إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2008-12-02
متى يجوز للحاج أن يشترط؟
متى يجوز للحاج أن يشترط؟
الاشتراط: يندب في حق من كان به عذر كالمريض والخائف، أما إنسان ليس
به مرض ويشترط ذلك فليس بظاهر.
ولهذا ما جاء الإشتراط في تلبية النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه،
إنما جاء في حديث "ضباعة" التي كانت مريضة. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-10
سمعتُ أن الإنسان إذا صلى سُنة، لا يجوز له تركها أبداً، ما مدى صحة ذلك؟
سمعتُ أن الإنسان إذا صلى سُنة، لا يجوز له تركها أبداً، ما مدى صحة
ذلك؟
الإنسان لا يُلزم بغير ما أوجب الله عليه، فإذا قام بالفرائض من
الصلاة، والزكاة، والصيام، والحجّ، فإن التطوع هو فيه مُخيَّر إن شاء
فعله، وإن شاء لم يفعله، ولا يلزم التطوع إذا فعله مرة أو مرتين ثم
تركه فلا حرج عليه في ذلك.
لكن (كان من عادة الرسول صلى الله عليه وسلم إذا عمل عملاً أثبته)
يعني "داوم ... أكمل القراءة
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-24
هل هناك حرج في قوله: "أدامك الله"؟
هل هناك حرج في قوله: "أدامك الله"، وهل هذه القولة تعارض قوله تعالى:
{كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ} أو
لا؟
لا حرج في أن يقول الإنسان لأخيه: "أدامك الله"، والدوام ليس معناه أن
لا يموت، والدوام يطلق على طول المدة مثل: "أطال الله بقاءك"، فالمراد
بـ: "أدامك الله" أطال الله بقاءك المراد بها هذا.
و لو قال: "أطال الله بقاءك" كان خيراً منها، حتى لا يحتاج إلى تأويل
فيما يتكلم به، والكلام الذي لا تكلف فيه ولا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-09
امرأة كانت تحيض في آخر الشهر ثم رأت الحيض في أول الشهر، فما الحكم؟
امرأة كانت تحيض في آخر الشهر ثم رأت الحيض في أول الشهر، فما الحكم؟
إذا تقدمت عادة المرأة عن وقتها، مثل أن تكون عادتها في آخر الشهر
فترى الحيض في أوله، فهي حائض كما تقدم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الحادي عشر -
باب الحيض. أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2008-11-23
في المواقيت
في المواقيت
[قال الشافعي]: أخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم بن عبد الله
بن عمر عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يهل أهل المدينة من ذي الحليفة، ويهل أهل الشام
من الجحفة، ويهل أهل نجد من قرن"، قال ابن عمر: ويزعمون أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ويهل
أهل اليمن من يلملم"، أخبرنا مالك بن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-07
يعتكفون في الحرم، ولا يُصلون السنن الرواتب
هناك بعض الناس يقدمون من مناطق مختلفة ليعتكفوا العشر الأواخر من
رمضان في المسجد الحرام، ولكنهم يتركون السنن الرواتب فما رأي فضيلتكم
في ذلك؟
الحقيقة أن الإنسان إذا منَّ الله عليه أن يصل إلى هذا المسجد فإنه
ينبغي له أن يكثر من الصلاة، سواء كانت من الصلاة المشروعة، أو من
الصلوات الأخرى الجائزة، وأمام الإنسان الذي يكون في هذا المكان
النوافل المطلقة، يعني إذا قلنا إن المسافر لا يصلي راتبة الظهر، ولا
راتبة المغرب، ولا راتبة العشاء فليس معنى ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2008-11-21
باب هل يسمي الحج أو العمرة عند الإهلال أو تكفي النية منهما؟
باب هل يسمي الحج أو العمرة عند الإهلال أو تكفي النية منهما؟
أخبرنا الربيع قال: [قال الشافعي] رحمه الله تعالى: فيما حكينا من
الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم دليل على أن نية الملبي كافية
له من أن يظهر ما يحرم به، كما تكون نية المصلي مكتوبة أو نافلة أو
نذراً كافية له من إظهار ما ينوي منها بأي إحرام نوى، ونية الصائم
كذلك، وكذلك لو حج أو اعتمر عن غيره كفته ... أكمل القراءة
فصل في أن النبي بيّن لأصحابه معاني القرآن كما بيّن لهم ألفاظه
فصل في أن النبي بيّن لأصحابه معاني القرآن كما بيّن لهم ألفاظه
فصــل:
يجب أن يعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم بَيَّنَ لأصحابه معاني
القرآن كما بين لهم ألفاظه، فقوله تعالى:{لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ
إِلَيْهِمْ } [النحل:44] يتناول هذا وهذا، وقد قال
أبو عبد الرحمن السلمي: حدثنا الذين كانوا يقرئوننا القرآن كعثمان
بن عفان، وعبد اللّه بن ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2008-11-19
باب من أين نفقة من مات ولم يحج؟
باب من أين نفقة من مات ولم يحج؟
[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: أخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن
عطاء وطاووس أنهما قالا: الحجة الواجبة من رأس المال.
[قال الشافعي]: وقال غيرهما لا يحج عنه إلا أن يوصي، فإن أوصى حج عنه
من ثلثه إذا بلغ ذلك الثلث وبدئ على الوصايا؛ لأنه لازم، فإن لم يوص
لم يحج عنه من ثلث ولا من غيره إذا أنزلت الحج ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-03
ما حكم مسح أسفل الخف؟
ما حكم مسح أسفل الخف؟
مسح أسفل الخف ليس من السنة، ففي السنن من حديث علي بن أبي طالب رضي
الله عنه قال: "لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من
أعلاه، وقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح ظاهر خفيه". وهذا يدل
على أن المشروع مسح الأعلى فقط.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-11-12
حكم من بدا له الحج والعمرة بعد تجاوز الميقات
ما حكم الشرع فيمن خرج من الرياض إلى مكة ولم يقصد حجاً ولا عمرة، ثم
بعد وصوله إلى مكة أراد الحج فأحرم من جدة قارنا فهل يجزئه الإحرام من
جدة أم عليه دم ولابد من ذهابه على أحد المواقيت المعلومة أفتونا
مأجورين؟[1]
من خرج من الرياض أو غيرها قاصداً مكة ولم يرد حجاً ولا عمرة وإنما
أراد عملاً آخر كالتجارة أو زيارة بعض الأقارب أو نحو ذلك ثم بدا له
بعد ما وصل مكة أن يحج فإنه يحرم من مكانه الذي هو فيه، إن كان في جدة
أحرم منها، وإن كان في مكة أحرم من مكة، وهكذا أي مكان يعزم فيه الحج
أو العمرة وهو فيه يحرم منه للحج ... أكمل القراءة
فصل في متكلمي الصفاتية
فصل في متكلمي الصفاتية
فصــل:
فجاء قوم من متكلمي الصفاتية، الذين نصروا أن الله له علم وقدرة
وبصر وحياة، بالمقاييس العقلية المطابقة للنصوص النبوية، وفرقوا بين
الصفات القائمة بالجواهر فجعلوها أعراضاً، وبين الصفات القائمة بالرب
فلم يسموها أعراضاً، لأن العَرَض ما لا يدوم ولا يبقى، أو ما يقوم
بمتحيز أو جسم، فصفات الرب ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
26
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |