هل للزوجة أن تلغي شرطاً اشترطه والدها، وهو من الشروط التي فيها مصلحة دنيوية؟

سائل يسأل عن حكم جعل القرآن بدلاً من الكلام وصرفه عن معناه كما يروى عن الحجاج، والسجناء، وقصة المرأة المتكلمة بالقرآن، وغير ذلك.

ما المقصود بقوله: "يا أهل القرآن"، هل هم الذين يحفظونه فقط؟

هل التسوك والإمام يخطب يعد من اللغو؟

بعد التشهد الأخير؛ هل هناك دعاء مخصوص كان يقوله المصطفى صلى الله عليه سلم؟ وهل ذلك من أساسيات الصلاة؟ أي هل هو فرض أو سنة؟ وإذا لم يكن الإنسان يحفظ الدعاء المخصوص؛ هل له أن يجتهد في أدعية أخرى؟

هل حقا يُسن للحائض أن تتوضأ عند وقت كل صلاة كما جاء عن عبد الرزاق عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: "أكانت الحائض تؤمر أن تتوضأ عند وقت كل صلاة ثم تجلس فتكثر وتذكر الله ساعة؟ قال: لم يبلغني في ذلك شيء، وإن ذلك لحسن، قال معمر: وبلغني أن الحائض كانت تؤمر بذلك عند وقت كل صلاة".

امرأة أجهضت جنيناً عمره شهرين، ما حكم الصلاة بعد وضع الجنين علماً أنها أصيبت بنزيف تعدى الأربعين يوماً؟

رفعت امرأة دعوى شرعية تطلب بها تقدير نفقة من مطلقها لولديه منها، ثم اصطلحا أمام المحكمة على تنازل المدعية عن نفقة أحد الولدين مقابل تسليمه لوالده، وفرض المدعى عليه على نفسه نفقة للآخر الذي بقى عند المدعية، والمحكمة قررت اعتبار هذا الصلح. بعد ذلك حصل الوالد على صورة تنفيذية من محضر الصلح وطلب بها تسلميه الولد لأنه موجود مع والدته، والمحافظة رأت أن الحكم لم تؤمر فيه المدعية بتسليم الولد، والمحافظة استعلمت من الوزارة عن جواز إجابة طلب التنفيذ من عدمه.

يقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب"، ففي الصلاة الجهرية: هل يكفي متابعة الإمام بقراءة الفاتحة عند قرائتها إذا لم يتوفر مجال لقراءتها؟ ولعدم ترك الإمام فترة لذلك هل تسقط عن المأموم؟

بالطلب المتضمن أن رجلا طلق زوجته طلاقاً مكملا للثلاث بتاريخ 10/9/1968 وهي حامل، وأنها وضعت حملها بتاريخ 1/11/1968، وتزوجت بآخر بتاريخ 7/11/1968 وطلقت منه في 13/11/1968 وأن السائل تزوجها مرة أخرى بتاريخ 15/1/1969 وطلب السائل الإفادة عن حكم زواجه بها، وهل وقع صحيحا شرعاً وقانونا، أم أنه غير صحيح؟

هل موت العلماء من علامات الساعة؟

شخص يعطيه آخر بضاعة ليبيعها له بثمن معين، فيبيعها له الثاني ليس بالثمن المحدد، بل يزيد عليها فائدة تكون له، هل يجوز ذلك؟