إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-18
ما حكم إقامة الأسابيع كأسبوع المساجد وأسبوع الشجرة؟
ما حكم إقامة الأسابيع كأسبوع المساجد وأسبوع الشجرة؟
هذه الأسابيع لا أعلم لها أصلاً من الشرع وإذا اتخذت على سبيل التعبد
وخصصت بأيام معلومة تصير كالأعياد فإنها تلتحق بالبدعة؛ لأن كل شيء
يتعبد به الإنسان لله عز وجل، وهو غير وارد في كتاب الله ولا في سنة
رسوله صلى الله عليه وسلم، فإنه من البدع.
لكن الذين نظموها يقولون: إن المقصود بذلك هو تنشيط الناس على ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-09-03
اهتمام كثير من الناس بالصلاة في رمضان دون غيره
هناك اهتمام خاص عند كثير من الناس بالصلاة خاصة في رمضان دون غيره،
فبماذا تنصحهم؟
أنصحهم بأن يتقوا الله سبحانه وتعالى في جميع أوقاتهم في رمضان وغيره؛
لأن الإنسان مأمور بعبادة الله إلى الموت، قال تعالى: {وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ
الْيَقِينُ} [سورة الحجر، الآية: 99].
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ رحمه الله - الجزء الثاني عشر. أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2007-10-03
دفع قيمة زكاة الفطر لهيئة خيرية في بداية رمضان
هل يجوز لهيئة خيرية استلام أموال زكاة الفطر مع بداية شهر رمضان وذلك
بهدف الاستفادة منه بقدر المستطاع؟
الحمد لله، إذا عُدم الفقراء في البلاد أو كان الذين يأخذونها ليسوا
بحاجة أو لا يأكلونها وإنما يبيعونها بنصف الثمن وتعذر البحث عن
الفقراء المعوزين الذين يأكلونها جاز إخراجها عن البلاد ويجوز دفع
ثمنها من أول الشهر للوكيل الذي يشتريها ثم يوصلها لمستحقها في وقت
الدفع وهو ليله العيد أو قبله بيومين، والله ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-02
فضل أداء الصلوات الخمس في المسجد النبوي
ما يقول السادة العلماء فيمن يؤدي الصلوات الخمس في المسجد النبوي الشريف -سواء كان من سكان المدينة أو من الزوار-، هل الأفضل له أن يحافظ على الصلاة في الروضة الشريفة؛ اغتناما لحديث: "
ومن ناحية أخرى. هل يثبت للزيادات التي طرأت على المسجد النبوي ولاسيما الزيادة القِبلية، والزيادة الغربية، وهي ما على ميامن الصفوف بالنسبة إلى المسجد النبوي القديم، فهل يثبت لهذه الزيادات حكم المسجد في تضعيف الصلاة أم أن التضعيف يختص بالمسجد الموجود على عهد النبي صلى الله عليه وسلم؟
أما بالنسبة للشق الأول من السؤال. فهذه المسألة ورد فيها جملة أحاديث، وهي محل بحث ونظر بين العلماء.
فَمَنْ نَظَرَ إلى عموم ما ورد في فضل الصف الأول رَجَّح صلاة الفريضة في الصف الأول، وجعل النوافل في الروضة الشريفة. ومن نظر إلى خصوص الأحاديث الواردة في فضل الصلاة في الروضة رَجَّح الصلاة ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2007-09-29
من حلف يميناً ثم حنث، فما هي كفارته حسب الأولوية؟
من حلف يميناً ثم حنث، فما هي كفارته حسب الأولوية؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2008-08-28
ماحكم وصل شعبان برمضان ؟
ماحكم وصل شعبان برمضان ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
فصل في متابعة الكلام في [المكاشفات، والمشاهدات]
فصل في متابعة الكلام في [المكاشفات، والمشاهدات]
فصــل:
قد كتبت فيما تقدم: الكلام في [المكاشفات، والمشاهدات]، وأنها
على [ثلاثة أقسام] في الظاهر، والباطن.
وكذلك [السماع، والمخاطبات، والمحادثات] ثلاثة أقسام: في
الباطن والظاهر.
فإن [السامع] إما أن يسمع نفس الصوت الذي هو كلام المتكلم
الصوتي، أو غير كلامه.
