إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل استغفار النبي للأمة يغني عن استغفارهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، بارك الله فيكم وجزاكم الله خير.. ما شرح حديث ".. أن النبي ﷺ دعا لعائشة فقال: اللَّهمَّ اغفِرْ لِعائشةَ ما تقدَّم مِن ذنبِها وما تأخَّر ما أسرَّتْ وما أعلَنَتْ، فضحِكَتْ عائشةُ حتَّى سقَط رأسُها في حِجْرِها مِن الضَّحِكِ، قال لها رسولُ اللهِ ﷺ: أيسُرُّكِ دعائي؟ فقالت : وما لي لا يسُرُّني دعاؤُكَ ؟ فقال ﷺ: واللهِ إنَّها لَدعائي لِأُمَّتي في كلِّ صلاةٍ" وهل يعني أننا لسنا بحاجة للإستغفار من الذنوب لأن دعاء النبي ﷺ مستجاب؟
عبد الحي يوسف
أنا فتاة أجد رطوبة في ملابسي دائماً، ويخرج مني سائل ثخين، فهل هذا مني أم مذي؟ وما ...
عبد الحي يوسف
استئصال نسيج الثدي الزائد عند الرجال
خالد عبد المنعم الرفاعي
وقعت في شبهات الشيعة
قالَ عَلِيٌّ: "والذي فلق الحبة، وبرأ النسمة، إنه لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وسلم إلي: أن لا يحبني إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا منافق." يستدل الشيعة بهذا الحديث خصوصًا في مسألة أن علي "لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق" لإثبات صحة حديث أن علي هو "قسيم النار والجنة" كما يستدلون بحديث عن أحمد بن حنبل يقولون أنه يصححه، فهل اعتقادنا كسنة بأن علي هو قسيم الجنة والنار لأن من أحبه كان في الجنة ومن أبغضه كان في النار؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل سيعود القتال بالسيف
هل ورد حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم يذكر فيه ان القتال سيعود بالسيف والاسلحة القديمة
مشهور حسن سلمان
هل يجوز أن أقول للشخص الذي أخذت منه شيئاً: يخلف عليك، فيرد هذا الشخص: على الله؟
مشهور حسن سلمان
أكل الدجاج الذي يأكل الدم والدجاج الميت
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
نسيان مسح الأذنين في الوضوء
من نسي مسح أذنيه في الوضوء، هل يلزمه إعادة وضوئه؟
مشهور حسن سلمان
ما ردكم على من يزعم أن ابن تيمية كافر، لأنه يقول: "إن الله جسم"؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم قضاء الصلاة التي تُركت عمدًا
مشهور حسن سلمان
ما هو حكم التسمية بالأسماء التالية: محيي الدين، إيمان، عبد المنعم؟
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفرق بين العرش والكرسي
سائل يسأل عن العرش والكرسي: هل هما شيء واحد، أم أن الكرسي غير العرش، وما حقيقة كل منهما، وما الفرق بينهما؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |