لا خلاف في أنه يجوز الإفطار للمرأة الحامل، إذا خافت على نفسها، أو على جنينها، أو على نفسها وجنينها معا؛ لقوله تعالى: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} (1) قال ابن عباس: كانت رخصة للشيخ الكبير والمرأة الكبيرة وهما يطيقان الصيام أن يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينا، والحبلى ... أكمل القراءة

يقول العلماء: إذا وجد الجنب ماءً قليلا لا يكفي، يستنجي به ويتوضأ، ثم يتمم بالباقي، يعني: يستنجي بهذا الماء ويتوضأ، وإن بقي شيء سواء يعني: يستنجي يغسل فرجه وما حوله ويتمضمض، ويغسل وجهه ويديه، ويمسح رأسه ورجليه، وإن بقي شيء غسل بعض جسده، ثم يتمم للباقي يعني: يستعمل هذا الماء للاستنجاء، والوضوء، وإن ... أكمل القراءة

أما التماثيل فلا، لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ثمن الصورة، وأما العملات الأثرية فلا يباع منها ما كان ذهبا أو فضة إلا بمثلها وزناً ذهباً أو فضة، وأما المخطوطات الأثرية فيجوز بيعها كيفما كان وبأي ثمن كان. أكمل القراءة

فصــل: قد تكلم الناس من أصحابنا وغيرهم في استطاعة العبد، هل هي مع فعله أم قبله‏؟‏ وجعلوها قولين متناقضين، فقوم جعلوا الاستطاعة مع الفعل فقط، وهذا هو الغالب على مثبتة القدر المتكلمين من أصحاب الأشعري، ومن وافقهم من أصحابنا وغيرهم‏.‏ وقوم جعلوا الاستطاعة قبل الفعل، وهو الغالب علي النفاة من ... أكمل القراءة

لقد أخطأ هذا الرجل بسؤاله مثل هذا بوجه الله، فإن وجه الله عز وجل لا يسأل به إلا الجنة، أو ما هو وسيلة إليها، والحديث الوارد في ذلك رواه أبو داود وغيره -وإن كان ضعيفًا- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يسأل بوجه الله إلا الجنة" (1). قال في (تيسير العزيز ... أكمل القراءة

نعم إذا كان تبيّن في خلقه إنسانا تكون نفساء، حكمها حكم النفساء، أما إذا كان ما تبيّن في خلقه إنسانا فهي مستحاضة (دم فساد). أكمل القراءة

قد أمر الله سبحانه بعمارة المساجد، وحث عليها. وعمارة المساجد تكون ببنائها، وترميمها، وتكون بذكر الله فيها، وإحيائها بطاعته؛ قال الله سبحانه: {إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ الله مَنْ ءَامَنَ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَءَاتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا الله فَعَسَى أُولَئِكَ ... أكمل القراءة

نعم تلزمهم، يتوضئون، من بلغ سبع سنين يُلزم ويُعَلَّم. أكمل القراءة

إذا كان الإنسان كاذباً فيما قال؛ فهو آثم ولا يحل له ما أخذه بهذا الكذب، فقد جاء الشرع بذمه والتحذير منه في جملة آيات وأحاديث؛ منها: قوله تعالى: {إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ الله وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ} (1)، ومنها: حديث: "عليكم بالصدق؛ فإن الصدق يهدي إلى ... أكمل القراءة

القصة مشهورة، اعتمدها العلماء، وذكرها شيخ الإسلام وابن القيم وأنا ما تتبعت القصة ولا تتبعت السند، لكنها مشهورة عند أهل العلم، وأقرها العلماء في كتبهم، نعم. أكمل القراءة

هذا يقع كثيراً، فقد يدخل اثنان مع الإمام، ثم ينسى أحدهما كم صلى، أو كم أدرك مع إمامه، فيقتدي بالشخص الذي إلى جنبه. فنقول: لا بأس أن يقتدي بالشخص الذي إلى جنبه، إذا لم يكن عنده ظن يخالفه، أو يقين يخالفه؛ لأن هذا رجوع إلى ما يغلب على ظنه، والرجوع إلى ما يغلب على ظنه في باب العبادات لا بأس به على ... أكمل القراءة

الذكر الجماعي ما هو مشروع، المشروع أن واحداً يقرأ الذكر وهم يستمعون حتى يستفيدوا، أما الذكر الجماعي ما هو بمشروع، كلٌ يذكر وحده، أو يقرأ واحد والباقي يستمعون، ومثلها الأناشيد الآن التي يتساهل فيها كثير من الناس يسمونها أناشيد إسلامية، ويتساهل فيها بعض محلات التسجيلات، هذا غير مشروع. حتى أن بعض ... أكمل القراءة