إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2009-01-08
باب مقام الموضئ
باب مقام الموضئ
[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: وإذا قام رجل يوضئ رجلاً قام عن يسار
المتوضئ؛ لأنه أمكن له من الماء وأحسن في الأدب وإن قام عن يمينه أو
حيث قام إذا صب عليه الماء فتوضأ أجزأه؛ لأن الفرض إنما هو في الوضوء
لا في مقام الموضئ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأم - كتاب الطهارة. أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ماذا تقولون في الطرق الصوفية كالنقشبندية والقادرية
ماذا تقولون فضيلتكم في الطرق الصوفية والموجودة في عصرنا بكثرة
مثلاً؛ كالنقشبندية، والقادرية، وعندنا في المغرب الأقصى الجيلانية،
والتيجانية، والحرقاوية، والوازانية، والدلائية، والناصرية، والعلوية،
والكتانية، إلى غير هذا من الأسماء المتعددة، ولكن لما اطلعت على
وردهم وجدته تقريباً متشابه؛ لأنهم كلهم عندهم في ورد الصباح مائة من
الاستغفار ومائة من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بأي صيغة
ومائة من كلمة التوحيد: "لا إله إلا الله" وفي المساء مثل ذلك مع
إقامة الصلاة في وقتها؛ لأنه شرط واجب لمن أراد أن يأخذ عنهم الورد،
لكن بعض العلماء من الإخوان المسلمين قالوا: من عنده طريق صوفي فهو
ضال ومبتدع ومشرك؛ لأنه لم يكن في عهد الرسول ولا في عهد الصحابة
رضوان الله عليهم أي طريق صوفي، ولهذا أطلب من سماحتكم جواباً شافياً
في الموضوع؛ لأنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه
النار؟
يغلب في مشايخ الطرق الصوفية التزهد والتنسك والعبادة، ولكن تكثر
البدع والخرافات في نسكهم وعبادتهم كذكر الله باسم المفرد: "الله - حي
- قيوم..."، أو ذكره بضمير الغائب مثل: "هو - هو - هو..."، أو ذكره
بما لم يسم به نفسه مثل: "آه - آه - آه..."، مع الترنح والركوع والرفع
منه والرقص وغير ذلك من الحركات ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-27
حكم النظر في الصور وامتلاكها
ما حكم النظر في الصور وامتلاكها، مثلاً صورة أخ أو زوج أو صديق؟
إن كان ذلك بالتصوير الفوتوغرافي وليس بالتصوير الرسمي أي بالرسم فلا
حرج في النظر إليه ما لم يكن فيه عورة لا يحل النظر إليها، فكل ما
يجوز النظر إليه يجوز تصويره بالتصوير الفوتوغرافي.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حلق شعر المولود، وحمل الطفل في الصلاة
ما حكم حلق شعر المولود، وهل يجوز حمل الطفل في الصلاة؟
حلق شعر رأس المولود الذكر يوم سابعه مستحب، وكذا يستحب ذبح العقيقة
عنه في هذا اليوم ذكراً كان أم أنثى.
ويجوز حمل الطفل في الصلاة. فقد حمل النبي صلى الله عليه وسلم أمامة
ابنة ابنته زينب رضي الله عنها وهو يصلي، وكان الحسن والحسين رضي الله
عنهما يصعدان على ظهره صلى الله عليه وسلم وهو ساجد. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-26
حكم المطلقة
يقول: عند المجتمع الموريتاني إذا طلق الرجل زوجته لا تمكث في بيتها
حتى تنقضي عدتها، في هذه الحالة هل تجب نفقتها؟ وهل يتبعه الولد إذا
بان بها حمل وهي عند أهلها؟ أطلب الدليل على ذلك جزاكم الله خيراً.
بالنسبة للمطلقة يجب عليها أن لا تخرج من بيت زوجها حتى تنتهي عدتها،
والله عز وجل قد جعل هذا أمراً عظيماً في كتابه، فقال تعالى: {يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن
وأحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن
يأتين بفاحشة مبينة}، فأمر الأزواج أن لا يخرجوا النساء، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم وصف الممرضات بملائكة الرحمة
نقرأ ونسمع كثيراً من عامة الناس وكتابهم وشعرائهم من يصف في كتابه أو
شعره الممرضات بأنهن ملائكة الرحمة؟ فما رأي سماحتكم في مثل هذا
الوصف، وهل يجوز ذلك؟ أفتونا جزاكم الله خيراً.
