إذا استعملت المرأة الدهون وهي صائمة، فهل عليها شيء؟

صرف الكفارة في نفقة الأبناء هل هو مجزئ أم لا؟

رجل صائم أغمي عليه وصار أثناء الإغماء يحرك رأسه ويخرج اللعاب من فمه، فقام شخص حضره فرشه بالماء فحقن ماءً في فمه فهل يفطر أم لا؟

إذا جاء عيد الفطر في يوم الجمعة فهل يجوز لي أن أصلي العيد ولا أصلي الجمعة أو العكس؟

امرأة أصيبت بجلطة قبل رمضان ولم يُغم عليها إغماء كاملاً، فكانت تبدأ بالصلاة وأثناء الصلاة تخاطب من حولها، ولما قرب رمضان أغمي عليها إغماء كاملاً، ولكن الأطباء قالوا: إنها تسمع ثم توفيت في رمضان، فهل يكفر عنها؟

أملك عقاراً عبارة عن مجمع أراضي... فهل يجب عليها زكاة، وما هو مقدار الزكاة للمبالغ النقدية؟

ما حكم صيام المسافر إذا شق عليه؟

هل يجوز أن أصلي بسور محدودة حيث أنني لا أحفظ إلا القليل من القرآن ؟

ما هي الطريقة السديدة لنصح الوالدين وإرشادهم بالتي هي أحسن؟

أيُّ صلوات أفضل عند قبره الشريف، أعني: "الصلاة والسلام عليك يا رسول الله"، أو "اللهم صل على محمد وعلى آل محمد" بصيغة الطلب، وهل ينظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى الرجل الذي يصلي عليه عند قبره الشريف، وهل أخرج النبي صلى الله عليه وسلم يده من قبره الشريف لأحدٍ من الصحابة العظام أو للأولياء الكرام لجواب السلام?

هل يمكن للمسلم الملتزم والحريص على دينه أن يُبتلى بارتكاب المعاصي مثل الزنا مع من أحب لوجود حائل يمنع زواجهما؟ شكراً.

نعيش في قرية مقيمة على السنة السمحاء من زمن بعيد، وأعمل في مجال الدعوة بقدر استطاعتي، وأصلي بالقرية منذ عام 1977م، ثم أرسلت وزارة الأوقاف خطيباً لمسجد قريتنا وأغرانا هذا الخطيب أولاً بأنه سيستمر على النهج الذي ننهجه، وبعد ما ثبت أقدامه بالمسجد قال: نريد أن نضع جهاز راديو يقرأ القرآن قبل صلاة الجمعة كما هو موجود في باقي المساجد في مصر وطبعاً أتباع الشيطان كثيرون وافقوه ووضعوا فعلاً الراديو في مكبر الصوت قبل الصلاة وحاولت منعه من هذا العمل، وأوردت له الأدلة بعدم مشروعية قراءة القرآن بالصوت المرتفع حيث يصلي الناس وأن هذا العمل إحياء لبدعة وإماتة لسنة، فقال لي: إذا كان هذا ممنوعاً فلماذا ينتشر في جميع مساجد مصر؟ حتى وصل الأمر في البدع أنهم وضعوا جثمان الميت في النعش أمام المصلين يوم الجمعة قبل الصلاة وصلينا عليه الجمعة وهو أمامنا، ثم صلينا عليه صلاة الجنازة وحاولت منعه من هذا العمل قبل صلاة الجمعة؛ لعدم مشروعية هذا التصرف فرفض، وقال: إن هذا رأي الإمام مالك، وذلك للاتعاظ، فقلت له: إن الإمام مالك يكره صلاة الجنازة في المسجد كافة، فاكتفى برأيه ورفض رأيي وإن مجال البدع أصبح مفتوحاً أمام أهل القرية بمقدم هذا الإمام وسوف يكون هناك أكثر وأكثر.. فماذا أفعل؟ وإنه يوجد من أهل القرية من يريد السنة والابتعاد عن البدع ولا يوجد بالقرية سوى هذا المسجد، هل أترك القرية وأصلي في أحد المساجد المقيمة على السنة في بلدة أخرى، وإذا فعلت هذا سوف يكون هناك مزيد من البدع ويوجد من يريد السنة ولا يستطيع السفر القريب لأداء الصلاة في المساجد الأخرى المقيمة على السنة أفتونا مأجورين؟