إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-24
قراءة الإدارة
سائل يسأل عن قول الفقهاء رحمهم الله: "وتكره قراءة الإدارة"، فما
قراءة الإدارة، وما صفتها، وما وجه كراهتها؟
أما صفة قراءة الإدارة.
فقال في (الإقناع): وهي أن يقرأ قارئ ثم يقطع، ثم يقرأ غيره. قال
الشارح -الشيخ منصور البهوتي-: أي، بما بعد قراءته. أما لو أعاد ما
قرأه الأول وهكذا، فلا ينبغي الكراهية؛ لأن جبريل -عليه السلام- كان
يدارس النبي صلى الله عليه وسلم القرآن في رمضان بهذه
الصفة.أ.هـ.
وأما حكمها، ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-18
طلب الإنسان من غيره الدعاء الصالح
عندما سافر أحد أصدقائنا للحج، وحضرنا لتوديعه قلت له: وصيتك بالدعاء
الصالح، فاستنكر ذلك أحد الزملاء، وقال: إن هذا السؤال من جنس سؤالك
إياه شيئًا من ماله، وقد ورد النهي عن سؤال الناس مثل هذا، واعترض
عليه صديق آخر؛ بأن هذا ليس من جنس سؤال المال، فما حكم ذلك؟
الأصل في طلب بعض الناس من بعضهم الدعاء الصالح أنه مشروع، ودليله:
حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن عمر استأذن النبي صلى الله عليه وسلم
في العمرة، فأذن له، وقال: "أي أخي أشركنا
في دعائك، ولا تنسنا".
قال عمر: فقال كلمة، ما يسرني أن لي بها الدنيا (1) (رواه أبو داود
والترمذي، وقال: حديث حسن صحيح).
لكن ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-03-13
هل هناك فرق بين التبرك و التوسل بدعاء الصالحين
هل هناك فرق بين التبرك بدعاء الصالحين والتوسل بدعاء الصالحين؟ وما
حكمهما؟
التبرك بدعاء الصالحين والتوسل بدعاء الصالحين الأحياء جائز لكن لا
يسمى تبارك، بل يسمى توسل، يعني أن يطلب الدعاء من الحي الصالح وهذا
طيب، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لعمر رضي الله عنه إنه: "إذا جاء أمداد اليمن ففيهم أويس القرني، رجل بار
بأمه كان بجسده برص بياض فبرأ منه إلا موضع درهم، فإن استطعت ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-07
نوى قصر الصلاة ولكن صلى ركعة ثالثة سهوا ...
رجل مسافر قام إلى ثالثة في الصلاة التي نوى قصرها فهل يلزمه الرجوع
في الحال أو له أن يكمل؟ وماذا عليه؟
في هذه الحال نقول له يلزمك الرجوع، لأنك دخلت على أنك تريد أن تصلي
ركعتين فلتصل ركعتين ولا تزيد عليهما، وعليه أن يسجد للسهو بعد
السلام، وإن استمر فأتم الصلاة فلا حرج عليه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر -
كتاب سجود السهو. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-03-02
جواب يتعلق بحكم حلق اللحى والمعاصي
جواب مهم يتعلق بحكم حلق اللحى والمعاصي وهل تحبط بها الأعمال؟
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم رئيس تحرير
جريدة: "...." وفقه الله.
سلام عليكم رحمة الله وبركاته، أما بعد: فقد اطلعت على ترجمة ما جاء
في جريدتكم عدد يوم الجمعة الموافق 24 / 2 / 1984 م صفحة 7 ، في
الصفحة المخصصة للديانة، جواب السؤال التالي الذي وردكم من: س.ر.خ -
من جدة.
