إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
فضل صلاة التراويح وتلاوة القرآن وختمه
ماذا عن التراويح وتلاوة القرآن وختم القرآن خلال شهر رمضان؟
لا ريب أن صلاة التراويح قربة وعبادة عظيمة مشروعة، والنبي صلى الله
عليه وسلم فعلها ليالي بالمسلمين ثم خاف أن تفرض عليهم فترك ذلك
وأرشدهم إلى الصلاة في البيوت، ثم لما توفي صلى الله عليه وسلم وأفضت
الخلافة إلى عمر بعد أبي بكر رضي الله عنهما ورأى الناس في المسجد
يصلونها أوزاعاً... هذا يصلي لنفسه، وهذا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-07
إذا اشتغل الإنسان بإزالة بويه (دهان) أثناء الوضوء
إذا اشتغل الإنسان بإزالة بويه (دهان) من يديه عند الوضوء، فهل تنقطع
الموالاة ويلزمه إعادة الوضوء أو لا؟
لا تنقطع الموالاة بذلك ولا يضره، لأن هذا الأمر يتعلق بطهارته، ومثل
ذلك ما لو نفد الماء وجعل يستخرجه من البئر ونشفت أعضاؤه، أو انتقل من
صنبور إلى صنبور لتحصيل الماء، فإن هذا لا يضر لأنه أمر يتعلق
بطهارته.
أما إذا فاتت الموالاة بأمر لا يتعلق بطهارته، مثل أن يجد على ثوبه
دماً في أثناء وضوئه فاشتغل ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم تصوير غسل الميت للتذكير
ما حكم تصوير تغسيل الميت على شريط فيديو ثم بيعه بحجة أنه من باب
التذكير بالموت؟
إن كان المقصود تصوير الميت حين التغسيل فذلك لا يجوز. لأن النبي صلى
الله عليه وسلم نهى عن تصوير ذوات الأرواح، ولعن المصورين وقال:
"إنهم أشد الناس عذاباً يوم
القيامة".
أما إن كان مراد السائل بيان صفة تغسيل الميت، كما شرع الله عز وجل في
شريط يوزع أو يباع فلا بأس، كما يسجل تعليم الناس الصلاة وغيرها ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-02
من أوجه بر الوالدين
إذا أراد الأب أن يسمي ابن ابنه على اسمه، ورفض الولد، هل يكون هذا من
عقوق الوالدين؟
ينبغي أن يوافقه إذا كان اسمًا حسنًا، ينبغي أن يوافقه. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تطيب المرأة قبل خروجها من منزلها
المسك ودهن العود أو الورد ونحو ذلك من أنواع الطيب إذا استخدمته
المرأة وكانت رائحتها واضحة فما حكم استعمالها، خاصة إذا خرجت المرأة
من منزلها وهل يعتبر تكريم الزائرات بتبخيرهن وتعطيرهن في حكم ذلك؟
خروج المرأة بالطيب إلى الأسواق أمر ممنوع وليس لها أن تخرج بذلك ولا
أن تعين الزائرات والضيوف بذلك، بل عليها أن تنصح وأن تقول: نود أن
نطيبكم ولكن خروج المرأة بالطيب إلى الأسواق أمر ممنوع وبذلك تجمع بين
النصيحة وترك ما حرم الله فعله.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-26
المفاضلة بين: التنفل وقراءة القرآن يوم الجمعة
ما هو الأفضل إذا دخلت المسجد لصلاة الجمعة الإكثار من التنفل بالصلاة
أم قراءة القرآن؟
كله خير، الإكثار من التنفل مشروع، لأنه جاء في الحديث أن المسلم إذا
بكَّر إلى الصلاة وصلى ما كتب له حتى يخرج الإمام، فلو صلى حتى يأتي
الإمام هذا خير، وإذا صلى ما قدر له ما شاء الله ثم جلس يقرأ القرآن
حتى يأتي الإمام فهذا خير، لكن هذا مشروع، مشروع للمسلم أن يصلي وأن
يقرأ.
ومعلوم أن تأدية الصلاة ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لم يقسَّم الميراث ثم مات أحد الورثة
توفى رجل قبل 12 سنة عن زوجة وولد ذكر وستة بنات، إحداهن متزوجة وأخرى
بالغة والباقين قصَّر، وقد أوصى بثلث ماله للبر والخيرات تحت إشراف
زوجته. تركة المتوفى تنحصر في منزل يسكنه الورثة وأرض فضاء وتجارة.
