إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

رجل يَدعي أنه يعالج النساء عن طريق لمسهنَّ

أنا فتاة من اليمن، حيث هناك رجل يَدعي أنه يعالج النساء عن طريق لمسهنَّ في أعضاء معينة في الجسم، و هذا الرجل يَدعي أنه يعالجهن من خلال اللمس و هو ليس بطبيب، و لكنه حاصل على عدة شهادات في التنمية البشرية، فهل هذا الأمر مخالفاً للشرع؟
هذا بلا ريب مخالف للشرع ، فالعلماء متفقون على أنه لا يحـل لرجـل أن يمـس امرأة أجنبية إلا إذا كان طبيبا معروفا بالطـب، وكانت ضرورة فيلمسها على قدر الضرورة ، وما سوى ذلك محـرم والله أعلم. أكمل القراءة

حول وصف القرآن بـ: "ملك جمال الكون"

هناك بأس في وصف القرآن الكريم بأنه: "ملك جمال الكون"؟
لا يصح، والله أعلم. أكمل القراءة

تغيير المصلي مكانه إذا أراد أن يصلي السنة بعد الفرض

بعد أداء الفريضة نرى بعض المصلين يغيرون أماكنهم إذا أرادوا صلاة السنة. فما الحكم في ذلك؟ وهل له شاهد من الدين؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

ما حكم التسمي بـ: "أمة الدين"؟

هل يجوز تسمي الواحد بمنتديات الحوار بـ: "أمة الدين" على غرار "أمة الله"؟
الأولى تركه، لأنه يوهم ما لا يجوز شرعاً، والله أعلم. أكمل القراءة

ما القول الفصل في موضوع ختان البنات؟

ما القول الفصل في موضوع ختان البنات؟ خصوصاً أن الموضوع مثار حالياً؟
ختان البنات مكرمة ومستحب، وليس فرضاً واجباً كما هو على الذكور، والعرب كانت تعرف هذا في الجاهلية، ولما جاء الإسلام أقره النبي صلى الله عليه وسلم بصورة حسنة غير الصور التي كانت عليها في الجاهلية، حيث كانوا يضرون المرأة بأنواع من الختان السيء، لذلك قال النبي: "أشمي ولا تًنْهكي، فإنه أحظى للزوج ... أكمل القراءة

يكره الدعاء بطول البقاء

هل يجوز الدعاء بطول البقاء؟
نص العلماء على كراهية ذلك، وممن ذكر ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، قال في (الاختيارات): ويكره الدعاء بالبقاء لكل أحد؛ لأنه شيء مفروغ منه. ونص عليه الإمام أحمد في رواية ابن أصرم. والله أعلم. أكمل القراءة

ترك قراءة الفاتحة وهو مأموم في الركعة الأولى من الصلاة

رجل ترك قراءة الفاتحة وهو مأموم في الركعة الأولى من الصلاة، فما حكم صلاته؟ يعني هو مأموم وترك قراءة الفاتحة خلف الإمام سهواً أو عمداً، فما حكم الصلاة؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

معتدة حيض طرأ عليها الأياس

من السيد / م.ع.ح بالطلب المتضمن أن امرأة من مواليد 9/3/1907 طلقت في 3 مارس سنة 1962، وأقرت بأن الحيض كان يأتيها كل شهر مرة قبل الطلاق، وبعد الطلاق بشهر انقطع الحيض عنها بعد ذلك، وكشف عليها طبيباً بتاريخ 4/4/1963 وجاء في التقرير الطبي أن سنها 45 أو 50 سنة، وأن الحيض انقطع عنها منذ عام، وطلب السائل الإفادة عن الحكم الشرعي في احتساب العدة، هل تكون بالحيض أم بالأشهر؟ ومتى تبدأ العدة؟ وهل يعول على تقرير الخبير شرعاً أم لا؟
الرقم المسلسل: 610 . الموضوع: (3396) معتدة حيض طرأ عليها الأياس. التاريخ: 29/06/1963 م. المفتي: فضيلة الشيخ أحمد محمد عبد العال هريدي. المراجع: 1- المطلقة إذا لم تكن حاملاً، وكانت من ذوات الحيض فعدتها أن ترى الحيض ثلاث مرات كوامل، وإذا لم تكن من ذوات الحيض فعدتها ثلاثة أشهر كاملة. 2 - من كانت ... أكمل القراءة

تحديد ليلة القدر بواسطة عدد حروف سورة القدر

في (سورة القدر) كلمة "ليلة القدر"، تكررت ثلاثة مرات، وحروفها تسع، تساوي3*9=27، وكذلك إن عدد كلماتها "ثلاثون"، وكلمة "هي" السابعة والعشرون؟
Audio player placeholder Audio player placeholder
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
4 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً