إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-05
حكم أذان المسافر ومن يصلي خارج البلد
خرجنا مع مجموعة من الزملاء آخر النهار إلى خارج البلد للتمشية، وشم الهواء، ولما غابت الشمس، وأردنا الصلاة قام أحد الإخوان ليؤذن، فقال بعضهم: تكفي الإقامة عن الأذان. وقال آخرون: بل نؤذن ونقيم. وأورد بعضهم أن الأذان لا يجب إلا على المقيم في البلد. وأخيرا اتفقنا على أن نؤذن ونقيم على أن نسأل عن حكم هذه المسألة، وهل يجب الأذان على المسافر كما يجب على المقيم في البلد. أم لا؟
الأذان من محاسن هذه الشريعة الإسلامية، ومن شعائر الإسلام الظاهرة، ومما يفرق به بين المسلمين وغيرهم، وهو فرض كفاية. ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يدع الأذان حضرا، ولا سفرا. ولهذا قال المحققون بوجوبه في السفر، كما يجب في الحضر.
قال ابن المنذر (1): الأذان والإقامة واجبان على كل جماعة في الحضر ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-20
وجوب تسوية الصفوف قبل تكبيرة الإحرام
إذا كبر الإمام قبل تراص الصفوف. وهذا أكثر حال الأئمة هداهم الله،
فهل الأولى للمأموم المبادرة بالتكبير؛ اغتناما لفضل تكبيرة الإحرام
أم تأخير التكبير؛ حتى تقل الحركة والمشي والتقدم والتأخر؟
الحمد لله وحده. المشروع في حق الإمام أن لا يكبر تكبيرة الإحرام قبل
تسوية الصفوف؛ لأن تسوية الصفوف من تمام الصلاة. فإن خالف المشروع
وكبر تكبيرة الإحرام قبل تسوية الصفوف فقد أساء؛ لتركه السنة الثابتة
عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وأما المأموم، فينبغي له إذا سمع تكبيرة الإحرام أن يكبر معه؛ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-02
ما حكم رفع الصوت بالذكر بعد الصلاة
ما حكم رفع الصوت بالذكر بعد الصلاة؟
رفع الصوت بالذكر الذي بعد الصلوات الخمس، والجمعة سنة بشرطين:
- الأول: أن لا يجهد نفسه بذلك بحيث يرفع رفعاً شديداً كالصراخ.
- والثاني: أن لا يكون أحد إلى جانبه يقضي ما فاته فيشوش عليه.
ودليل رفع الصوت بذلك ما ثبت في صحيح البخاري عن ابن عباس رضي الله
عنهما قال: "كان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس ... أكمل القراءة
فصل في أهمية شهادة أولي العلم
فصل في أهمية شهادة أولي العلم
فصــل:
وإثبات شهادة أولى العلم يتضمن أن الشهادة له بالوحدانية يشهد بها له
غيره من المخلوقين؛ الملائكة والبشر، وهذا متفق عليه، يشهدون أن لا
إله إلا الله، ويشهدون بما شهد به لنفسه.
وزعم طائفة من الاتحادية أنه لا يوحد أحد الله وأنشدوا:
ما وحد الواحد من واحد ** إذ كل من وحده جاحد
وهؤلاء ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-29
هل يجوز للإنسان أن يصلي ورأسه مكشوف؟
هل يجوز للإنسان أن يصلي ورأسه مكشوف؟
يجوز للإنسان أن يصلي بدون أن يكون على رأسه شيء لا غترة ولا طاقية،
وذلك لأن ستر الرأس في الصلاة ليس بفرض، فلو صلى الإنسان مكشوف الرأس
فإن صلاته صحيحة.
لكن الأفضل أن يغطيه إذا كان في أناس يغطون رؤوسهم، وعادتهم أن غطوا
رؤوسهم في لباسهم، لعموم قوله تعالى: {يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-26
ما معنى قوله تعالى: {والعاملين عليها}؟ هل من يوزعها؟
رجل غني أرسل زكاته لشخص وقال: " فرقها على نظرك"، فهل يكون هذا
الوكيل من العاملين على الزكاة ويستحق منها؟
ليس هذا الوكيل من العاملين عليها ولا يستحق منها؛ لأن هذا وكيل خاص
لشخص خاص وهذا هو السر والله أعلم في التعبير القرآني حيث قال: {وَالْعَـٰمِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ
قُلُوبُهُمْ وَفِى الرِّقَابِ وَالْغَـٰرِمِينَ وَفِى سَبِيلِ اللَّهِ
وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ ... أكمل القراءة
العلوم ثلاثة
العلوم ثلاثة
ولهذا كانت العلوم ثلاثة: إما علم لا يتجرد عن المادة لا في الذهن
ولا في الخارج، وهو [الطبيعي] وموضوعه الجسم، وإما مجرد عن المادة
في الذهن لا في الخارج، وهو [الرياضي]: كالكلام في المقدار
والعدد.
