الحمد لله لا يقبل صوم رمضان ، بل ولا أي عمل من الأعمال مع ترك الصلاة ، وذلك لأن ترك الصلاة كفر لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « إِنَّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكَ الصَّلاةِ » رواه مسلم (82) . والكافر لا يقبل منه أي عمل لقول الله تعالى : { وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا ... أكمل القراءة

فأجاب فضيلته بقوله: إذا دخل الإنسان والإمام في التشهد الأخير فإن كان يرجو وجود جماعة لم يدخل معه، وإن كان لا يرجو ذلك دخل معه، لأن القول الراجح أن صلاة الجماعة لا تدرك إلا بركعة لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: "مَن أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة". وكما أن الجمعة لا تدرك إلا بركعة فكذلك ... أكمل القراءة

لا شك أن البكاء من خشية الله عز وجل من صفات أهل الخير والصلاح، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يخشع في صلاته ويكون لصدره أزيز كأزيز المرجل، وقال الله تبارك وتعالى: {وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً}، فالبكاء عند قراءة القرآن، وعند السجود، وعند الدعاء من صفات الصالحين، ... أكمل القراءة

هذا الحديث له شاهد في (صحيح مسلم) ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى الفجر جلس في مُصلاه حتى تطلع الشمس حسناً، لكن الذي في الصحيح ليس فيه ذكر أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد ذلك، والحديث الذي ذكره السائل لا بأس به، إسناده حسن. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع ... أكمل القراءة

وسئل عن معنى قول من يقول‏:‏ ‏[‏حب الدنيا رأس كل خطيئة‏]‏ فهل هى من جهة المعاصي؟‏ أو من جهة جمع المال؟‏ ‏.‏ فأجاب ‏:‏ ليس هذا محفوظاً عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ ولكن هو معروف عن جندب بن عبد الله البجلى من الصحابة، ويذكر عن المسيح ابن مريم عليه السلام، وأكثر ما يغلو في هذا اللفظ المتفلسفة، ومن ... أكمل القراءة

سُئِلَ شَيْخُ الإسلام أَبُو الْعَبَّاس أحمد بن تيمية رحمه اللّه عن قوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏حَقُّ الْيَقِينِ‏}‏‏ ‏[‏ الواقعة‏:‏ 95‏]‏ و‏{‏‏عَيْنَ الْيَقِينِ}‏‏‏[‏التكاثر‏:‏ 7 ‏]‏ و‏{عِلْمَ الْيَقِينِ‏}‏‏ ‏[‏التكاثر‏:‏ 5‏]‏ فما معنى كل مقام منها‏؟‏ وأي مقام أعلى‏؟‏‏.‏ فأجـاب‏:‏ الحمد للّه رب ... أكمل القراءة

والعكس المرأة إذا نظرت إلى الرجل نظرة عابرة، أو نظرت إلى الرجال وهم يمشون لا بأس، تنظر إلى الصفوف. أما العكس الرجل ينظر إلى المرأة ليس له أن ينظر، إذا رأى شخصها ما يضر شخصها وهي متحجبة، لكن ينظرها نظرة تأمل لا. وكذلك المرأة ما تنظر للرجل نظرة تأمل، لكن نظرة عابرة، يعني: ترى شخصه، أو الرجل يرى شخصها ... أكمل القراءة