضر لا يعرفها، ولهذا نقول للأصم:
احضر الخطبة وإن كنت لا تسمع، وكذلك نقول للحاضر: لا تتكلم والإمام
يخطب ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الدعوة إلى الله فرض كفاية
نود من سماحتكم أن تبينوا لنا حكم الدعوة إلى الله عز وجل وأوجه الفضل
فيها.
أما حكمها: فقد دلت الأدلة من الكتاب والسنة على وجوب الدعوة إلى الله
عز وجل، وأنها من الفرائض، والأدلة في ذلك كثيرة: منها قوله سبحانه:
{وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ
إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ
الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}، ومنها قوله ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قراءة سورة الزلزلة في ركعتي الفجر
لاحظت بعض الأئمة يقرأ سورة الزلزلة في ركعتي الفجر مستدلين على ذلك
أنه كان من هديه عليه الصلاة والسلام، فما رأيكم في ذلك؟
قد روى أبو داود عن معاذ بن عبد الله الجهني بإسناد حسنٍ أن رجلاً من
جهينة أخبره بأنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصبح: {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ} في
الركعتين كلتيهما، وأخرج النسائي بإسناد حسن عن عقبة بن عامر رضي الله
عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم، قرأ في الفجر بالمعوذتين.
لكن الأفضل أن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما المراد بالوسط في الدين؟
ما المراد بالوسط في الدين؟
الوسط في الدين أن لا يغلو الإنسان فيه فيتجاوز ما حد الله عز وجل،
ولا يقصر فيه فينقص عما حد الله سبحانه وتعالى.
الوسط في الدين أن يتمسك بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم، والغلو في
الدين أن يتجاوزها، والتقصير أن لا يبلغها.
مثال ذلك: رجل قال أنا أريد أن أقوم الليل ولا أنام كل الدهر، لأن
الصلاة من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
بعد الانتهاء من قراءة القرآن يقولون "الفاتحة"
بعض الناس بعد الانتهاء من قراءة القرآن في المسجد يقولون "الفاتحة"
ويقرءون الفاتحة بصوتٍ جماعيٍ فهل هذا من البدع ؟ وهل هناك بدعة حسنة
وبدعة سيئة ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
عندي مبلغ من المال لأحد المساجدوقد احتجت منه مبلغًا ..
عندي مبلغ من المال لأحد المساجد، أمانة عندي، للصرف منه على المسجد،
وقد احتجت منه مبلغًا من المال، وأخذت كسلفة، على أن أرده في أي وقت
قريب؛ ما حكم الشرع في عملي هذا؟
من كان عنده مال لمسجد ينفقه على حاجة المسجد؛ فإن هذا العمل يعتبر
أمانة بيده، يجب عليه حفظها ومراعاتها، ولا يجوز له أن يقترض منها
شيئًا؛ لأنه إذا اقترض منها شيئًا؛ لم يكن حافظًا لأمانته، وربما
يعتريه ما يعتريه، فيضيع مال الأمانة؛ فإذا احتاج إلى اقتراض؛ فليقترض
من غير الأمانة، يقترض من أصحابه أو من ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |