إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-07
هل نية الصيام كافية عن نية صوم كل يوم على حدة؟
هل نية الصيام كافية عن نية صوم كل يوم على حدة؟
من المعلوم أن كل شخص يقوم في آخر الليل ويتسحر فإنه قد أراد الصوم
ولا شك في هذا، لأن كل عاقل يفعل الشيء باختياره، لا يمكن أن يفعله
إلا بإرادة. والإرادة هي النية، فالإنسان لا يأكل في آخر الليل إلا من
أجل الصوم، ولو كان مراده مجرد الأكل لم يكن من عادته أن يأكل في هذا
الوقت. فهذه هي النية ولكن يحتاج ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-06-15
ما حكم شراء سيارة من البنك بهذه الصورة:...؟
ما حكم شراء سيارة من بنك ناصر، حيث أنني أطلب من البنك سيارة معينة،
فيقوم البنك بشراء السيارة لصالح البنك، ثم يقوم البنك ببيعها لي بعد
إضافة مبلغ معين (حوالي 2000 جنيه تقريباً)، ثم أقوم أنا بسداد جزء من
ثمن السيارة، والجزء الباقي يضاف إليه نسبة مئوية معينة كل سنة حوالي
6.5%؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فإن كان تعامل البنك وفقاً للطريقة المذكورة في السؤل، فلا شك في
تحريم هذه المعاملة؛ لأن هذا ربط الزيادة بالدين ومدته، ولذلك إذا رأى
المشتري أن يعجل بأداء الدين تخصم منه الفوائد ويدفع الباقي كأنه
اشترى نقداً من بدأ التعاقد، وإذا أراد ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
تشبيه صوت الله بسلسلة على صفوان
قال أحد الشراح على كتاب التوحيد، عند قوله صلى الله عليه وسلم:
"
" رواه
البخاري: تفسير القرآن (4800) , والترمذي: تفسير القرآن (3223) , وابن
ماجه: المقدمة (194). قال: أي: كأن صوت الرب المسموع سلسلة على صفوان،
فهل هذا الشرح صحيح. أرجو توضيح ذلك؟هذا كأن الصوت مسموع، هذا هو ظاهر الحديث، كأنه يعني: كأن الصوت مسموع
كجر السلسلة على الصفوان، ليس المراد التشبيه، يعني: المراد: التقريب
أنه يعني: المراد القوة، كما أن السلسلة إذا ضرب بها الصخر يكون لها
صوت قوي، فكذلك صوت الرب جل وعلا، والمراد التقريب، مثل قوله عليه
الصلاة والسلام: "إنكم ترون ربكم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-03-12
غسل الثياب الطاهرة مع الثياب النجسة
إذا غُسِلت ثياب طاهرة وثياب فيها نجاسة، فهل يؤثر ذلك على طهارة
الثياب، وهل الماء ينجس بذلك؟
إذا غسلت الثياب المختلطة بماء كثير يزيل آثار النجاسة، ولا يتغير
بالنجاسة فإن الثياب كلها تطهر بذلك؛ لقوله صلى الله عليه وسلم:
"إن الماء طهور لا ينجسه شيء"
(أخرجه الإمام أحمد، وأبو داود، والنسائي، والترمذي بإسناد
صحيح).
والواجب على من يتولى ذلك أن يتحرى ويجتهد في استعمال الماء الكافي
لتطهير وتنظيف ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-26
حول كلمة: "صدق الله العظيم"
إنني كثيراً ما أسمع أن قول: "صدق الله العظيم" عند الانتهاء من قراءة
القرآن الكريم بدعة، وقال لي بعض الناس: إنها جائزة، واستدلوا بقوله
تعالى: {قُلْ صَدَقَ اللَّهُ
فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً}، وكذلك قال لي
بعض المثقفين: إن النهي إذا أراد أن يوقف القارئ، قال: "حسبك" ولا
يقول: "صدق الله العظيم"، وسؤالي هو: هل قول: "صدق الله العظيم" جائز
عند الانتهاء من قراءة القرآن الكريم؟ أرجو أن تتفضلوا بالتفصيل في
هذا.
اعتياد الناس أن يأتوا بقولهم: "صدق الله العظيم" عند الانتهاء من
قراءة القرآن الكريم لا نعلم له أصلاً ولا ينبغي اعتياده، بل هو على
القاعدة الشرعية من قبيل البدع إذا اعتقد أحد أنه سنة فينبغي ترك ذلك،
وأن لا يعتاد ذلك.
