سفر المرأة لابد فيه من زوج أو محرم إلا سفر الضرورة كسفر أم كلثوم بنت عقبة عندما أسلمت ولم تجد محرماً يرتحل معها إلى المدينة ولم تأمن على نفسها الفتنة في المكث والإقامة بمكة فارتحلت إلى المدينة بمفردها. والسفر إلى بلاد الكفر مظنة الفتنة بالنسبة للرجل فضلاً عن المرأة، وكان الإمام مالك -رحمه الله- ... أكمل القراءة

لا يلزمه أن يأتي بركعة كاملة على القول الصحيح، وإنما يأتي بما ترك وبما بعده، لأن ما قبل المتروك واقع في محله وصحيح فلا يلزم الإتيان به مرة أخرى. أما ما بعد المتروك فقلنا: بوجوب الإتيان به من أجل الترتيب. وعلى هذا فنقول في هذه الحال: ارجع واجلس بين السجدتين، واسجد السجدة الثانية، ثم اقرأ التشهد، ... أكمل القراءة

لابد من الصبر عليهم وتعليمهم ما جهلوه من دين، وإزالة شبهاتهم وتوضيح تحية الإسلام لهم، وأن إلقاء السلام مستحب، ورده واجب، وأن أثوب الصيغ وأكملها: (السلام عليكم ورحمة الله وبركاته)، وأن الأعجمية إنما تكون لمن لا يحسن العربية، وعلينا أن نتعلم أشرف اللغات، وهى اللغة التي نزل بها القران الكريم. وعدم ... أكمل القراءة

كل من اجتمعوا على ثدي فهم إخوة من الرضاعة، فمن رضع من امرأة غير أمه من النسب أصبحت هذه المرأة أمه، وكذلك كل أبنائها وبناتها أخواته من الرضاعة. أكمل القراءة

إن شاء الله لعل الله ييسر لهم ذلك، لكن من المعلوم أن الدروس يشهدها مختلف المستويات، وهذا الكلام الذي نتكلم به في العادة يكون وسطاً لا هو بالنازل الذي يمل أهل المستويات المرتفعة، ولا هو أيضاً بالمرتفع حيث لا يفهمه الجميع، بل أظن أنه يفهمه عوام الناس أو أواسطهم على الأقل، أواسط العوام، وبالنسبة لطلب ... أكمل القراءة

وباعتبار القوى الثلاث، انقسمت الأمم التي هى أفضل الجنس الإنسانى، وهم العرب والروم والفرس‏.‏ فإن هذه الأمم هى التي ظهرت فيها الفضائل الإنسانية، وهم سكان وسط الأرض طولا وعرضا، فأما من سواهم كالسودان والترك ونحوهم فتبع‏. ‏‏ فغلب على العرب القوة العقلية النطقية، واشتق اسمها من وصفها، فقيل لهم‏:‏ عرب ... أكمل القراءة

لا فهذا من بيع الخدمات، وهي ليست نقوداً وإنما هي مجرد خدمة، فيجوز للإنسان أن يبيعها، والبطاقات يجوز أن يبيعها بأكثر من السعر المرسوم عليها وبأقل منه إذا حصل الرضا، فالركن في ذلك هو حصول الرضا، لقول الله تعالى: {إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ}، ولقوله صلى الله عليه وسلم: "إنما ... أكمل القراءة

بالنسبة للأكل مع الأجنبي إذا اتسعت القصعة وأمن اختلاط الأيدي وتقاربها وكان الآكلون منهم رجال ونساء وذلك عند الضرورة مثل إذا كان الأسرة لها إناءٌ واحد، ولديها ضيف فيأكل الزوجان مع ضيفهما من نفس الإناء، وهذا قد ثبتت فيه السنة عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه وزوجته، وكذلك عن بعض الأنصار الذين كان ... أكمل القراءة

نعم، قد أوجب الله تعالى على الأزواج العدل بين الزوجات، والمقصود به العدل في المبيت في القسمة، وأما العدل فيما يتعلق بالمحبة وفعل القلب فإنه لا يستطيعه، وقد قال الله تعالى: {وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا ... أكمل القراءة

قال شيخ الإِسلاَم رَحِمهُ الله ‏:‏ قوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ‏} ‏[‏البقرة‏:‏217‏]‏ من باب بدل الاشتمال، والسؤال إنما وقع عن القتال فيه، فلم قدّم الشهر وقد قلتم‏:‏ إنهم يقدمون ما بيانه أهم وهم به أعنى‏؟‏ قيل‏:‏ السؤال لم يقع منهم إلا بعد وقوع القتال فى ... أكمل القراءة