كيف يُرد على من يستدل على جواز الصلاة في المسجد الذي فيه قبر بمسجد الرسول صلى الله عليه وسلم، فإن الكل يصلي فيه، ويقولون إن بداخله قبرين آخرين غير قبر النبي صلى الله عليه وسلم، مما يدل على عموم جواز الصلاة في المسجد الذي فيه قبر، وقد قال عليه السلام "لعن الله اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد" ؟

إذا دخل المسبوق مع الإمام، وصلى معه ركعتين، ثم تبين له أن الإمام قد صلى خمساً، فهل يعتد بالركعة الزائدة التي صلاها مع الإمام، ويأتي بركعتين، أو لا يعتد بها ويأتي بثلاث؟

ما معنى قولنا في آخر الحديث: "حديث غريب" ؟

رجل يقول: أصطحب أبنائي الصغار معي إلى المسجد لأعوّدهم على الصلاة. ولكن بحكم سنهم الصغير قد يصدر منهم بعض التشويش مما يجعل بعض الناس يعترضون على ذلك. فماذا أفعل؟

هل تكون صلاة الكسوف للكسوف الجزئي والذي يُعلم منه أن الكسوف لا يؤثر في ضوء الشمس على الأرض ؟

ورد حديث يقول: "يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب"، ولكن فيه بعض المسائل المستثناة من هذه القاعدة. فما هذه المسائل؟

نحن موظفون في إحدى الإدارات، تعاملت أخيرًا إدارتنا مع أحد البنوك الربوية في صرف رواتب الموظفين مما جعل الكثير يتذمرون من ذلك الصرف، والبنك الآن وضع ماكينة للصرف الآلي خاصةً للموظفين، ولكن لا يستفيد منها الموظف إلا بعد أن يفتح حسابًا في هذا البنك الربوي يُسمى حساب توفير ويُعطى فائدة على هذا الحساب، فهل يجوز لي فتح حساب التوفير هذا وأخذ الفائدة وأتصدق بها أم أترك الفائدة لهم ؟

صليت خلف الإمام صلاة الظهر وقد فاتتني ركعة معه، وأدركت ثلاثًا لكن الإمام سها فزاد رابعًا، فهل تكفيني عن القضاء أم لابد أن أقضي؟

هل صحيح أن من أعلن عن الكسوف قبل حدوثه يُعزَّر وإن كان معتمدًا في ذلك على حسابات فلكية، وهل هذا الإعلان ربما يكون استدراج من الله وكيدًا من الله بالعصاة ؟

هل من السُنة أن ينحر الإنسان هديه بنفسه؟

هل توسيط الإمام عند إقامة الصلاة بأن يكون عدد المصلين في اليمين يساوي عددهم في الشمال من تسوية الصفوف، وما واجب الإمام تجاههم ؟

أنا رجل اعمل في التجارة منذ سبع سنوات، وفي نهاية كل سنة كنت أقوم بجرد محتويات المتجر، ثم أقوم بإخراج الزكاة، والآن عزمت على ترك هذا العمل، وبقي لي ديون عند بعض الناس، فهل يجوز لي أن أتركها عندهم على اعتبارها زكاة أم لا؟