سئل شيخ الإسلام رحمه الله عما أحدثه الفقراء المجردون

رجل عنده سيارة يكريها بطريق الحج، وبين مكة وجدة، ومكة وعرفات ومنى، يؤجرها على الناس، يسترزق عليها، ولولا هذه المصلحة التي تأتيه ما حج، فهل له من أجر إذا هو حج واعتمر، ولو لم يكن الحج هو مقصوده؟

نحن ممن ينتسب إلى بني هاشم ويوجد من بيننا محتاجون وفقراء ومساكين، بل من أفقر الناس، ولا يوجد لديهم ما ينفقون سوى الضمان الاجتماعي للعجزة وكبار السن فقط، فهل يجوز إعطاؤهم الصدقة سواء كانت هذه الصدقة من هاشمي مثلهم أو من غير هاشمي، وما الحكم إذا أعطيت لهم؟

هل يجوز دفع الزكاة لمراكز توعية الجاليات لصرفها كرواتب للدعاة وغيرها من المصروفات التي تسير أمور هذه المراكز؟

سائل يسأل عن ركعتي الإحرام: هل صلاتهما لازمة في كل حال أم فيهما رخصة إذا تركهما الإنسان لعذر ونحوه؟ نرجوكم إيضاح الجواب. وفقكم الله للصواب.

كبار الأولياء لم يقعوا في الفناء

التربية الإيمانية، كيف نبني أسسها وعلى أي قوائم تعتمد؟

شخص اشترى أرضاً ليسكنها وبعد مضي ثلاث سنوات نواها للتجارة، فهل فيما مضى زكاة؟

إذا كان الزوج في الصورة الآنفة الذكر ظن أنها قد طلقت بذهابها إلى أهلها، فراجعها بناء على ظنه. فإذا قلتم: إنها لا تطلق بما ذكر، فهل تكون مراجعته لها تدل على أن الطلاق قد وقع عليها؟

يوجد في الأسواق نوع من الساعات تحمل إشارة الصليب فهل استعمالها مباح أم لا؟

أنا امرأة متزوجة عمري 45 سنة، وعندي ثلاثة أولاد (16-19-20) سنة، وزوجي لطيف كأنه ملاك على الأرض، الحمد لله، مشكلتي هي أنه ربتني امرأة ولم تكن تعطيني لا حناناً ولا شفقة ولا حتى احترام!! كانت تعاملني بقسوة وتضربني لما كنت صبية من غير حماية، الآن الحمد لله لدي بيتي، ومن الناحية المادية ما شاء الله بخير، وهذه المرأة تعيش معي (تلاحظين أني لا أستطيع أن أناديها أمي!!)، المشكلة هي أنها لازالت تعاملني كأني لا شيء! وأمام الناس كلها! وبدأت أحسها تغار مني (من ناحيتي ... الله يشهد، أني أحاول دائماً أن أرضيها بكل السبل، اشتريت لها منزلا، والحلي وفتحت لها حساباً بالبنك، لأني أقول مع نفسي أنها كيفما كان الحال هي من ربتني)، سؤالي:
- هل لها نفس الحقوق التي لأمي الشرعية؟
سأواصل مساعدتي المادية لها دائماً، وسأزورها من وقت لآخر، ولكني لا أريد أن تسكن معي، أريد فقط أن أكون واضحة بخصوص هذه النقطة، وهي أني بالفعل لا أضمر لها في نفسي شراً، أنتظر إجابتكم بفارغ الصبر ففعلاً ضقت ذرعاً منها.