وأما الآية: {قُلْ صَدَقَ
اللَّهُ}، فليست في هذا الشأن، وإنما أمره الله أن يُبيِّن ... أكمل القراءة
سئل عن المقتول: هل مات بأجله، أم قطع القاتل أجله؟
سئل عن المقتول: هل مات بأجله، أم قطع القاتل أجله؟
فأجاب:
المقتول كغيره من الموتى، لا يموت أحد قبل أجله، ولا يتأخر أحد عن
أجله. بل سائر الحيوان والأشجار لها آجال لا تتقدم ولا
تتأخر.
فإن أجل الشيء هو نهاية عمره وعمره مدة بقائه، فالعمر مدة البقاء،
والأجل نهاية العمر بالانقضاء.
وقد ثبت في صحيح مسلم وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-29
إطلاق: "شهيد" على شخص بعينه
هل يجوز إطلاق: "شهيد" على شخص بعينه، فيقال: "الشهيد فلان"؟
لا يجوز لنا أن نشهد لشخص بعينه أنه شهيد، حتى لو قتل مظلوماً، أو قتل
وهو يدافع عن الحق، فإنه لا يجوز أن نقول: "فلان شهيد".
وهذا خلاف لما عليه الناس اليوم حيث رخصوا هذه الشهادة وجعلوا كل من
قتل حتى ولو كان مقتولاً في عصبية جاهلية يسمونه شهيداً، وهذا حرام
لأن قولك عن شخص قتل: "هو شهيد" يُعتبر شهادة ... أكمل القراءة
ومن الأمثلة المشهورة لمن يثبت المجاز في القرآن
ومن الأمثلة المشهورة لمن يثبت المجاز في القرآن
ومن الأمثلة المشهورة لمن يثبت المجاز في القرآن: {وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ} [يوسف:
82]، قالوا المراد به أهلها فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه
فقيل لهم لفظ القرية والمدينة والنهر والميزاب وأمثال هذه الأمور التي
فيها الحال والمحال كلاهما داخل في الاسم ثم قد يعود الحكم على الحال
وهو ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-05
من هو الدجال ؟ ولماذا حذر الأنبياء أقوامهم منه؟
من هو الدجال ؟ ولماذا حذر الأنبياء أقوامهم منه مع أنه لا يخرج إلا
في آخر الزمان؟
أعظم فتنة على وجه الأرض منذ خلق آدم إلى قيام الساعة هي فتنة الدجال،
كما قال ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، ولهذا ما من نبي من نوح إلى
محمد، صلوات الله عليهم وسلامه، إلا أنذر قومه به تنويهاً بشأنه،
وتعظيماً له، وتحذيراً منه، وإلا فإن الله يعلم أنه لن يخرج إلا في
آخر الزمان، ولكن أمر الرسل أن ينذروا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-27
هل الصلاة في ساحات الحرم لها نفس أفضلية الحرم؟
هل الصلاة في الساحات المحيطة بالحرم المكي الشريف أو المسجد النبوي
لها نفس الأفضلية والأجر الذي يحصلِّ من الصلاة داخل الحرمين
الشريفين؟ أرشدونا مأجورين.
الزيادات التي في المسجد الحرام والمسجد النبوي لها حكم المزيد،
وتضاعف فيها الصلاة كما تضاعف في المسجد الأصلي فضلاً من الله
وإحساناً، والله الموفق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
الثاني عشر. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-22
فاتته عدة صلوات بسبب عملية جراحية
ما رأي فضيلتكم في مريض أجرى عملية جراحية ففاتته عدة فروض من
الصلوات، فهل يصليها مجتمعة بعد شفائه؟ أم يصليها كل وقت مع وقته
كالظهر مع الظهر وهكذا؟
عليه أن يصليها جميعاً في آنٍ واحد، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما
فاتته صلاة العصر في غزوة الخندق صلاها قبل المغرب، وعلى الإنسان إذا
فاتته بعض فروض الصلاة أن يصليها جميعاً ولا يؤخرها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني عشر ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-17
هل المرض علامة على محبة الله؟
هل صحيح أن مرض والدي دليل على محبة الله له; لقول الرسول صلى الله
عليه وسلم: "
"، رغم أن والدي لا يصلي من قبل أن يمرض، وأن المرض
تخفيف ذنوب له، وهل صحيح أن العمل في البنوك حرام، وما الحكم إذا كان
الشخص مضطراً وليس أمامه عمل إلا هو?أولاً: صدر منا فتوى في حكم العمل في البنوك الربوية برقم 4961 هذا
نصها: إذا كان البنك غير ربوي فما يأخذه الموظف به من مرتب أو مكافأة
أجراً على عمله من الكسب الحلال لاستحقاقه إياه مقابل عمل جائز، وإذا
كان البنك ربوياً فما يأخذه الموظف من مرتب أو مكافأة أجراً على عمله
به حرام; لتعاونه مع أصحاب البنك ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |