إذا كانت المدة قصيرة بحيث لا يفوت فالأفضل أن يصلوا تحية المسجد، ثم إن جاء الإمام وأقيمت الصلاة وأنت في الركعة الأولى فاقطعها، وإن كنت في الركعة الثانية فأتمها خفيفة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر - باب صلاة التطوع. أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، ثم أما بعد: فإن سجود التلاوة خضوعٌ لله تعالى؛ فلا يدخل في مسمى الصلاة؛ فيجوز بغير شروطها من استقبال القبلة والطهارة وغيرها. قال شيخ الإسلام "ابن تيمية": "هذا هو السُّنة المعروفة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعليه عامة السلف، وهو ... أكمل القراءة

لا تكرر صلاة الكسوف إذا انتهت قبل الانجلاء، وإنما يصلي نوافل كالنوافل المعتادة، أو يدعو ويستغفر ويشتغل بالذكر حتى ينجلي. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله - المجلد الثالث عشر - كتاب صلاة الكسوف. أكمل القراءة

النية التي ينويها الحاج عند إحرامه، فإنه ينوي بقلبه، ويندب أن يتلفظ باسم الشخص الذي يحج عنه إن كان يحج عن أحد وذلك في مبدأ تلبيته. ولكن كثير من العامة يحسبون أن الإحرام هو التلبية، أو إذا لبسوا فهذا يجزي لهم ذلك لأنهم ينوون بهذا، فالعامي إذا لبس الإحرام ولبى فهو كافٍ منه وهذه نييته؛ بل بمجرد لبسه ... أكمل القراءة

الإنسان لا يُلزم بغير ما أوجب الله عليه، فإذا قام بالفرائض من الصلاة، والزكاة، والصيام، والحجّ، فإن التطوع هو فيه مُخيَّر إن شاء فعله، وإن شاء لم يفعله، ولا يلزم التطوع إذا فعله مرة أو مرتين ثم تركه فلا حرج عليه في ذلك. لكن (كان من عادة الرسول صلى الله عليه وسلم إذا عمل عملاً أثبته) يعني "داوم ... أكمل القراءة

إذا سها وترك تغطية الطعام فعليه أن يطعمه للحيوان ولا يأكل منه، وإذا أكل منه فقد أساء إلى نفسه. أكمل القراءة

إذا تقدمت عادة المرأة عن وقتها، مثل أن تكون عادتها في آخر الشهر فترى الحيض في أوله، فهي حائض كما تقدم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الحادي عشر - باب الحيض. أكمل القراءة

[قال الشافعي] رحمه الله: وخلافنا رجلان من الناس، فقال أحدهما: من أهلّ بحجتين لزمتاه فإذا أخذ في عملهما فهو رافض للآخر، وقال الآخر: هو رافض للآخر حين ابتدأ الإهلال، وأحسبهما قالا: وعليه في الرفض دم وعليه القضاء. [قال الشافعي]: قد حكي لي عنهما معاُ أنهما قالا: من أجمع صيام يومين فصام أحدهما فليس ... أكمل القراءة

الحقيقة أن الإنسان إذا منَّ الله عليه أن يصل إلى هذا المسجد فإنه ينبغي له أن يكثر من الصلاة، سواء كانت من الصلاة المشروعة، أو من الصلوات الأخرى الجائزة، وأمام الإنسان الذي يكون في هذا المكان النوافل المطلقة، يعني إذا قلنا إن المسافر لا يصلي راتبة الظهر، ولا راتبة المغرب، ولا راتبة العشاء فليس معنى ... أكمل القراءة

[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: قال الله عز وجل: {الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث} إلى قوله: {في الحج}، أخبرنا مسلم بن خالد وسعيد بن سالم عن ابن جريج عن أبي الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله يسأل عن الرجل يهل بالحج قبل أشهر الحج؟ فقال: "لا"، أخبرنا الربيع قال: أخبرنا الشافعي، قال: أخبرنا ... أكمل القراءة

فصــل: ‏ يجب أن يعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم بَيَّنَ لأصحابه معاني القرآن كما بين لهم ألفاظه، فقوله تعالى‏:‏{‏لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ‏ ‏‏‏} ‏[‏النحل‏:‏44‏]‏ يتناول هذا وهذا، وقد قال أبو عبد الرحمن السلمي‏:‏ حدثنا الذين كانوا يقرئوننا القرآن كعثمان بن عفان، وعبد اللّه بن ... أكمل القراءة

أخبرنا الربيع قال: أخبرنا الشافعي رحمه الله تعالى قال أخبرنا مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج عن عطاء قال: (سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً يقول: "لبيك عن فلان" فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "إن كنت حججت فلب عن فلان، وإلا فاحجج عن نفسك ثم احجج عنه") أخبرنا سفيان عن أيوب عن أبي قلابة قال: سمع ... أكمل القراءة