وهذا نص ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-02-26
حكم اضطرار الطالب لرسم صور حيوانات
قلتم حفظكم الله في فتوى سابقة: "إذا ابتلي الطالب ولا بد فليصور
حيواناً ليس له رأس"، ولكن قد يرسب الطالب إذا لم يرسم الرأس فما
العمل؟
إذا كان هذا فقد يكون الطالب مضطراً لهذا الشيء، ويكون الإثم على من
أمره وكلفه بذلك، ولكني آمل من المسؤولين ألا يصل بهم الأمر إلى هذا
الحد، فيضطروا عباد الله إلى معصية الله.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثاني - كتاب
التصوير أكمل القراءة
فصل في ذكر الله لخلق الإنسان تارة مجملا وتارة مفصلا
فَصْـــل في ذكر الله لخلق الإنسان تارة مجملًا، وتارة مفصلاً
وهو سبحانه تارة يذكر خلق الإنسان مجملًا، وتارة يذكره مفصلا،
كقوله: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا
الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي
قَرَارٍ مَّكِينٍ ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا
الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا ... أكمل القراءة
تفسير بعض آيات مشكلة من سورة يونس
تفسير بعض آيات مشكلة من سورة يونس
هذه تفسير آيات أشكلت حتى لا يوجد في طائفة من كتب التفسير إلا ما هو
خطأ فيها.
منها قوله: {وَمَا يَتَّبِعُ
الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ شُرَكَاء} [يونس:
66]، ظن طائفة أن {ما} نافية، وهو خطأ، بل هي استفهام، فإنهم
يدعون معه شركاء، كما أخبر عنهم في غير موضع.
فالشركاء ... أكمل القراءة
تفسير بعض الآيات المُشكلة (سورة النمل)
تفسير بعض الآيات المُشكلة (سورة النمل)
هذا تفسير آيات أشكلت حتى لا يوجد في طائفة من كتب التفسير إلا ما هو
خطأ فيها.
منها قوله تعالى{ممَن جَاء
بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا} الآية [النمل:
89]، المشهور عن السلف أن الحسنة: لا إله إلا اللّه، وأن
السيئة: الشرك، وعن السدى قال: ذلك عند الحساب ألغى بدل كل حسنة
عشر ... أكمل القراءة
فصل في تفسير قوله تعالى: {ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق}
فصل في تفسير قوله تعالى: {ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق}
فصــل:
قال الله تعالى:{وَلَقَدْ خَلَقْنَا
فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرَائِقَ وَمَا كُنَّا عَنِ الْخَلْقِ
غَافِلِينَ} [المؤمنون:17]، وقال تعالى: {فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ
إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِم
بِعِلْمٍ وَمَا كُنَّا غَآئِبِينَ} ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-01-22
حكم أكل الذبائح المذبوحة على أصحاب القبور
لقد أفتيتم يا فضيلة الشيخ بأن الذبائح المذبوحة على أصحاب القبور
وذكرى الشهداء منهي عن أكلها حتى وإن ذكر اسم الله عليها؟ فهل النهي
هنا هو لنية صاحبها بأنه نذرها لغير الله أم ماذا؟
النهي هو لنية صاحبها، والنهي كذلك لأنها ذبحت في أمر ومكان مبتدع،
جاء رجل إلى النبي صلَّى الله عليه وآله وسلم يخبره أنه نذر أن ينحر
إبلاً ببوانة -وبوانة مكان-، فسأله النبي: "هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية؟" قال:
لا، قال: "فهل كان فيها عيد من
أعيادهم؟" قال: لا، قال صلَّى الله عليه وسلم: "أوف ... أكمل القراءة
فصل في بيان أن الصدق في جانب الله معلوم بالفطرة
فصل في بيان أن الصدق في جانب الله معلوم بالفطرة
فصــل:
وأما كونه سبحانه صادقا، فهذا معلوم بالفطرة الضرورية لكل أحد؛ فإن
الكذب من أبغض الصفات عند بني آدم، فهو سبحانه منزه عن ذلك، وكل إنسان
محمود يتنزه عن ذلك؛ فإن كل أحد يذم الكذب، فهو وصف ذم على
الإطلاق.
وأما عدم علم الإنسان ببعض الأشياء، فهذا من لوازم المخلوق، ولا
يحيط علما بكل شيء إلا ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
5
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |