وَسُئِلَ عن قوم يقرؤون القرآن ويلحنون فيه، فأنكر عليهم منكر، فقال قائل منهم‏:‏ كل لحنة بعشر حسنات‏؟‏‏!‏ فأجاب‏:‏ الحمد للّه‏.‏ إذا قدروا على تصحيح صححوا، وإن عجزوا عن ذلك فلا بأس بذلك حسب استطاعتهم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى ... أكمل القراءة

[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: الاستطاعة وجهان: أحدهما أن يكون الرجل مستطيعاً ببدنه واجداً من ماله ما يبلغه الحج فتكون استطاعته تامة ويكون عليه فرض الحج لا يجزيه ما كان بهذا الحال، إلا أن يؤديه عن نفسه، والاستطاعة الثانية أن يكون مضنوا في بدنه لا يقدر أن يثبت على مركب فيحج على المركب بحال وهو قادر ... أكمل القراءة

المسح على العمامة مما جاءت به السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما في حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه، فيجوز المسح عليها، فُيمسح على العمامة كلها أو أكثرها، ويُسنّ أيضاً أن يمسح ما ظهر من الرأس كالناصية وجانب الرأس والأذنين. ولا يُشترط لها توقيت، لأنه لم يثبت عن الرسول عليه الصلاة ... أكمل القراءة

عليه عن كل مرة ذبيحة تذبح في مكة للفقراء إذا كان قد جاوز الميقات وهو ناو الحج أو العمرة ثم أحرم من جدة، ويجزئ عن ذلك سبع بدنة أو سبع بقرة مع التوبة إلى الله سبحانه من ذلك؛ لأنه لا يجوز للمسلم أن يجاوز الميقات وهو ناوٍ للحج أو العمرة إلا بإحرام؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لما وقت المواقيت: "هن ... أكمل القراءة

لا يجب ذلك، ولا أعلم أحداً قال بوجوبه، ولعل أحداً يقول بوجوبه مستدلاً بقوله: "كان الناس يؤمرون"، والأصل في الأمر الوجوب، ولكن رأي الجمهور أنه ليس بواجب إنما ذلك من السنة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله - المجلد الثالث عشر - كتاب ... أكمل القراءة

يكون ناقص الإيمان، وهكذا من فعل بعض المعاصي ينقص إيمانه عند أهل السنة والجماعة؛ لأنهم يقولون الإيمان قول وعمل وعقيدة يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية، ومن أمثلة ذلك: ترك صيام رمضان بغير عذر أو بعضه فهذه معصية كبيرة تنقص الإيمان وتضعفه، وبعض أهل العلم يكفره بذلك. لكن الصحيح: أنه لا يكفر بذلك ما دام يقر ... أكمل القراءة

فصــل: وأما سؤال السائل‏:‏ هل يجب على ولي الأمر زجرهم وردعهم‏؟‏ فنعم، يجب ذلك في هؤلاء، وفي كل من أظهر مقالة تخالف الكتاب والسنة؛ فإن ذلك من ‏[‏المنكر‏]‏ الذي أمر الله بالنهي عنه، كما قال تعالى‏:‏‏‏{وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ ... أكمل القراءة

إقامة الصلاة بواسطة مكبر الصوت إنما هي استعمال لوسيلة مشروعة في الدعوة للصلاة وتنبيه للمصلين، ولا حرج في ذلك شرعاً، ولا أرى فرقاً معتبراً بين الأذان باستعمال مكبر الصوت وبين الإقامة باستعماله، والأمر ليس له علاقة بالبدعة لا من قريب ولا من ... أكمل القراءة

نعم، هذا مشهور عند العامة!! يظنون أن معنى كون المسح يوماً وليلة يعني أنه لا يمسح إلا خمس صلوات، وهذا ليس بصحيح. بل التوقيت بيوم وليلة يعني أن له أن يمسح يوماً وليلة سواء صلى خمس صلوات أو أكثر. وابتداء المدة كما سبق من المسح، فقد يصلي عشر صلوات أو أكثر، ونضرب لذلك مثلاً: رجل لبس الخف لصلاة الفجر ... أكمل القراءة

إن الأفضل في مثل هذا النوع أن يستشار مالكه عليه، فإذا أذن بهبته لمن ينتفع به فذلك أفضل وأكمل، ولا ينبغي أن يتصرف فيه دون إذنه لأنه جاء الحض على توريث المصحف، فالإنسان ينبغي أن يورث مصحفاً إذا مات يورث عنه في تركته مصحف. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة ... أكمل القراءة

فصـــل: وأما لفظ ‏[‏الفتى‏]‏ فمعناه في اللغة الحدث كقوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ‏}‏‏ ‏[‏الكهف‏:‏13‏]‏، وقوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ‏}‏‏ ‏[‏الأنبياء‏:‏60‏]‏، ومنه قوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ‏}‏‏ ... أكمل القراءة

بالنسبة لطالب العلم عليه أن يدرس الفروع وأدلتها، وأن لا يتعصب للفروع، وأن يعلم أن فيها صواباً وخطأ، فما عرف دليله ترجح لديه والعمل بالراجح واجب لا راجح، وما جهل دليله يمكن أن يقلد فيه حتى يعلم الدليل إذا لم يجد دليلاً يعارضه، ولا حرج في هذا ولا إفراط فالكتب الفقهية التي هي تراث أمة محمد صلى الله ... أكمل القراءة