وأما ما يتجرد عن المادة منها، وهو [الإلهي] وموضوعه الوجود
المطلق بلواحقه التي تلحقه من ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-02
طلب الرقية
هل يخرج الإنسان من السبعين الذين يدخلون الجنة بشفاعة النبي صلى الله
عليه وسلم إذا قرأ على نفسه بعض الآيات؟
لا، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال هم الذين لا يسترقون، يسترقون
والهمزة والسين والتاء للطلب يطلب من غيره أن يرقيه، أما كونه يرقي
نفسه فلا، ما طلب أحد أن يرقيه، هذا مشروع كان النبي صلى الله عليه
وسلم يرقي نفسه، طلب الرقية لا بأس جائز، لكن السبعين ألفا لا يطلبون
أحدا يرقيهم، لأنهم حتى لا يميلون إلى ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-25
الاستيطان شرطٌ لصحة صلاة الجمعة
هل الاستيطان شرطٌ لصحة صلاة الجمعة؟ وهل تجب على البدو الرحّل أم لا؟
قد نصّ أهل العلم على أنه لا يجب عليكم ولا على أمثالكم إقامة صلاة
الجمعة، بل في صحتها منكم نظر، وإنما الواجب عليكم صلاة الظهر؛ لأنكم
أشبه بالمسافرين وسكان البادية والجمعة إنما تجب على المستوطنين،
والدليل على ذلك: أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر بها المسافرين
ولا أهل البادية، ولم يفعلها في أسفاره ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-03
من فاتته صلاة الجمعة صلاها ظهراً
إذا لم أصلِّ الجمعة مع الجماعة في المسجد، هل أصليها في البيت ركعتين
بنية الجمعة أم أصلي أربع ركعات بنية الظهر؟
من لم يحضر صلاة الجمعة مع المسلمين لعذر شرعي من مرض أو غيره أو
لأسباب أخرى صلى ظهراً، وهكذا المرأة تصلي ظهراً، وهكذا المسافر وسكان
البادية يصلون ظهراً كما دلت على ذلك السنة وهو قول عامة أهل العلم
ولا عبرة بمن شذَّ عنهم، وهكذا من تركها عمداً يتوب إلى الله سبحانه
ويصليها ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-18
هل هؤلاء الأنبياء رسلُ أو لا؟
هل الأنبياء المذكورون في قوله تعالى: {إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح...}
رسل أم لا؟ ومن أول الرسل؟
النبيون المذكورون في قوله تعالى: {إنا
أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده}، كلهم رسلٌ
لقوله تعالى في سياقها: {رسلاً مبشرين
ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل}.
وكلُّ من ذكر في القرآن من النبيين فهم رسل لقوله تعالى: {ولقد أرسلنا رسلاً من قبلك منهم من قصصنا عليك
ومنهم من لم ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-28
هل الجماعات والفرق الإسلامية هي من صنيع المستعمر؟
هل الجماعات والفرق الإسلامية هي من صنيع المستعمر لتفرقة المسلمين أم
لا؟
لا، بل هي على ضد ما يريده المستعمر، فالمستعمر يريد تدجين الشعوب
ويريد أن تكون الشعوب المسلمة غير حيَّة ولا متحركة، وألا يكون لها
خدمة للدين ولا عناية بالمسلمين، وأن لا تعتني بمثل هذه الأمور أصلاً،
ولذلك ففي تقرير لكسنجر نشر في إحدى المجلات وترجم إلى العربية يقول:
"إن الإسلام هو العدو الوحيد للنظام ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد العزيز بن باز
المشاهدات 960,743 -
محمد بن عبد الله الصغير
المشاهدات 29,477 -
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
المشاهدات 10,390 -
عبد المنان البخاري
المشاهدات 21,412