قام أحد الأعمام بالإشراف على تجارة المتوفي التي ازدهرت وزادت بفضل
الله دون أن يأخذ على جهده شيئاً، وكان يسلِّم دخل التجارة للأم التي
كانت تصرف على البيت وشئونه وما يلزم من تربية الأبناء، وقد تم بحمد
الله تزويج ثلاثة من البنات وصُرف على زواجهن من دخل تجارة أبيهم.
توفي الولد الذكر في حادث قبل أيام وقرر الورثة ضرورة توزيع تركة
أبيهم وأوكلوا ذلك لعمهم الذي يريد أن يُبرأ ذمته وذمتهم، فكيف يتم
التصرف في الإرث، وهل تعتبر قيمة التركة عند الوفاة أو تحسب بسعر
اليوم؟
تُحصر تركة الميت عند موته، وتوزع على الورثة الشرعيين له وهم على ما
ذكرت: الزوجة لها الثمن، والابن والبنات للذكر مثل حظ الأنثيين، ثم
يقسم بعد ذلك ميراث الميت الثاني (ماله فقط) وهو الابن المذكور في
السؤال، فتأخذ الأم السدس، والأخوات الثلثين، والباقي وهو سدس فللعم
لأنه أقرب ذكر. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-18
هل يجوز كشف وجه الميت إذا وضع في اللحد؟
هل يجوز كشف وجه الميت إذا وضع في اللحد؟
لا يجوز كشف وجه الميت إذا وضع في اللحد سواء كان رجلاً أو امرأة،
وإنما الواجب ستره بالكفن إلا أن يكون مُحرِماً فإنه لا يغطى رأسه ولا
وجهه، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال في حق الذي مات محرماً:
"اغسلوه بماء وسدر، وكفنوه في ثوبيه، ولا
تخمروا رأسه ولا وجهه فإنه يُبعث يوم القيامة ملبياً" (متفق
عليه ... أكمل القراءة
فصل: في استطاعة العبد هل هي مع فعله أم قبله؟
فصل: في استطاعة العبد هل هي مع فعله أم قبله؟
فصــل:
قد تكلم الناس من أصحابنا وغيرهم في استطاعة العبد، هل هي مع فعله أم
قبله؟ وجعلوها قولين متناقضين، فقوم جعلوا الاستطاعة مع الفعل فقط،
وهذا هو الغالب على مثبتة القدر المتكلمين من أصحاب الأشعري، ومن
وافقهم من أصحابنا وغيرهم.
وقوم جعلوا الاستطاعة قبل الفعل، وهو الغالب علي النفاة من ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-07
الدليل على قتل المرتد عن الإسلام
سمعت في أحد البرامج الإذاعية في مقابلة مع أحد الأشخاص بأنه لا يوجد
أي دليل في القرآن الكريم أو حديث شريف أو فتوى دينية بإجازة قتل
المرتد عن الإسلام أرجو إفادتي عن صحة هذا؟
قد دل القرآن الكريم والسنة المطهرة، على قتل المرتد إذا لم يتب في
قوله سبحانه في سورة التوبة: {فَإِنْ
تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا
سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}، فدلت هذه الآية
الكريمة على أن من لم يتب لا يُخلى سبيله.
وفي صحيح البخاري عن ابن عباس رضي الله ... أكمل القراءة
سئل عن الخمر والحرام، هل هو رزق الله للجهال؟
وسئل عن الخمر، والحرام: هل هو رزق الله للجهال؟ أم يأكلون ما قدر
لهم؟
فأجاب:
إن لفظ الرزق يراد به ما أباحه الله تعالى للعبد، وملكه إياه، ويراد
به ما يتغذى به العبد.
فالأول كقوله: {وَأَنْفِقُوا
مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ} [المنافقون: 10]، {وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ
يُنفِقُونَ} [البقرة: 3]، فهذا الرزق هو الحلال،
والمملوك لا يدخل فيه الخمر ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-29
حكم قول عبارة: "العصمة لله وحده"
ما رأي فضيلتكم في هذه العبارة: "العصمة لله وحده"، مع أن العصمة لابد
فيها من عاصم؟
هذه العبارة قد يقولها من يقولها يريد بذلك أن كلام الله عز وجل وحكمه
كله صواب، وليس فيه خطأ وهي بهذا المعنى صحيحة، لكن لفظها مستنكر
ومستكره، لأنه كما قال السائل قد يوحي بأن هناك عاصماً عصم الله عز
وجل، والله سبحانه وتعالى هو الخالق، وما سواه مخلوق، فالأولى أن لا
يعبر الإنسان بمثل هذا التعبير، بل ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات 7,631,034 -
إبراهيم بن صالح الخضيري
المشاهدات 80,561 -
أحمد حطيبة
المشاهدات 617,337 -
حاتم فريد الواعر
المشاهدات 89,232