هذا الوصف لا يجوز إطلاقه على الممرضات ؛ لأن الملائكة ذكور وليسوا
إناثاً، وقد أنكر الله سبحانه على المشركين وصفهم الملائكة بالأنثوية،
ولأن ملائكة الرحمة لهم وصف خاص لا ينطبق على الممرضات، ولأن الممرضات
فيهن الطيب والخبيث فلا يجوز إطلاق هذا الوصف عليهن. ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-15
هل يجوز للمرأة أن تعتكف في بيتها؟
هل يمكن للمرأة أن تعتكف في بيتها إذا كانت مشغولة عن الاعتكاف في
المسجد، وهل يمكن أن تزور والديها إذا كانت معتكفة؟
لا، لا اعتكاف في البيوت، وإنما قال الله تعالى: {وأنتم عاكفون في المساجد}، فلذلك
الاعتكاف إنما يكون في المساجد، وإذا لم تكن المرأة خالية له فلا يشرع
لها الاعتكاف، لأن الاعتكاف إنما يشرع لمن ليس عليه حقوق وليس لديه
انشغالات تمنع اعتكافه، فلذلك لا يشرع لها إذا كانت مشغولة ببيتها
وأولادها الاعتكاف ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم القصائد التي فيها رثاء للميت
القصائد التي فيها رثاء للميت هل هي من النعي المحرم؟
ليست القصائد التي فيها رثاء للميت من النعي المحرم، ولكن لا يجوز
لأحد أن يغلو في أحد ويصفه بالكذب، كما هي عادة الكثير من
الشعراء.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
الثالث عشر. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-05
تصفيد الشياطين كامل رمضان
هل الشياطين يتفرقون ليلة سبع وعشرين في رمضان ؟
لا، الشياطين مصفدون حتى يصلي الناس العيد، ولذلك قال العلماء ينبغي
الإفطار قبل صلاة العيد بأن يأكل الإنسان أكلاً لا يشركه فيه شيطان،
وقد كان ابن عمر يوزع التمر على الناس بعد صلاة الفجر في المسجد قبل
أن يذهبوا إلى المصلى ليفطروا، وكذلك كان أبو هريرة رضي الله عنه يخرج
ما عنده في بيته فكان من فقراء ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الوسوسة في الوضوء
بعد التبول -أعزكم الله- يخرج مني نقط من البول لمدة دقائق قليلة ثم
ينقطع، وأعمل على وضع مناديل داخل فتحة الذكر فهل عملي صحيح؟
عليك أن تستنجي من البول، وعدم العجلة، حتى ينقطع البول، ثم تكمل
الوضوء.ولا حاجة إلى وضع المناديل في فتحة الذكر.
وعليك أن تُعرض عن الوساوس حتى ينقطع عندك ذلك إن شاء الله. والأفضل:
أن تنضح بالماء ما حول الفرج بعد الفراغ من الوضوء، حتى تَحمل ما قد
يقع من الوسوسة على ذلك، وبذلك ينتهي عنك إن شاء الله ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-08-08
من أدرك الإمامَ راكعا هل يعتد بتلك الركعة؟
إذا دخل المأموم فوجد الإمام راكعا، فدخل معه، هل يعتد بتلك الركعة،
ولو لم يقرأ الفاتحة؟ وإذا كان مع الإمام فلم يتمكن من تكميل قراءة
الفاتحة، وركع الإمام، هل يتابعه، ويكون مدركا للركعة؟ أرجو الجواب
مفصلا؛ نظرا لوجود خلاف بين العلماء في ذلك.
الذي عليه الجماهير: أنه يعتد بتلك الركعة. وفيه قول آخر: أنه لا يعتد
بها.
ويحكى هذا القول عن أبي هريرة، واختاره ابن خزيمة، والصبغي، وقواه
السبكي في (فتاواه)، واحتج لهذا الرأي بما في (الطبراني) (1)، من حديث
أبي بكرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "صل ما أدركت واقض ما سُبقت"، وبما رُوي ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كتابة (ص) بعد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم
ما حكم من كتب (ص) بعد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم؟
إن كان كاتب هذا قد كتبه على سبيل الاختصار وقد تلفظ بها فلا شيء
عليه، أما إن لم يتلفظ بها فيدخل في قول الرسول صلى الله عليه وسلم:
"البخيل من ذكرت عنده ولم يصلِّ
علي". أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |