دخل رجل المسجد والناس يصلون، والصف تام، فجذب رجلا ممن في الصف الذي أمامه، ليتأخر معه، فأبى الرجل أن يتأخر معه، فحاول معه، فأصر، فجذب رجلا آخر، فتجاوب معه، وتأخر فصف معه وصلى.
▪ والسؤال: هل يجوز للرجل أن يجذب رجلا؛ ليتأخر، فيصف معه؟
وإذا كان يجوز، فهل يلزم الرجل المجذوب أن يتأخر ويترك المحل الفاضل من الصف الأول؛ لأجل أن يكمل صلاة غيره؟ أفتونا مأجورين.

نعلم أن امرأة دخلت النار في هرة حبستها، فما بالنا فيمن حبس المسلمين وعذبهم وحرمهم من أبناءهم لا لشيء إلا أن قالوا ربنا الله؟

هل يجوز التيمم للأذن التي عليها جبيرة؟

ما دورنا أمام من يحارب السنة ويحرم الختان؟

شقيقتان أرضعت كل منهما ولد شقيقتها، ثم توفي الولدان، ثم أنجبت كل من الشقيقتين بعد ذلك، ولم يرضع الأولاد الأحياء، فهل يجوز تزويج بعضهم من بعض؟

بم تنصحون الشباب الذين يحاولون جاهدين أن يوفقوا بين متطلباتهم المادية والعلمية؟ وبم يستطيعون أن يفيدوا أمتهم في زمان تكالبت فيه الأمم والشعوب عليها؟ وما هو أقل قدر يكفيهم من العلم ولا يعطلهم عن البحث عن المعاش الذي يحتاجون إليه؟

سائل يقول: إن لي أخاً من أبي ولي أختاً من أمي، وكل منهما عاش بعيداً عن الآخر، ولا يوجد بينهما تراضع. فهل يجوز لأخي من أبي أن يتزوج بأختي من أمي؟

عقار موقوف في بلد معين هدم جانب منه؛ لتوسعة الشارع، واقتضى الحال بيع باقيه؛ لتعطل منافعه. فهل يجوز نقله من تلك البلد إلى بلد أخرى أقرب للمستحقين؛ لأنهم قد انتقلوا من بلدهم؟ ومع هذا فهو أصلح للوقف وأكثر غلة؛ نظراً لزيادة الأجور في البلد المنقول إليه، ولكون المستحقين يسكنون فيه بحكم وظائفهم وأعمالهم.

سائل يسأل بقوله: أنا رجل أتعامل مع الناس كواسطة بينهم، وجاء إليَّ إنسان، وقال: "تَوسَّطْ لي عند شخص معين؛ يقرضني مبلغ كذا وكذا من المال، وأعطيك مقابل وساطتك مبلغ كذا وكذا"، فذهبت للشخص، فوافق بشرط أن أضمن له المبلغ من مالي. فهل تحل هذه المعاملة أم لا؟

إذا سأل من هو حديث عهد بإسلام عن الموسيقى مثلاً، فهل نقول له أنه مكروه من باب التدرج؟

ما حكم السفر إلى بلاد المشركين ؟