كما ترى ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-08-13
لا تجب الموالاة بين الطواف والسعي
إذا انتهى المتمتع من طواف العمرة، ورغب أن يطوف أسبوعاً، أو أسبوعين
-تطوعاً- قبل السعي. فهل يجوز له ذلك أم يقال: بادر بالخروج إلى
السعي، فاسع أولا، وإذا أتيت بالسعي فلك أن تطوف ما شئت؟
لا تجب الموالاة بين الطواف والسعي، فيجوز للمتمتع -وكذلك الحاج- إذا
انتهى من طواف النسك أن يطوف ما شاء تطوعا، قبل أن يسعى.
قال في: (شرح الغاية): ويجوز للطائف تأخير سعيه عن طوافه بطوافٍ غيره،
فلا يجب موالاة بينه وبين طوافه، ولا بأس أن يطوف أول النهار ويسعى
آخره. انتهى. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-27
هل يجوز إخراج زكاة مالي لابنة خالتي؟
هل يجوز إخراج زكاة مالي لابنة خالتي وهي يتيمة الأب ولها معاش، ولكنه
يسير لا يكفي نفقات تعليمها؟
نعم دفع الزكاة لمن لا تجب عليك نفقته من الأقارب جائز، بل هو أولى
إذا كانوا من أهل الاستحقاق، فإن الصدقة على القريب صدقة وصلة، كما
جاء به الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، فابنة الخالة إذا كان
معاشها لا يكفيها هي وعائلتها، فإن دفع الزكاة إليها لإتمام مؤونتها
وعيالها أفضل، ولا حرج في ذلك.
وأما ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-08-09
حكم من سافر إلى جدة بين العمرة والحج
المتمتع إذا حل من عمرته، ثم سافر إلى جدة، أو إلى السيل، وأحرم بالحج
من هناك بعد أن مكث أياما عند قرابته. فهل يكون عليه دم؛ لتمتعه، أم
يسقط عنه الدم؛ لأنه سافر؟
المنصوص أن المتمتع عليه دم؛ لقوله تعالى: {فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ
فَمَا اسْتَيْسَرَ مِن الْهَدْيِ} [سورة البقرة:الآية 196]،
واشترط العلماء لوجوب الدم شروطا ستة.
منها: أن لا يسافر بين العمرة والحج مسافة قصر، فإن سافر مسافة قصر
فأحرم بالحج، فلا دم عليه، والله أعلم. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-24
عندها حلي من الذهب يقدر بحوالي 15 ألف ريال
امرأة توفي زوجها ولديها ثلاثة من الأطفال وعندها حلي من الذهب يقدر
بحوالي خمسة عشر ألف ريال تسأل كم فيها من الزكاة بالعملة
السعودية؟
وهل أخرجه عن السنين التي مضت عليه وهو في حيازتي أربع سنوات؟ وهل يجوز لي أن أنفق زكاة هذا الحلي على أولادي الأيتام؟
وهل أخرجه عن السنين التي مضت عليه وهو في حيازتي أربع سنوات؟ وهل يجوز لي أن أنفق زكاة هذا الحلي على أولادي الأيتام؟
. إجابة الفقرة الأولى: أن الراجح من أقوال أهل العلم وجوب الزكاة في
الحلي إذا بلغ النصاب، ومادامت السائلة تقول: إن قيمته خمسة عشر ألف
ريالاً سعوديًّا فإنه قد بلغ النصاب، فيجب فيه ربع العشر، بأن تقدر
قيمته بما يساوي مستعملاً ثم تُخرج منها ربع العشر، فإذا قدرنا أنه
يساوي عشرين ألفاً كان ربع العشر ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-07-22
المحافظة على الصف الأول ولو فاتت الركعة
رجل يسأل عن الرجل إذا دخل المسجد، وقد قامت الصلاة، وكبر الإمام
للركوع، فهل الأوْلى للداخل أن يبادر إلى الصف الذي يليه ليمكنه إدراك
الركوع -ولو فوّت الصف الأول- أم يسعى إلى الصف الأول، ولو فوّت تلك
الركعة؟
الحمد لله وحده. إن كانت تلك الركعة هي آخر الصلاة، فينبغي له
المبادرة بالدخول إلى الصف الذي يليه؛ ليمكن إدراك الركعة الأخيرة،
ولو فوت الصف الأول؛ لأن إدراك صلاة الجماعة أولى، ولاسيما على القول
الصحيح بأن إدراك الجماعة لا يحصل إلا بإدراك ركعة كاملة؛ وإلا فإنه
يحافظ على الصف الأول، ولو فاتت تلك ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
26
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |